월간 ‘브레일타임즈’ 제892호

등록번호 서울 다-05099

발행일 2021년 10월 10일

발행처 한국시각장애인연합회

전화 02-799-1031(취재기자 김민지)

팩스 02-799-1017

주소 (우) 07236 서울특별시 영등포구 의사당대로 22(여의도동 17-13) 이룸센터 601호

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목차

포커스: 흰지팡이날에 대해 다시 생각해 볼 때 / 하성준 (한국시각장애인연합회 사무총장)

장애인계 소식

1. 부천시의회, ‘시각장애인 보도점자블록 설치·관리 조례안’ 통과

2. ‘시각장애인 적합직종개발 국제세미나’ 성료

3. 오뚜기 점자 컵라면 사용법을 소개합니다!

4. 시각장애인 위한 경복궁 현장영상해설 투어 운영

똑똑한 소비자: 해외 배송대행 서비스 이용 시 미배송·배송지연 피해 많다고? / 정형우 (한국소비자원 시장조사국 국제거래지원팀)

문학둘레길: 한국의 1000원짜리 땅 부자들

알아봅시다: 장애인구강진료센터

코로나를 이기는 홈 트레이닝: 전신의 근력을 발달시키고 바른 자세를 유도하는 스쿼트

재미있는 사자성어: 봉건제도 / 고진겸(한국한자점자연구회)

에스페란토와 함께 세계로1 / 최명자(한국시각장애에스페란티스토협회 총무)

이달의 노래: 시간을 거슬러 / 케이윌

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포커스

흰지팡이날에 대해 다시 생각해 볼 때

하성준 (한국시각장애인연합회 사무총장)

매년 10월 15일은 "흰지팡이날"이다. 시각장애인이라면 거의 이 사실을 알고 있으리라 생각한다. 그리고 흰지팡이는 시각장애인의 자립과 성취를 상징한다는 내용을 담고 있는 흰지팡이 헌장도 이 날이 되면 책상 속 서랍을 나와 그 내용을 살피게 된다. 이제 10월이 되어 흰지팡이날도 흰지팡이 헌장도 자연스럽게 생각하게 되는 이때에 흰지팡이날에 대해 다시 생각해 볼 필요가 있다고 생각한다.

매년 4월 20일이 장애인의날이고 지체장애인이나 농아인들도 자신들에 대한 날을 정하고 기념한다. 그러나 이들 기념일과 흰지팡이날은 몇 가지 다른 점이 존재한다. 첫째로 흰지팡이날은 앞서 열거한 다른 기념일들과 달리 전세계 시각장애인들이 공통적으로 기념한다는 점이다. 또 흰지팡이 헌장의 내용도 언어가 조금씩 다를 뿐 내용은 유사하다.

두 번째 차이는 장애인, 지체장애인, 농아인 등의 기념일에는 "장애인"이라는 말이 들어간다. 그러나 우리가 기념하는 흰지팡이날은 시각장애인의날이라고 하지 않는다. 이는 흰지팡이날이 우리들만의 잔치가 아니라 함께 더불어 살아가는 우리 사회 구성원들에게도 의미를 두고 있기 때문이다.

끝으로 흰지팡이날은 우리나라 다른 어떤 장애 관련 기념일에 비해 역사가 깊다. 올해 흰지팡이날이 42회니까 장애인의날보다 먼저 기념하기 시작한 것이다.

이렇게 의미 있는 흰지팡이날을 맞이하여 이 날의 의미를 다시 한 번 생각해 보면, 흰지팡이가 시각장애인의 안전하고 독립적인 이동을 지원하는 보장구이고 흰지팡이를 가진 사람을 보는 비시각장애인들은 딱히 시각장애인 본인이 자신에 대해 말하지 않더라도 흰지팡이만 보고도 시각장애인임을 인식할 수 있는 상징물이 된다. 이렇게 흰지팡이는 그 자체로 시각장애인과 비시각장애인에게 나름의 역할과 기능을 한다. 이런 흰지팡이의 의미를 되새기고 시각장애인에게는 자립의 의지를 다시 세우게 하며 비시각장애인들에게는 흰지팡이를 통해 시각장애인이 우리 사회에서 더불어 살아가는 존재임을 인식하게 하는 날이 바로 흰지팡이날이다.

우리나라를 포함하여 온 지구가 2019년 말부터 코로나-19 감염병으로 인하여 심각한 일상의 변화를 경험하고 있다. 변화한 일상은 대면과 접촉이 일상화되어 있던 우리 시각장애인들에게 더 크게 다가 왔다. 외출도, 모임도 피하게 되고 어떤 이들에게는 소득의 심각한 감소 혹은 실직으로 인해 고통을 받기도 했다. 더욱 심각한 것은 이러한 상황이 언제 좋아질 수 있는지 아무도 예측하지 못한다. 최근 "위드 코로나"라는 말로 코로나와 함께 하는 일상 회복을 말하고 있지만 높은 예방 접종률에 의지하여 일상을 회복하려 했던 영국이나 이스라엘의 사례를 보더라도 우리의 일상이 그리 쉽게 회복될 수 있으리라고 생각하기는 어렵다. 이러한 상황에서 시각장애인의 자립과 성취는 코로나 이전의 그것과는 달리 해석되어야 하지 않을까?

변화는 코로나에서만 발생하는 것이 아니다. 인공지능, 자율주행, 로봇 기술의 발달에 더하여 증강현실이나 가상현실과 같은 기술적 진보는 시각의 중요성을 더욱 높이고 있다. 메타버스를 예로 들어 보자. 옷을 온라인으로 쇼핑할 때 메타버스 기술을 접목하면 실제로 내가 옷을 착용했을 때의 모습을 시각적으로 확인할 수 있다. 페이스 북이 제공하는 가상 업무 공간 서비스는 회의에 참여하는 사람들의 아바타들을 내 아바타의 시선으로 보면서 판서도하고 언어적으로 의사도 소통할 수 있다. 이러한 서비스들에 시각장애인들이 접근하기는 현시점에서 어렵다고 보아야 한다. 물론 시각장애인의 다수가 저시력을 가지고 있지만 가상현실이나 증강현실 기술 자체가 정상적인 시력을 가진 사람에게 더 유용한 것인 만큼 저시력인들이 완벽하게 접근할 수 있다고 말하기 어렵다. 이러한 기술적 진보 시대에서 시각장애인의 자립은 예전의 그것과는 다르게 정의되어야 하지 않을까?

과거의 시각장애인 자립이 독립보행이나 자립생활기술의 활용, 점자의 학습 등으로 성취되는 것이었다면 오늘날의 자립은 명확히 과거와는 달리 해석되어져야 한다. 이는 과거 시각장애인의 자립이 혼자서 이동하고 보이지는 않지만 다른 감각기관을 이용하여 여러 가지 일상의 문제들을 스스로 해결하며 점자를 읽고 쓰면서 학습도 하고 직업도 가지는 성취의 과정이었다. 그러나 환경파괴로 인한 새로운 종류의 질병의 출연, 고도화된 기술적 진보에 힘입어 사람의 손을 덜 필요로 하는 세상에서 시각장애인의 자립은 변화에 적응하면서 사회가 사회구성원들에게 요구하는 역할을 다하는 것으로 변화되어야 한다고 생각한다. 즉, 생존 보다는 자아를 실현할 수 있어야 하고 "혼자서", "독립적으로"가 아니라 "함께", "다같이"로 인간의 삶의 방향이 전환되고 그러한 변화에 시각장애인이 적응하는 과정이 시각장애인의 자립으로 정의되어야 한다는 것이다. 이를 달성하기 위해서는 활동지원, 장애인연금 등의 복지제도가 확립되어야 하고 보편적 개념의 소득정책이 현실화되어 시각장애인의 생활이 안정되어야 한다. 또 기술적 진보에 적응할 수 있는 접근성이 보장되어야 하고 신기술의 개발과 상용화 과정에서 시각장애인을 고려할 수 있는 사회적 풍토가 조성되어야 한다. 최근 문제가 수면 위로 떠오르고 있는 무인단말기가 좋은 예이다. 개발과 상용화 과정에서 장애인의 접근성을 고려하지 않아 여러 가지 문제가 제기되고 있다. 무인단말기의 사례는 우리 사회가 반면교사로 삼아 신기술의 개발과 상용화 과정에서 장애인 등을 고려할 수 있는 계기로 만들어야 한다.

결론적으로 현대적 개념의 시각장애인 자립은 스스로의 노력에 더하여 사회와 이웃의 지원이 동반되어야 한다. 결국 흰지팡이날을 통해 시각장애인들은 사회를 향해 시각장애인의 자립을 위한 노력에 동참해 줄 것을 호소하고 시각장애인이 겪고 있는 곤란과 어려움을 사회적인 방식으로 표현하는 기회로 삼아야 한다. 올해 제42회 흰지팡이날을 시작으로 우리는 과거의 자립에서 오늘날의 자립으로 자립의 진정한 의미를 변화시킬 수 있도록 노력해야 한다.

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장애인계 소식

1. 부천시의회, ‘시각장애인 보도점자블록 설치·관리 조례안’ 통과

경기 부천시의회는 최근 도시교통위원회 권유경 의원이 대표 발의한 ‘부천시 시각장애인 보도점자블록 설치 및 관리 조례안’을 제245회 임시회에서 통과시켰다.

점자블록은 시각장애인이 안전하게 다닐 수 있도록 한 보도블록의 일종으로 최근 보도에 설치한 점자블록이 차량 진입 등으로 파손된 채 방치되거나 횡단보도가 아닌 도로 중간으로 향해있는 등 시각장애인의 안전을 오히려 위협하고 있다.

부천시의회 권유경 의원은 “횡단보도나 지하철 승강장 입구 등에 설치된 점자블록이 규격에 맞지 않거나 엉뚱한 곳에 설치되어 시각장애인들에게 걸림돌이 되고 있다”면서 ”보도 점자블록 설치 및 관리에 필요한 사항을 규정하고 점자블록을 통일성 있게 설치해 시각장애인의 안전하고 편리한 보행환경을 조성하고자 이번 조례안을 대표 발의하게 됐다“고 제정이유를 밝혔다.

조례안의 주요 내용으로는 적용 범위를 부천시 지역 내 설치된 보도로 하고, 기본 계획을 5년마다 수립하도록 했으며 이를 위한 실태조사를 하도록 했다.

또한, 통일된 점자블록 보도환경 조성을 위해 점자블록 세부설치표준안에 관한 사항과 위원회 및 공사현장 관리 등에 관해 규정하고 있다.

특히 세부설치표준안을 공사시방서에 반영토록 규정해 보도공사 시행자가 이행할 수 있도록 했다.

권유경 의원은 “시각장애인을 위한 보행환경 개선을 위해 다양한 정책이 시행되고 있으나 아직 부족한 면이 많다. 특히 점자블록 설치가 통일되지 않아 이용자의 혼란을 가져오게 만드는 일이 빈번하다”며 “이번 조례를 통해 시각장애인의 안전한 보행로 확보는 물론 더 나아가 이들의 사회참여를 위한 활동권 보장과 복지 증진에도 기여할 것으로 기대한다”고 말했다.

이번 조례는 권유경, 김주삼, 김환석, 이상윤, 남미경, 박정산, 정재현, 송혜숙, 김성용, 양정숙, 김동희, 구점자, 최성운, 김병전 의원 등 14인 의원이 공동발의했다.

2. ‘시각장애인 적합직종개발 국제세미나’ 성료

사단법인 한국시각장애인연합회(이하 '한시련')는 지난 9월 28일 오전 10시 30분부터 17시 40분까지 온라인을 통해‘시각장애인 적합직종개발 국제세미나’를 개최했다.

이번 국제세미나에는 해외 우수사례 발표와 국내 우수사례 발표 및 직종 개발 성과와 향후과제로 나누어 5가지 세션으로 처음 개최되었고, 코로나 상황에서 방역수칙을 준수하며 유튜브로 송출되었다.

세션1. 해외 시각장애인 대표기관인 미국 세계 시각장애인 직업능력개발원(World Services for the Blind)은 7가지 직종에 대해서 훈련하고 있으며, 직종 훈련 전과 후의 과정을 설명하였다. 세션2. 영국 퀸 알렉산드리아 대학(Queen Alexandra College, QAC)은 직업능력개발에 중점을 두고 있으며, 시각중복장애학생들이 할 수 있는 직업훈련, 자립생활훈련에 대해 설명하였다. 세션3. 독일 켐니츠 시각장애인청소년 직업능력개발원(SFZ Förderzentrum gGmbH Chemnitz)은 교육, 직업훈련, 고용 등을 아우르는 종합적인 기관으로 2009년부터 시각중복장애를 위한 보호작업장을 운영하고 있으며 거주시설까지 지원하는 과정을 설명하였다. 세션 4. 국내 시각장애인 직업능력개발 우수기업인 코리아앳유어도어(Korean At Your Door)는 우수사례인‘시각장애 선생님이 가르치는 일대일 프리미엄 한국어 회화 교육’을 설명하였다. 세션 5. 세한대학교 이태훈 교수는 직종 개발 성과와 향후과제의 5가지를 설명하며 마무리되었다. 자세한 내용은 유튜브 채널인 사단법인 한국시각장애인연합회에서 확인할 수 있다.

세미나를 통해 해외의 시각장애인식 및 다양한 직업군을 확인하였고, 국내 직종 개발에 따른 관심이 높아지는 시간이었다. 이후 시각장애인의 직업능력개발을 촉진할 수 있는 정책 수립을 모색하는 좋은 기회가 될 것으로 기대되며 세미나 내용을 바탕으로 해외단체네트워크회의(10월 20일 예정) 및 국내시각장애인 직업재활네트워크회의(11월 초 예정)에서 논의될 예정이다.

3. 오뚜기 점자 컵라면 사용법을 소개합니다!

오뚜기에서 시각장애인들이 오뚜기 라면을 쉽게 찾고 취식할 수 있도록 지난 달부터 오뚜기에서 생산하는 모든 컵라면 제품에 점자를 적용하고 있다.

점자로 표기되는 사항은 제품명, 물선, 전자레인지 사용 여부 기호(겸용, 전용, 사용불가)이며 오뚜기에서 이와 관련하여 매뉴얼을 개발하였다.

먼저 제품 구매 시 점자와 기타 정보는 용기 옆면 접합 부분의 단차를 만져보면 확인할 수 있다. 접합부는 점자표시 위치의 기준점이 되고 단차를 따라 표시되어 있는 정보는 외부 물선(미니컵 양각, 큰컵 음각으로 표시), 제품명, 전자레인지 조리 사용 여부다.

제품명 점자의 위치는 미니컵과 큰 컵에 따라 다른데, 미니컵은 단차 위치와 점자 표시 공간 확인 후 용기 상단부가 왼쪽으로 가도록 눕힌 다음 왼쪽에서 오른쪽으로 점자를 읽으면 된다. 맨 오른쪽에는 전자레인지 조리 사용 여부가 기호로 표시되어 있고, 점자가 있는 부분에서 물선도 찾아볼 수 있다.

전자레인지 사용 불가의 경우 “엑스”로 표시되어 있고 전자레인지 사용이 가능한 경우에는 “동그라미”로 표시되어 있다. 전자레인지 전용은 “동그라미와 동그라미 안에 점이 들어간 모양”으로 표시되어 있다.

큰 컵의 경우 역시 단차의 위치를 확인한 후 용기 상단부 오른쪽 점자 표시 공간을 확인한 후 왼쪽에서 오른쪽으로 점자를 읽는다. 미니컵과 마찬가지로 맨 오른쪽에 전자레인지 조리 사용 여부가 기호로 표시되어 있으며 물선은 큰 컵 접합부 왼쪽 부근에서 찾을 수 있다. 기호는 미니컵과 동일하다.

4. 시각장애인 위한 경복궁 현장영상해설 투어 운영

서울특별시와 서울관광재단은 오는 10월 31일까지 시각장애인을 위한 경복궁 현장영상해설 투어를 운영한다.

현장영상해설은 시각장애인이 안전하고 풍부하게 관광을 즐길 수 있도록 방향과 거리 등 자세한 정보를 제공하고, 촉각 등 다양한 감각을 활용해 관람하도록 돕는 전문 해설이다. 서울관광재단은 올해 이론수업과 현장실습으로 구성된 교육과정을 통해 현장영상해설사 30명을 양성한 바 있으며, 재단에서 개발한 코스에 파견해 시각장애인의 서울 여행을 돕는다.

이번에 선보이는 경복궁 코스는 근정전과 경회루를 비롯한 경복궁의 주요 건축물을 관람하고 청와대 사랑채까지 산책하는 3시간 도보 코스로, 조선의 역사와 고궁의 고즈넉함, 자연을 한 번에 즐길 수 있다. 특히 시각장애인을 위한 경복궁 코스는 전문가의 자문과 시범 투어를 거쳐 올해 새롭게 개발된 코스로 현장영상해설사로 참여하는 이혜경 씨는 “참가자의 안전과 다양한 체험 요소에 중점을 두고 이번 투어를 준비했다. 경회루, 교태전 모형과 청각 요소를 활용해 시각장애인분들이 생동감 넘치는 여행을 하실 수 있도록 준비했으니 많이 참여해 주시면 좋겠다”라고 소감을 전했다.

시각장애인을 위한 경복궁 현장영상해설 투어는 경복궁 휴관일인 화요일과 추석 연휴, 국경일 및 대체 공휴일을 제외하고 매주 수요일부터 월요일까지 오전 10시와 오후 2시에 운영된다.

생생한 고품질 영상해설 및 방역 지침 준수를 통한 안전여행을 위해 참가자와 현장영상해설사가 1:1로 매칭된 개별·소규모 투어로 운영되며, 회당 시각장애인과 활동보조인 등 동반자를 포함하여 최대 2명까지 참가할 수 있다.

운영 횟수는 총 22회로 선착순 예약을 받으며, 신청자가 많을 경우 조기에 마감될 수 있다.

예약 신청은 투어 희망일 3일 전까지 서울다누림관광 누리집(https://www.seouldanurim.net) 공지사항에 게시된 온라인 신청서 작성 또는 전화(070-8639-4415)로 하면 된다.

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똑똑한 소비자

해외 배송대행 서비스 이용 시 미배송·배송지연 피해 많다고?

정형우 (한국소비자원 시장조사국 국제거래지원팀)

요즘 해외직구의 활성화에 따라 배송대행 서비스(소비자가 해외 온라인 쇼핑몰에서 직접 구매한 물품을 현지 배송 대행지(배송대행업체가 해외에서 운영하는 물류창고)로 보내면 배송대행업체가 수수료를 받고 국내의 소비자 주소지로 물품을 배송하는 서비스) 이용이 증가하면서 이와 관련한 소비자불만과 피해도 지속적으로 발생하고 있다.

최근 3년간(’18년~ ’20년) ‘국제거래 소비자포털’과 ‘1372소비자상담센터’에 접수된 배송대행 서비스 관련 소비자상담은 총 1,939건으로 상담 이유는 ‘배송 관련 불만(배송이 지연되거나 배송되지 않는 경우, 물품이 잘못 배송되거나 배송 중 분실·파손되는 경우 등)’이 892건(46.3%)으로 가장 많았고, ‘위약금·수수료 부당청구 및 가격 불만’ 331건(17.2%), ‘계약 불이행(불완전이행)’ 209건(10.8%) 등이 뒤를 이었다.

이에 한국소비자원은 배송대행 서비스 관련 소비자 이용 실태 및 주요 사업자의 거래 조건을 조사했으며, 조사결과를 바탕으로 주요 배송대행 사업자에게 표준약관에 부합하도록 이용약관을 개선할 것, 배송대행 서비스 이용과 관련한 주요 정보(검수 범위, 재포장 옵션, 손해배상 범위 등)를 주제별로 분류하여 소비자가 쉽게 확인할 수 있도록 제공할 것을 권고했다.

해외 배송대행 서비스 피해를 예방하기 위해서는 배송대행업체별로 제공하는 기본 검수, 손해배상 범위 등의 거래 조건이 다르므로 배송 대행 서비스 이용 전에 거래 조건을 꼼꼼히 비교해보고 업체를 선택해야 한다.

운송 중 사고로 인한 물품 누락, 파손, 분실 등과 관련해 분쟁이 발생할 수 있으므로 반드시 배송대행 사이트에 명시된 배송 조건과 배상 내용을 확인해야하며, 물품의 파손이 우려되는 고가 TV 등의 배송대행을 의뢰할 경우, 배송대행업체의 검수 서비스 내용을 확인하고 추가 서비스(보험 등)를 선택하는 것이 좋다.,

물품이 발송된 후에는 물품 배송 현황을 자주 확인하여 문제 발생 시 빠르게 대처하여야 하며, 해외 쇼핑몰에서 제공하는 배송정보(트래킹 넘버)를 수시로 확인하여 현지 배송대행지(센터)에 도착(입고)했는지 여부를 파악하고, 문제 발생 시 해외 쇼핑몰과 현지 배송대행지(센터)에 즉시 피해 사실을 알려야 한다.

국제거래 소비자포털에서 ‘안전한 해외 구매가이드’, ‘해외 구매·배송대행 이용 가이드’, ‘해외직구 유의사항’ 등 다양한 정보를 확인할 수 있다.

* 출처: 한국소비자원

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문학둘레길

제목: 한국의 1000원짜리 땅 부자들

저자: 김장섭, 윤세영

출판사: 트러스트북스

출간일: 2017. 4. 10

부동산 분야 최고의 베스트셀러 ‘대한민국 부동산의 미래’로 한국 부동산의 최악 시나리오와 최상 시나리오를 제시해 호평과 함께 어떤 시나리오에서도 살아남을 방법을 제시한 김장섭(필명 조던)과 평생 땅 투자를 해온 재야의 초고수 윤세영(필명 농지오케이)이 만났다. 투자자들 사이에서는 널리 알려진 두 재야 고수의 만남만으로도 ‘1000원짜리 땅 부자들’은 기대감을 준다.

이 책은 22편에 달하는 땅 투자 성공사례를 담고 있어, 누구나 쉽게 땅 투자의 본질을 이해하고, ‘나도 할 수 있다’는 자신감을 가질 수 있다. 이 책의 사례들은 평범한 우리 이웃들의 이야기로, 소액으로 땅에 투자하여 대박 수익률을 올린 사람들이다. 돈 많은 일부 전문가들의 이야기가 아니다. 땅 투자는 땅을 잘 아는 일부만의 전유물이 아니라, 서민이라면 누구라도 관심 가져야 할 투자대상임을 역설한다. 저축하듯 땅을 사서 결국 큰 부자가 되었던 이야기들이 마치 소설처럼 펼쳐진다.

사례와 함께 사례 속에 등장하는 투자자들의 성공비결을 분석하여 독자들의 가려운 부분을 시원하게 긁어준다. 아울러 어떻게 하면 땅 투자를 잘할 수 있을지 두 전문가의 예리한 시각으로 분석·제공한다.

저자들은 저성장 시대일수록, 경제가 어려울수록, 부동산 경기가 안 좋을수록, 더욱 땅에 관심을 갖고 안전하면서도 대박이 가능한 투자에 임할 것을 조언한다. 땅 투자자들에겐 저금리와 저성장은 오히려 기회로 작용하기 때문이다.

‘한국의 1000원짜리 땅 부자들’은 대출 및 구독신청(담당자 대체자료지원팀 02-950-0172) 또는 ARS 음성정보서비스(전국 02-2092-9000), ‘행복을 들려주는 도서관’ 애플리케이션의 음성도서 최근도서 코너에서 들을 수 있다. 음성정보서비스 이용료는 무료이며 일반전화요금이 부과된다.

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알아봅시다

장애인구강진료센터

□ ‘장애인구강진료센터’란?

치과의료 서비스의 사각지대에 있는 장애인이 적절한 시기에 치료를 받을 수 있도록 하기 위하여 ’09년도부터 치과(대학)병원 등에 설치된 장애인 전문 치과의료기관

□ 지원 대상

전국 장애인

□ 서비스 내용

1) 장애인에 대한 전문적인 치과진료서비스(전신마취 후 진료 등 가능) 및 구강질환 예방사업

- 저소득 장애인 및 치과적 중증장애인에 대한 진료비 지원(감면)

2) 장애인에 대한 전문적인 치과진료서비스(전신마취 후 진료 등 가능) 및 구강질환 예방사업

3) 장애인 진료전문인 양성을 위한 교육 프로그램 및 장애인 구강보건 연구·개발 등

□ 기타 사항

○ 처음 방문의 경우 내원 시 신분증, 복지카드 또는 장애인 증명서, 기초생활수급자 증명서(해당자) 지참

○ 치과적 중증 및 경증 장애인은 장애인복지법상 중증 및 경증 장애인과 분류 기준이 다르며, 지원대상 및 지원기준 등은 센터마다 다소 차이가 있으므로 해당 센터로 문의

□ 권역별 센터

○ 중앙장애인 구강진료센터(서울대학 치과병원)

- 주소: 서울특별시 종로구 대학로 101

- 전화: 1522-2700

○ 경기북부권역(명지병원)

- 주소: 경기도 고양시 덕양구 화수로 14번길 55

- 전화: 031-810-5114

○ 경기권역장애인구강진료센터(단국대학교 죽전치과병원)

- 주소: 경기도 용인시 수지구 죽전로 152

- 전화: 031-8005-2875

○ 인천권역장애인구강진료센터(가천대길병원 치과병원)

- 주소: 인천광역시 남동구 남동대로 774번길 21

- 전화: 032-460-3883

○ 강원권역장애인구강진료센터(강릉원주대학교 치과병원)

- 주소: 강원도 강릉시 죽헌길 7

- 전화: 033-640-3114

○ 충북권역장애인구강진료센터(청주한국병원)

- 주소: 충청북도 청주시 상당구 단재로 106

- 전화: 043-222-7000

○ 충남권역장애인구강진료센터(단국대학교 천안치과병원)

- 주소: 충청남도 천안시 동남구 단대로 119

- 전화: 041-550-0114

○ 대전권역장애인구강진료센터(원광대학교 치과대학병원)

- 주소: 대전광역시 서구 둔산로 77(둔산동)

- 전화: 042-366-1114

○ 전북권역장애인구강진료센터(전북대학교 치과병원)

- 주소: 전라북도 전주시 덕진구 건지로 20

- 전화: 1577-7877

○ 광주·전남권역장애인구강진료센터(전남대학교 치과병원)

- 주소: 광주광역시 북구 용봉로 23

- 전화: 062-530-5500

○ 대구권역장애인구강진료센터(경북대학교 치과병원)

- 주소: 대구광역시 중구 달구벌대로 2175

- 전화: 053-600-7114

○ 울산권역장애인구강진료센터(울산대학교병원)

- 주소: 울산광역시 동구 방어진순환도로 877

- 전화: 052-250-7000

○ 경남권역장애인구강진료센터(부산대학교 치과병원)

- 주소: 경상남도 양산시 물금읍 금오로 20

- 전화: 055-360-5114

○ 부산권역장애인구강진료센터(부산대학교병원)

- 주소: 부산광역시 서구 구덕로 179

- 전화: 051-240-7000

○ 제주권역장애인구강진료센터(제주대학교병원)

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출처: 중앙장애인구강진료센터

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코로나를 이기는 홈 트레이닝

전신의 근력을 발달시키고 바른 자세를 유도하는 스쿼트

이번 호에서는 하체를 비롯한 전신의 근력 및 근지구력을 향상 시키고 바른 자세를 유도할 수 있는 스쿼트를 소개한다.

준비자세를 취하기 위해 정면을 바라보고 선 자세에서 발뒤꿈치는 어깨너비로 벌리고 발끝은 30도 정도 바깥으로 벌려준다. 이때 중요한 것은 발끝과 무릎이 같은 방향을 바라보아야 한다는 것이다. 두 손은 모아 깍지를 끼고, 팔을 접어서 가슴 앞에서 기도하는 자세를 취한다.

스쿼트는 엉덩이를 뒤로 쭉 빼서 의자에 천천히 앉는 동작과 비슷한 동작이다. 처음부터 맨몸으로 자세를 취하는 것이 힘들다면 처음에는 의자를 활용하여 운동을 진행할 수도 있다. 이 경우 더욱 안전하고 쉽게 동작을 취할 수 있다.

스쿼트는 쉽게 의자에 앉은 자세를 취했다가 다시 서는 동작이라고 생각하면 되는데 허리를 구부리지 않고 펴준 상태에서 무게중심을 잡으면서 올라와야 한다.

이때 상체가 의자에 앉았을 때만큼 똑바로 세워지진 않고 살짝 앞으로 숙여진 상태를 취하게 되고, 앉을 때 허리는 펴준 상태로 상체전체를 살짝 앞으로 숙이면서 엉덩이를 뒤로 빼고 허벅지가 땅과 수평이 되는 시점까지 앉으면 된다.

만약 동작을 취할 때 땅과 수평이 되는 시점까지 앉기 힘들 경우 가능한 지점까지 내려갔다가 올라오고 동작이 점차 적응이 되면 조금씩 내려가는 지점을 낮추면서 앉으면 된다.

동작을 할 때 중요한 것은 무릎이 발끝과 동일한 방향으로 움직여야 한다는 것이다. 발끝은 바깥으로 멀어졌는데 무릎은 정면을 바라보며 운동을 진행한다면 무릎 손상을 일으킬 수 있기 때문이다. 또한 올라와서 무릎을 과도하게 피거나, 튕기는 동작은 취하지 않아야 한다.

동작 시 호흡은 올라와서 짧고 굵게 후! 내뱉고, 내려갈 때는 천천히 들이마셔 주면 된다.

동작은 15개씩 총 3세트 진행하고, 세트 사이에는 1분 동안 쉬어준다.

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재미있는 사자성어

봉건제도

고진겸(한국한자점자연구회)

봉건제도란 봉할 봉, 세울 건, 만들 제, 법도 도로 천자가 제후들을 봉하여 세운 뒤에, 분할한 영토를 통치하게 한 제도이다.

무도한 은나라 주왕을 내몰고 천하를 평정한 주나라 무왕은 논공행상을 하여 전국을 여럿으로 나누어 제후들에게 나누어 다스리게 하였다(논공행상이란 의논할 논, 공 공, 행할 행, 상 상으로, 기여한 공을 의논하여 걸맞은 보상을 함을 의미한다). 제후들은 영지를 자율적으로 다스리고 자식들에게 세습할 수 있었으며, 천자국에 공물을 바치고 천자국이 외적의 침입을 받으면 군대를 출병하여 구원할 의무가 있었다. 천자국과 제후국은 종법과 예법에 따라 상호 관계를 돈독하게 하여 오래도록 기틀을 유지할 수 있었는데 이를 봉건제도라고 한다.

그래서, 천자국은 세상의 중심이며 천자만이 봉선의례을 하며 하늘에 제사를 지냈다(봉선의례란 봉할 봉, 선 선, 거동 의, 법도 례로 흙으로 단을 쌓고 하늘에 제사를 지내던 고대 의례이며, 천자에게만 허용된 의례였다). 반면에, 제후국은 종묘사직에 의례를 하였다(종묘사직이란 마루 종, 사당 묘, 토지신 사, 곡식신 직으로 조상들의 사당과 토지와 곡식을 지키는 신으로 대표되는 영토로, 제후국들이 섬기는 대상이며 하늘을 섬기는 천자와 대비된다).

하지만, 주나라의 봉건제도는 처음에는 종법과 예법을 따라 잘 지켰으나, 후대로 내려가면서 천자와 제후의 관계를 서로 잊게 되고 특히, 천자의 권위가 무너지면서 문란해졌다.

주나라 유왕 때 포사라는 총비가 있었는데 화용월태 같은 미인이나 좀처럼 웃음을 띠지 않았다(화용월태란 꽃 화, 얼굴 용, 달월, 태도 태로 꽃 같은 얼굴과 달 같은 자태로 아름다운 미인을 뜻한다). 어리석은 유왕은 포사의 웃음을 보기 위하여 나라의 위급 시에만 쓰는 봉화를 피워 올렸다. 봉수대에서 나라의 위급을 알리는 연기가 피어오르자 제후국들은 서둘러 군사를 모집하여 허겁지겁 수도 호경으로 모여들었다. 급히 먼 길을 오느라 군사들의 몰골은 초췌하고 지쳐 있었으며, 심지어 옷차림도 변변히 갖추지 못한 병사들도 많았다. 그 모습을 본 포사는 깔깔대고 웃었다. 유왕은 포사의 웃음을 보기 위해 거짓 봉화를 피워 올려 여러 번 제후국에 골탕을 먹이자, 결국은 봉화 연기가 올라가도 아무 제후도 출병하지 않게 되었다. 그런데, 정작 서쪽에서 오랑캐의 침입을 받아 나라가 위급하여 봉화를 올렸는데 아무도 도우러 오지 않아 유왕은 죽고 포사는 사로잡히는 치욕과 천자국의 권위는 땅에 떨어지는 수모를 겪게 되었다.

결국, 명맥만 간신히 유지한 주나라가 이민족의 침입에 못 이겨 동쪽으로 도읍을 옮긴 이후에 각 제후국들은 서로 경쟁하고 약소국을 강대국이 차지하고, 대부가 제후를 몰아내는 약육강식과 하극상의 혼란한 시대가 되었다(약육강식이란 약할 약, 고기 육, 강할 강, 먹을 식으로 약한 짐승을 강한 짐승이 잡아먹는다는 의미이나  강자나 강국이 약자나 약소국을 지배하고 이익을 빼앗는다는 의미로 많이 쓰이게 되었다).

주나라 초기의 종법과 예법이 무너지자 제후국들은 앞 다투어 부국강병을 지향하게 되었다(부국강병이란 넉넉할 부, 나라 국, 강할 강, 병사 병으로 나라의 재정을 든든히 하고 병사를 강하게 훈련하여 무력을 키우는 것을 의미한다 ). 역사는 혼란했던 이 시기를 춘추전국시대라고 한다.

한편, 고구려는 동명성왕이 홀본에 도읍하여 스스로 하늘의 자손이라 칭하며 10월에 동맹이라는 제천행사를 하였다(제천행사란 제사 제, 하늘 천, 행할 행, 일 사로 하늘에 제사를 지내는 행사로 제후국이 아닌 독립국임을 의미한다). 비록, 고려 말부터 조선까지 중국에 사대하였으나 1897년 대한제국은 중국으로부터 독립을 선언하고 원구단을 세워 하늘에 제사를 지냈다.

이번에는 사람의 계층에 따라 달리 쓰이는 한자의 계급성을 알아보자. 사람 간에 계급이 있던 시대에 만들어진 한자는 계급성을 띠고 있다. 죽음을 표현하는 한자는 현대에는 모두 죽을 사자를 쓴다. 병사, 교통사, 자연사 등이 예이다. 하지만, 고대에는 황제가 죽으면 붕, 제후가 죽으면 훙, 대부가 죽으면 졸, 그 외에 범인은 사로 표현하였다. 특히, 훙은 조선왕조실록에 임금이 돌아가시면 훙하였다고 기록하고 있다(*흉이 아닌 훙이므로 발음에 조심해야 하며 흉거가 아닌 훙거이다). 또 타의에 의해 죽임을 당한 것은 현대에는 모두 죽일 살로 표현한다. 살인, 자살, 박살 등이 그 예이다. 그러나 고대에는 계급이 낮은 사람이 계급이 높은 사람을 죽인 것을, 높은 사람 죽일 시로 구분해서 표현하였다. 신하가 왕을 죽이면 살해가 아닌 시해이며, 베어 죽이면 참살이 아닌 참시가 된다. 한편, 짐승을 죽일 경우에는 잡을 도자를 쓴다. 그래서 가축을 잡는 장소를 도축장이라 하고  닭만을 따로 잡는 곳은 도계장이 된다. 잡을 도의 모양을 살펴보면 주검 시 밑에 놈 자가 그려져 있어, 흡사 사냥꾼이 잡은 짐승을 어깨에 걸친 모양을 연상하게 한다.

또, 사람을 나타내는 사람 인은 평민 이상의 계급을, 백성 민은 평민 계급을, 무리 중은 천민 계급을 나타내는 글자이다. 인민, 민중 등의 단어를 하나처럼 쓰지만 각각의 글자별로 의미가 고대에는 달리 쓰였다. 특히, 무리 중자를 살펴보면 눈과 입을 화살로 찔려 무력해지거나 불만이 있어도 말 못 하고 부당함을 보아도 보았다 할 수 없는, 노예 계급을 암시하고 있다.

주나라 초기에 제후들은 왕의 칭호 대신에 공이나 후 등으로 봉해졌다. 그래서 강태공이 강태왕이 아닌 공의 칭호를 받게 된 것이다. 그러다가 후대로 가면서 패권을 잡은 제후들이 왕의 칭호를 쓰게 된 것이다. 벼슬 작은 술잔의 모양을 형상화한 글자라고 하는데 관리도 계급에 따라 술잔의 모양과 재질이 달랐다고 한다.

만민이 평등한 이 시대에 태어난 것은 참으로 다행한 일이라 하겠다.

이번에는 봉건제도, 논공행상, 종묘사직, 봉선의례, 화용월태, 제천행사, 부국강병, 약육강식의 사자성어와 한자의 계급성에 대하여 살펴보았다.

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에스페란토와 함께 세계로1

최명자(한국시각장애에스페란티스토협회 총무)

본지에 연재하는 ‘에스페란토와 함께 세계로’는 교육을 목적으로 하지 않았다. 에스페란토 문화 소개와 간단한 회화 그리고 격언 등으로 연재하려 한다.

그럼 에스페란토 문자에 대해 알아보자.

에스페란토 문자도 영어와 같이 로마자를 사용하지만 Q, W, X, Y를 사용하지 않는 대신 삿갓 글자라 하여 묵자 c, g, h, j, s, u 이 6자는 별도로 글자 위에 삿갓모양의 부호를 덧붙인 글자를 사용한다.

이는 1자1음의 원칙 즉 한글처럼 한 글자에 한 소리를 내게 하기 위한 즉 획기적인 아이디어로 인해 고안된 것이다.

따라서 에스페란토 전용 워드프로세서를 사용하지 않고 일반 컴퓨터 편집기 또는 스마트폰 편집기로 삿갓문자를 표기하기 위해서는 삿갓 대신 x자를 덧붙여 사용한다.

예를 들어, 삿갓 c를 쓸 경우, cx, 삿갓 s는 sx, 삿갓 g는 gx와 같이 표기하게 되는 것이다. 점자로는 cx는 c에 6점을 더한 146점, gx는 6점을 더한 12456점과 같이 6점을 더하여 사용하며 단 ux는 346점으로 사용한다.

그럼 발음을 살펴보자.

모음인 a는 항상 ‘아’ 발음이고, e는 언제나 ‘에’, i는 ‘이’, o는 ‘오’, u는 ‘우’로 발음하며 여기에 예외는 없다. 자음인 b는 한글 ‘비읍’, c는 ‘쌍지읒’, cx는 ‘치읓’, d는 ‘디귿’, f는 ‘영어의 f’, g는 ‘기역’, gx는 ‘지읒’, h는 ‘히읗’, hx는 ‘우리말에 없는 소리로 h가 목구멍에서 나오는 소리’, j는 ‘발음 값이 없으며 단 a앞에 j가 오면 아가 아닌 야’로 발음하게 하며 j가 단어 끝에 오면 ‘이’로 발음합니다.

나머지 글자는 다음 호에 소개할 예정이며, 에스페란토의 모든 명사는 'o'로 끝나며 모든 형용사는 'a'로, 동사 원형은 'i'로 끝나므로 단어만 보더라도 품사를 알 수 있다.

1자1음의 원칙에 의해 발음기호가 필요 없으며 단 몇 분이면 문장 뜻은 이해하지 못한다 하더라도 한글처럼 줄줄 읽어갈 수 있다.

이번 호는 아프리카 속담 하나를 소개하면서 마무리 한다.

Amo kaj malamo estas gxemeloj.

아모 카이 말아모 에스타스 제멜로이

amo: 사랑, kaj: 그리고, malamo: 미움, estas: ~이다, gxemeloj: 쌍둥이

‘사랑과 미움은 쌍둥이다’

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이달의 노래

*드라마 ‘해를 품은 달’에서 가수 린이 불러 큰 인기를 끌었던 ‘시간을 거슬러’가 웹툰 ‘낮에 뜨는 달’과의 콜라보를 통해 가수 케이윌의 목소리로 다시 발매되었다.

웹툰 ‘낮에 뜨는 달’은 네이버 웹툰으로 과거와 미래를 오가는 사극 판타지물이다. 섬세한 표현력을 지닌 케이윌이 호소력 짙은 음색으로 ‘시간을 거슬러’를 불러 웹툰 주인공인 도하와 리타의 애절한 사랑을 담아냈다.

케이윌의 ‘시간을 거슬러’는 유튜브 검색을 통해서도 들어볼 수 있으며 현재 음원 차트 상위권을 기록하고 있다.

시간을 거슬러

케이윌

구름에 빛은 흐려지고

창가에 요란히 내리는

빗물 소리만큼 시린 기억들이

내 마음 붙잡고 있는데

갈수록 짙어져 간 그리움에 잠겨

시간을 거슬러 갈 순 없나요

그때처럼만 그대 날 안아주면

괜찮을 텐데 이젠

젖어든 빗길을 따라가

함께한 추억을 돌아봐

흐려진 빗물에 떠오른 그대가

내 눈물 속에서 차올라와

갈수록 짙어져 간 그리움에 잠겨

시간을 거슬러 갈 순 없나요

그때처럼만 그대 날 안아주면

괜찮을 텐데 이젠

흩어져 가

나와 있어주던 그 시간도

그 모습도

다시 그때처럼만 그대를 안아서

시간을 거슬러 갈 순 없나요

한 번이라도 마지막일지라도

괜찮을 텐데