월간 ‘브레일타임즈’ 제891호

등록번호 서울 다-05099

발행일 2021년 9월 10일

발행처 한국시각장애인연합회

전화 02-799-1031(취재기자 김민지)

팩스 02-799-1017

주소 (우) 07236 서울특별시 영등포구 의사당대로 22(여의도동 17-13) 이룸센터 601호

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목차

포커스: 방송의 날을 맞이하며 / 양남규(한국시각장애인연합회 이사)

장애인계 소식

1. ㈜오뚜기, 시각장애인 위해 용기면·컵면에 점자 표기 적용

2. 서울 마포경찰서, 시각장애인의 이용 빈도 높은 민원서식 5종, 점자와 인쇄물 음성변환코드 도입

3. 2021년 하반기 점역교정사 양성교육 접수 시작

4. 부산점자도서관, 제87회 전국 시각장애인 독후감 현상 공모

똑똑한 소비자: 셀프빨래방 이용 시, 세탁물 훼손·오염 주의하세요 / 김영재(한국소비자원 시장조사국 약관광고팀 대리)

문학둘레길: 센티멘털도 하루 이틀

알아봅시다: 마을변호사 제도

코로나를 이기는 홈 트레이닝: 하체의 근력 및 근지구력을 발달시키는 런지

재미있는 사자성어: 복수불반

이달의 노래: 테스형! / 나훈아

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포커스

방송의 날을 맞이하며

양남규(한국시각장애인연합회 이사)

가을의 시작을 알리는 9월이면 잔치 한마당을 펼치는 곳이 있습니다. 바로 대한민국 방송인들의 잔치 한마당, 방송의 날입니다. 방송의 날은 지금으로부터 74년 전인 1947년 9월 3일 미국 애틀랜타에서 개최된 국제무선 통신회의에서 대한민국은 'HL'이라는 고유의 호출부호를 부여받은 후 우리나라 방송의 진정한 독립을 이루게 되었고, 이에 9월 3일을 방송의 날로 제정한 것입니다. 이 잔치 한마당에는 대통령을 비롯해 우리나라를 이끄는 대표적 최고 권력자, 리더들은 물론 외교사절단이 한 자리에 모여 축하의 마음을 전하기도 하고 이 날 만큼은 좌우 진영을 막론하고 방송인 자신들을 서로 위로하고 격려하며 힘과 세를 북돋고 과시하는 자리이기도 합니다. 이제 방송계는 다매체, 다채널 시대로 접어들며 그 채널수를 헤아리기조차 버거울 정도의 큰 세력으로 자리하고 있습니다. 케이블TV 출범으로 다매체, 다채널시대를 열어가나 싶더니 2천 년대 초반 송출을 시작한 KT 스카이라이프에, 인터넷을 기반으로 하는 IP TV까지 등장하며 각자 전문 분야를 맡아 성장을 이어오고 있습니다.

이렇듯 성장을 과시해 온 방송계와는 달리 뒤편으로는 소외의 그림자가 선명하게 드리워졌음은 부인할 수 없는 일이었습니다. TV는 눈으로만 즐기는 것! 아름다운 영상물을 보기 좋게 제작하고 방영하니 어쩌면 당연한 말인 듯하나, 그렇기에 TV를 눈으로만 즐길 수 있다는 고정관념을 깨는 것이 얼마나 힘겹고 버거운지, 한국시각장애인연합회(이하 한시련)는 시각장애인의 TV 시청의 불편 개선을 위한 작업 진행 과정에서 실감해야 했습니다. 우선 불편 개선 요청을 위한 접촉 단계에서부터 좀처럼 문을 열어 주려 하지 않았고, 이걸 뚫어야 하는 길은 험산준령처럼 힘겹기만 했습니다. 대한민국 국민들에게 영어를 가르쳐 주려 도입한 걸로 보이는 다음을 뜻하는 Next, 이 말을 없애기 위해 방송 관계자들을 만나고, 설득하며, 이해시켜 온 과정을 생각하면 지금도 마음 한 편에 속상했던 당시가 생생하게 스쳐 지날 정도입니다. 때론 예쁘게, 때론 당차게 Next를 외친 후 TV 하단에 깔리는 방영프로그램의 자막, 음악과 동영상이 펼쳐진 후 자막과 영상을 거둬들이며 또 다시 음성으로 마무리하는 자사 로고를 들어야 했던 상황은 시각장애인 시청자들을 얼어붙게 하기에 충분했습니다. 하나의 프로그램을 마치고, 이어지는 다음 프로그램이 뭔지도 모르는 채 방송이 시작되기까지 채널을 고정해야 하는 불편을 시각장애인이라는 이유로 겪어야만 했습니다. 그러했기에 방송사와 방송인들이 모여 자축하는 방송의 날, TV로 중계되는 잔치 마당을 보면서 시각장애인들을 소외시킨 방송사와 방송인들을 향한 무한의 축하의 마음을 전할 수 없었던 것이 작금의 현실이었습니다.

하지만 이제 시각장애인들도 방송인들의 생일을 축하할 수 있는 길이 열려 있습니다. 지난 5년여 동안 한시련의 슬로건인 “시각장애인의 문화 향유는 안방에서부터.” 이 뜻에 적극 이해하며 공감하고 나선 방송사, 방송인들이 많아졌기 때문입니다. KBS N 스포츠를 시작으로 한 KBS N 계열사의 드라마 및 예능에 이르기까지 급속한 변화를 보였고, 이 선한 영향력은 방송가의 시각장애인을 이해하는 몸짓으로 자리를 잡기 시작한 것입니다. 스포츠 채널을 시작으로 시각장애인에게 있어 괴물로 불렸던 Next는 인기 방송사라면 없애는 게 당연하다는 인식이 자리 잡았습니다. 한시련은 이에 대한 감사를 전하는 것도 잊지 않았습니다. 시각장애인의 방송 시청 불편을 해소하는 방송사, 방송인들이야말로 우리 사회에 장애인에 대한 인식을 높여 줄 귀한 곳들이자 주역들이기 때문입니다. 이와 함께 고무적인 건 시각장애인들이 나서 방영프로그램 음성 삽입을 하지 않는 방송사들의 불편 사항에 대한 건의 제보를 해 와, 이를 시정하는 일을 진행하기도 했으며, 불편 개선 작업 과정에서 구축한 연결망으로는 장애인을 비하하는 언어의 시정을 요청하는 것 등으로 이어지는 성과를 얻기도 했습니다.

사실 우리 장애인들은 전기료에 포함되어 부과되는 KBS 수신료의 경우엔 면제 혜택을 받으니 둔감할 수 있겠지만, KT 스카이라이프를 비롯한 지역 케이블 TV IP TV에 내는 수신료에 대해서는 상당히 관심을 가질 수밖에 없을 것입니다. KBS 수신료의 적게는 2.5배에서 많게는 9배 이상의 시청료를 매월 납부해야 하니 당연한 일입니다. 그런데 받고 있는 서비스를 따져보면 형편없는 상황입니다. 한시련은 이를 개선하고자 시각장애인이 겪는 불편을 해소하려 부단한 노력을 경주해 왔습니다. 그러나 저들의 닫힌 문은 좀처럼 열 수가 없었습니다. 사방을 찔러봐도 좀처럼 틈이 보이지 않았기에 마침내 초강수의 공문을 발송하기에 이르렀습니다.

그 1차 대상은 스카이라이프였습니다. 스카이라이프의 최고 강점은 산간 오지 섬 지역에까지 접시 안테나 하나면 선명한 음질과 화질의 방송을 즐길 수 있는 플랫폼입니다. 산간 오지나 섬 지역에 사는 시각장애인은 물론, 도시에 사는 시각장애인들도 스카이라이프를 설치해 방송을 시청취하는 중인데 시각장애인 소비자들에게 제공하는 서비스는 차별 그 자체임을 한시련은 인지하고, 이를 해결할 목적으로 최후통첩의 공문을 발송한 바 있습니다. 시각장애인 고객을 차별하는 것에 대한 시정 조치가 즉각 이뤄지지 않을 시 모든 책임은 스카이라이프에 있음을 역설하며 빠른 조치를 촉구하기에 이르렀습니다. 공문 발송은 한시련이 지난 3년간 끈질기게 접촉을 시도했으나 이에 불응해 온 탓이었습니다. 스카이라이프 측은 한시련의 요청 사항을 충분히 숙지했다며. 빠른 개선 조치를 서두르겠다고 공문 발송 하루 만에 전해 왔습니다. 그 첫 행보로 가이드채널 100번에서 자막과 영상 음악으로만 안내하던 가이드채널 방송에 음성삽입을 단행, 시행에 들어가 있습니다. 스카이라이프는 앞으로 시각장애인 고객을 위한 더 나은 서비스 개선에 박차를 가하겠다고 전했으며 직통 연락망을 구축한 상황이니. 스카이라이프의 앞으로의 행보를 계속 주시할 수 있게 된 것입니다.

지난 5년간 한시련이 중점을 기울여 개선하려 한 것이 KBS 1TV 방영프로그램 음성삽입이었습니다. 재난방송사요, 광고가 붙지 않는 방송사라는 것을 이유로 한시련의 요구를 강하게 뿌리쳤던 곳에서 지금 주말과 휴일은 쉬지만 하루 4, 5개 정도의 방영프로그램엔 음성삽입을 실시하고 있습니다. 2년 넘도록 앞으로 더 나아가지 않고 있는 게 딱하긴 하지만, KBS 안에도 시각장애인에게 뭔가를 좀 더 들려주고자 하는 구성원들이 있으니 조만간 그 날이 다가오리라 믿어 의심치 않습니다. 지난달 24일 일본에서 개막한 패럴림픽 중계 개막식에서 들은 바 대로, ‘어떻게 하면 시각장애인들에게 정보 하나라도 더 전할까?’하는 마음을 느낄 수 있는 장면들이 곳곳에 녹아들어 있음을 우리는 들을 수 있었습니다.

언론은 공기와도 같다는 말이 있습니다. 특히 방송은 매일 접하는 공기와도 같은 존재임을 생각해보면, 누구나 아무런 대가 없이 마실 수 있는 것이 공기인 것처럼 방송 역시 장애인, 비장애인이 동등한 시청자의 권리로 보고 들을 수 있어야 하는 것입니다. KBS 이재후 아나운서의 “비장애인”이라는 말에 시비를 거는 게 아닌 수신료의 가치를 높였다는 놀라운 반응. 여기에 패럴림픽 개막식에서 행했던 그 말. 더 이상 뜨거워질 수 없는 가슴으로 패럴림픽 중계에 임하겠다는 KBS 중계진의 각오는 많은 이들을 다시 한 번 감동에 젖도록 하기 충분했습니다. KBS 간부진들과의 만남에서 “정성을 다하는 국민의 방송에 시각장애인은 없는 것인가”라고 역설했던 당시 홍순봉 회장을 포함한 대표진들 접견 과정이 문득 스쳐 지납니다. 시각장애인을 국민의 틀 안에 넣는 바로 그 순간, KBS 한국방송도 시각장애인을 위한 서비스 확충에 있어 피하고자 하는 핑곗거리를 찾는 게 아닌 말 한마디라도 더 해주고자 하는 마음이 물밀 듯 샘솟으리라 생각합니다. 그것이야말로 패럴림픽 후에도 장애인을 바라보고 대하는 뜨거운 마음, 촉매제가 될 것입니다.

웃고, 울고, 분노하고, 사랑에 빠지기도 하지요. TV를 보는 모습은 다양해도 우리는 모두 시청자입니다. 일부의 특별함이 아닌, 모두의 다양함으로. 동등한 시청자의 세상, 장애인 방송서비스가 만들어간다” 이 광고는 인기 방송사라면 다 하는 광고입니다. 방송인과 방송사가 함께 어우러져 장애인을 동등한 시청자로 여기고 방송하는 날! 방송의 날은 그들만의 잔치가 아닌 국민 모두가 함께 축하하고 즐기는 잔치 한마당이 될 것입니다. 아직 미흡하긴 하지만 2021 년 9월에 맞이하는 방송의 날, 올해에는 이 땅에 좋은 바이러스를 퍼뜨리고자 애쓰는 방송사, 방송인들에게 아낌없는 축하의 마음을 전해보고 싶습니다.

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장애인계 소식

1. ㈜오뚜기, 시각장애인 위해 용기면·컵면에 점자 표기 적용

㈜오뚜기가 시각장애인의 편의 증진을 위해 용기면 최초로 점자 표기를 적용했다.

최근 기업 경영의 핵심 키워드로 부상한 ESG(환경·사회·지배구조) 경영의 일환으로, 사회적 약자인 시각장애인의 정보 접근성과 취식 편의성을 높임으로써 기업의 사회적 책임을 적극 이행한다는 방침이다.

이번 작업은 시각장애인들이 식별하기 어려운 용기면의 물선 표기를 개선했으면 좋겠다는 소비자 의견에서부터 시작됐다. ㈜오뚜기는 시각장애인들의 다양한 의견을 수렴하고자 지난 3월 온라인 설문조사를 실시, 제품명과 물선의 점자 표기에 대한 니즈를 파악하고 점자 삽입을 검토해 왔다.

또한 오뚜기는 설문조사 결과를 바탕으로 패키지 디자인 샘플을 제작한 뒤, 한국시각장애인연합회의 협조를 받아 점자의 위치 및 내용, 가독성 등에 대한 점자의 검토를 마쳤다.

이를 토대로 제품명과 용기면·컵면의 물 붓는 선뿐만 아니라 전자레인지 사용 가능 여부를 나타내는 기호까지 점자 표기한 최종 패키지 디자인이 탄생했다. 이에 더해 저시력 시각장애인들이 점자의 위치를 쉽게 인지할 수 있도록 점자의 배경은 검은색으로, 점자는 흰색으로 인쇄한 것도 특징이다.

점자 표기는 이번 9월 ‘컵누들 김치·얼큰 쌀국수’를 시작으로, 향후 ㈜오뚜기 용기면과 컵면 전 제품에 확대 적용될 예정이다.

㈜오뚜기 관계자는 “시각장애인들이 제품 선택 및 취식 시 겪는 어려움을 해결하기 위해 용기면 최초로 점자 표기를 추진하게 됐다”며, “앞으로도 취약계층의 목소리에 귀 기울여 기업의 사회적 책임을 다하도록 노력할 것”이라고 밝혔다.

2. 서울 마포경찰서, 시각장애인의 이용 빈도 높은 민원서식 5종, 점자와 인쇄물 음성변환코드 도입

서울 마포경찰서가 시각장애인의 편의증진과 불편해소를 위해 시각장애인들의 이용 빈도가 높은 민원서식 5종의 점자와 인쇄물 음성변환코드(QR)를 도입해 지난 8월부터 시범운영에 들어갔다.

서비스를 도입한 민원서식 5종은 집회신고, 정보공개청구서, 고소장, 범죄수사경력조회서, 성범죄 및 아동학대 관련 범죄전력 조회 요청서로 마포경찰서는 이번 서비스 도입을 위해 한국시각장애인연합회, 대한안마사협회 등의 불편 여론을 청취하여 반영하였다.

개선 전, 기존에는 경찰서에서 민원서식을 작성하기 위해 반드시 타인의 손을 거쳐야 했다. 담당자나 보조인이 대리 작성을 하는 상황이다 보니 신청 당사자인 시각장애인은 접수 과정에서 수동적인 역할을 할 수 밖에 없었다. 이로 인해 시각장애인들의 기본권이 침해당하는 문제가 발생될 수 있는 여지가 다분하였다. 그러나 개선 후 현재는 점자와 음성안내를 통해 민원 접수에 대한 정확한 절차를 안내받은 시각장애인 당사자가 직접 자신의 의견을 반영하여 민원 서식을 작성할 수 있게 됨에 따라 신청자로서의 주체적인 역할을 할 수 있게 되었다. 더불어 개인정보 등에 대한 보호도 철저히 할 수 있게 되었다.

마포경찰서는 이번 점자와 인쇄물 음성변환코드(QR) 도입이 전국 경찰관서와 타 부처 행정기관 등으로 확대되길 바란다고 밝혔다.

3. 2021년 하반기 점역교정사 양성교육 접수 시작

사단법인 한국시각장애인연합회에서 2021년 하반기 점역·교정사 양성교육을 실시한다.

교육은 10월 16일 토요일 10시부터 17시까지 서울 여의도 이룸센터에서 진행된다.

접수 기간은 9월 17일 금요일 오전 10시부터 9월 28일 화요일까지이며, 교육 과목은 국어, 영어, 수학/과학/컴퓨터, 음악, 일본어 총 5과목으로 1인당 1과목만 신청 가능하다. 하반기(제40회) 점역·교정사 시험을 응시할 예정이 있는 사람이면 신청가능하며 국어를 제외한 나머지 과목은 3급 자격을 취득한 자의 경우에만 신청할 수 있다.

코로나로 인해 과목별 접수 인원 정원을 초과할 경우에는 참석 가능 여부를 접수 종료 후 9월 29일 수요일 14시에 문자로 발송할 예정이다.

시험 접수는 인터넷(www.kbuwel.or.kr)을 통해서만 가능하며 교육비는 1만원이다.

2021년 하반기 점역·교정사 양성교육 관련 문의사항은 02-799-1054번으로 전화하면 안내받을 수 있다.

4. 부산점자도서관, 제87회 전국 시각장애인 독후감 현상 공모

부산점자도서관에서 시각장애인들의 건전한 독서문화 향상과 자아개발을 위한 기회를 제공하고자 독후감 공모전을 개최한다.

독후감은 전국 등록 시각장애인 남녀노소 누구나 응모 가능하며 작품 선정은 자유다. 원고 분량은 A4용지 2매(글자포인트 12p, 줄간격 160%), 점판용 점자지 5~6매, 200자 원고지 10매 내외 또는 그와 동등한 분량으로 인정되는 한글파일이며, 접수는 9월 13일부터 11월 30일까지 약 2달 반 동안 진행된다.

응모 방법은 우편(부산광역시 사상구 덕상로 72번길 9 부산점자도서관 독후감 현상공모 담당자 앞, 우편번호 46938), E-mail(bslib1983@daum.net, 넓은마을 bslib2), 디지털도서관(꿈긷는도서관: http://lib.angelbook.or.kr) 정보천국-운영자에게 게시판 응모, 이렇게 3가지로 가능하다.

심사 결과는 12월 22일 수요일에 발표되며 최우수 1편, 우수 1편, 장려 2편, 참가상을 선정할 계획이다. 최우수 1편은 상금 30만원, 우수 1편에는 상금 20만원, 장려 2편에게는 상금 10만원, 참가상은 1만원권 상품권이 주어질 예정이다.

제87회 전국 시각장애인 독후감 현상 공모와 관련한 문의사항은 부산점자도서관 독후감 담당자 051-302-9010(내선 1번)으로 전화하면 안내받을 수 있다.

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똑똑한 소비자

셀프빨래방 이용 시, 세탁물 훼손·오염 주의하세요

김영재(한국소비자원 시장조사국 약관광고팀 대리)

1인 가구의 증가와 코로나19로 인한 비대면 거래의 선호로 셀프빨래방*을 이용하는 소비자가 증가하고 있으나, 이와 관련된 소비자불만도 늘고 있어 주의가 필요하다.

*셀프빨래방(무인세탁소) : 사업자가 일정한 공간에 세탁기·건조기 등을 설치해두면 고객이 현금 또는 카드 결제를 이용하여 요금을 지불한 뒤 스스로 세탁물을 세탁 또는 건조하는 장소

세탁물 훼손·오염, 잔액 환불 불가 관련 소비자 불만 많아

한국소비자원이 최근 5년간 1372소비자상담센터에 신청된 셀프빨래방 관련 상담 284건을 분석한 결과, 2020년 상담은 87건으로 2016년 대비 약 3.1배 증가한 것으로 나타났다. 소비자의 상담 신청 이유로는 세탁물이 찢어지거나 변색하는 등의 ‘세탁물 훼손’이 41.2%로 가장 많았고, 다음으로 잔액이 환불되지 않는 등의 ‘결제·환불’이 20.4%, 세탁기·건조기 내 잔여물로 인한 ‘세탁물 오염’이 20.1%로 뒤를 이었다.

셀프빨래방 현장 조사 결과, 의류 정보 및 주의사항 표시 미흡해

이와 함께 한국소비자원이 서울에 소재한 셀프빨래방 44개소를 조사한 결과, 10개소가 물세탁이 금지되는 의류에 대한 정보를 제대로 표시하지 않았고, 27개소는 건조기 사용이 금지되는 의류를 제대로 표시하지 않고 있었다. 이로 인해 소비자가 세탁기·건조기 투입 금지 의류를 제대로 알지 못하고 사용하다가 세탁물이 훼손될 우려가 있었다. 한편, 조사대상 셀프빨래방 44개소 모두 소비자가 세탁 요금을 투입하면 세탁기·건조기 사용 후 잔액이 발생하더라도 기기를 통한 환불이 불가능했다. 더욱이 이 중 22개소는 요금 환불 기능이 없다는 사실을 고지조차 하고 있지 않았다.

이에 한국소비자원은 소비자피해를 예방하기 위해 세탁 및 건조 금지 의류에 대한 사업자의 정보제공 강화, 소비자 이용 잔액에 대한 사업자의 환불 의무 명시, 사업자의 귀책사유로 인한 세탁물 훼손·분실에 대한 사업자의 배상책임 명시 등이 포함된 ‘셀프빨래방 이용 표준약관(안)’을 마련하여 공정거래위원회에 건의할 예정이다.

셀프빨래방 이용 시, 주의하세요

-영업소 내 게시된 세탁 및 건조 금지 의류에 관한 주의사항을 꼼꼼히 확인한다.

-이용 잔액에 대한 환불 가능 여부를 미리 확인한다.

-세탁물 훼손·분실 시 사업자의 배상 책임이 명시되어 있는지 확인한다

-세탁·건조가 끝난 후 신속히 세탁물을 회수한다.

-세탁 전 세탁기·건조기 내부와 세탁물 주머니에 종이, 화장품, 볼펜 등 잔여물이 없는지 확인한다.

* 출처: 한국소비자원

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문학둘레길

제목: 센티멘털도 하루 이틀

저자: 김금희

출판사: 창비

출간일: 2014. 3. 28

‘센티멘털도 하루 이틀’은 막막한 현실 속에서도 묵묵히 자신의 공간을 찾아나가는 우리 시대 젊은 세대의 초상을 순정하게 그려냈던 김금희의 첫 번째 소설집이다. ‘센티멘털도 하루 이틀’은 재수에 실패한데다 덜컥 임신까지 해버린 스물한 살 주인공의 이야기를 그린 표제작이며, 본 소설집에는 부산과 인천의 목재공장에서 평생을 일해 온 아버지의 생애와 변두리 아파트에 집을 마련해 이사하던 날 정육점에서 구한 황소 코뚜레에 중산층의 소망을 의탁했던 어머니의 삶을 이해해가는 이야기를 담은 단편소설 ‘아이들’도 실렸다.

이 외에도 ‘당신의 나라에서’, ‘너의 도큐먼트’, ‘집으로 돌아오는 밤’, ‘차이니스 위스퍼’, ‘우리 집에 왜 왔니’, ‘장글숲을 헤쳐서 가면’, ‘릴리’, ‘사북’ 등 10개의 단편소설이 실렸다.

‘센티멘털도 하루 이틀’은 대출 및 구독신청(담당자 대체자료지원팀 02-950-0172) 또는 ARS 음성정보서비스(전국 02-2092-9000), ‘행복을 들려주는 도서관’ 애플리케이션의 음성도서 최근도서 코너에서 들을 수 있다. 음성정보서비스 이용료는 무료이며 일반전화요금이 부과된다.

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알아봅시다

마을변호사 제도

□ ‘마을변호사 제도’란?

변호사를 접하기 어려운 지역에 거주하는 주민들이 각 마을에 배정된 담당 마을변호사와 손쉽게 법률상담을 진행할 수 있는 제도

□ 이용 대상

마을변호사(비상근)가 배정된 읍·면·동에 거주하는 주민

□ 이용 방법

○ 전화상담

① 주민이 읍·면·동 사무소, 지방변호사회, 법무부를 통해 마을변호사 연락처 확인

② 마을변호사에게 연락하여 상담진행

○ 팩스·이메일 상담

① 주민이 읍·면·동 사무소에 비치된「마을변호사 상담카드」작성

② 마을변호사에게 팩스·이메일 등의 방법으로 상담카드를 송부

③ 마을변호사 상담카드 검토 및 회신

○ 현장상담

희망자 수, 마을변호사의 일정 등에 따라 현장상담이 진행될 수 있으므로, 각 읍·면·동에 현장상담 가능여부를 문의

□ 문의

거주지 관할 읍면동 사무소

출처: 법무부 홈페이지

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코로나를 이기는 홈 트레이닝

하체의 근력 및 근지구력을 발달시키는 런지

이번호에서는 의자를 활용하여 하체의 근력 및 근지구력을 발달시킬 수 있는 런지를 소개한다.

런지는 한 다리를 뒤로 뻗어서 앉았다가 일어서는 동작의 형태입니다. 런지라는 동작은 근력 뿐만 아니라 균형 유지가 필요한데, 균형을 잡기 어려운 사람들은 의자나 책상을 활용하여 운동을 진행할 수 있다. 균형을 잡는 데 익숙한 사람들은 의자를 빼고 하는 것이 좋다.

먼저 준비자세로 일어선 상태에서 의자를 내 몸 앞에 두고, 두 손으로 의자 등 받침을 잡아준다. 그 후 상체를 약 30도정도 앞으로 기울여서 의자에 몸을 지탱한 후 왼쪽다리를 뒤로 두 걸음 정도 뻗어서 뒤꿈치는 들어주고 발가락 밑 부분을 땅에 놓는다. 이때, 왼쪽 무릎을 완전히 펴지 않고 살짝 구부려준다. 또한 앞에 있는 오른쪽 다리도 완전히 펴지 않고 무릎을 살짝 구부린 상태를 유지하며, 무릎이 발끝을 넘지 않도록 한다.

이 상태에서 운동을 진행한다. 앉을 때는 상체를 살짝 앞으로 기울인 상태를 유지하고 앉았다가 일어나기를 반복하는데, 이 때 왼쪽 무릎이 땅에 닿기 전까지 내려갔다가 다시 올라와준다.

올라올 때는 두 무릎 모두 펴지 않고 살짝 구부린 상태를 유지한다. 운동은 내려갈 때 버티면서 2초, 올라올 때는 빠르게 1초의 속도로 진행한다.

호흡은 올라온 뒤 입으로 짧고 굵게 후! 내뱉어주고, 내려갈 때는 코로 천천히 들이마셔준다.

이렇게 왼쪽 15번, 오른쪽 15번 번갈아가면서 3세트를 진행하고, 세트사이에는 1분씩 휴식을 한다. 또한, 동작이 능숙해지면, 횟수와 세트를 늘리거나 휴식시간을 줄여주면 된다.

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재미있는 사자성어

고진겸(한국한자점자연구회)

복수불반(뒤집을 복, 물 수, 아니 불, 돌이킬 반으로 한번 엎질러진 물은 되담을 수 없다는 의미로 돌이킬 수 없는 과거의 그릇된 언행을 지적할 때 주로 쓰임)

강태공은 젊은 시절부터 매일 위수로 나가 낚시질을 하였다. 하지만, 무심하게 세월을 허비하는 것이 아니라, 도탄에 빠진 백성을 구할 나라 경영과 병법을 심사숙고하였다(심사숙고란  깊을 심, 생각 사, 한참 숙, 생각할 고로 깊이 생각하고 오래 생각한다는 의미이다). 강태공은 나이가 환갑이 넘도록 매일 위수에 나가 공부와 사색하였으니 집안 살림은 많이 어려울 수밖에 없었다. 몇 십 년간 강태공의 뒷바라지를 하던 마씨 부인은 그만 지치고 실망하여 야반도주를 하였다(야반도주란 밤 야, 한창 반, 달아날 도, 달릴 주로 밤이 한창일 때 몰래 도망친다는 의미이다). 강태공은 비록 백년해로를 약속한 부인이 가출하였어도 흐트러짐 없이 위수로 나가 낚시질하며 때를 기다렸다(백년해로란 일백 백, 해 년, 함께 해, 늙을 로로 일생 동안 함께 늙어간다는 의미이다). 결국, 세상을 돌아다니며 은나라의 폭정에 세상을 구할 방책과 인재를 구하던 주무왕을 마침내 만나 대화하게 되었다. 주무왕이 강태공과 대화를 해보니 나라 경영과 병법에 대한 학식이 해박하여 감탄하였다고 한다. 비로소, 주무왕은 강태공과 뜻을 모아 은나라를 멸하기로 결의하였다. 주무왕의 외교력과 군사력, 강태공의 나라 경영과 병법에 대한 식견이 절묘하게 조합되어 은나라를 멸하고 주나라를 천자국으로 세우고 강태공은 제나라 제후로 봉해져 제나라 임지로 가게 되었다.

강태공이 수많은 수행원들을 거느리고 행차한다는 소식을 들은 마씨 부인은 강태공의 뒤를 쫓아가 행렬의 앞에 엎드려 행차를 멈추게 한 다음, 자신도 같이 제나라로 데려가 달라고 간청하였다. 이때, 강태공은 마씨 부인더러 항아리에 물을 한 동이 떠오라고 시킨 뒤에 마씨가 물을 떠오자 길바닥에 엎지르라고 하였다. 영문도 모르고 마씨 부인은 떠온 항아리 물을 길바닥에 엎지르자, 강태공이 엎질러진 물을 다시 항아리에 담아 보라 하였다. 하지만, 이미 엎질러진 물을 담을 수는 없는 노릇이라 어찌할 바를 몰라 엉거주춤 서 있는 마씨 부인을 뒤로 두고 일행은 제나라로 떠나 버렸다. 엎질러진 물을 담을 수 없듯 야반도주한 과거의 행동을 되돌릴 수 없다는 의미이다.

부부란 좋을 때나 어려울 때나, 기쁠 때나 슬플 때나 일심동체를 이루어 기쁨은 배로 슬픔은 반으로 만들며 이성지락을 누리는 것이다(일심동체란 한 일, 마음 심, 한 가지 동, 몸 체로 마음과 몸을 하나처럼 모은다는 의미이며, 이성지락이란 두 이, 성 성, 갈 지, 즐거울 락으로 성이 다른 두 사람 즉, 부부가 누리는 즐거움을 뜻한다). 주무왕과 강태공의 만남은 고려 말 무신 이성계와 문신 정도전의 만남과 일맥상통한다(일맥상통이란 한 일, 줄기 맥, 서로 상, 통할 통으로 식물의 한 줄기 같이 서로 뜻이나 입장, 처지 등이 잘 통한다는 의미이다). 두 사람은 의기투합하여 낡은 고려를 멸하고 새롭게 조선을 건국하게 된다(의기투합이란 뜻 의, 정기 기, 줄 투, 같을 합으로 뜻과 정기를 주고 모은다는 의미이다).

다음은 성씨에 대하여 살펴보자. 대개, 성씨는 한 단어처럼 쓰이나 성이란 한자를 보면 계집 녀 변에 날 생 자가 붙어 있어 모계 사회에서 같은 어머니 사이에서 태어난 자식들을 같은 성을 주어 부양한 것으로 보인다. 씨라는 한자는 식물의 줄기와 가지가 갈라져 내려오는 모습을 상형화한 것으로 부계사회로 넘어 오면서 같은 아버지에서 태어난 자식들을 한 가족으로 묶었던 것으로 보인다. 현대에는 성씨를 한단어의 같은 의미로 쓰나, 아버지의 씨만 이어 간다.

강태공은 본명이 원래 여상이었으나 성을 강으로 바꾸고 제후가 되면서 태공이 되었다. 공은 제후라는 의미이며 왕이라는 호칭은 나중에 쓰이게 된다. 성씨 강의 한자를 보면 양 양 밑에 계집 녀가 있어 양을 토템으로 하는 부족, 즉 목축을 하던 부족에서 유래하였다고 한다. 강태공은 한족이 아닌 북방 유목 민족이었다고 한다. 알파벳의 A는 소머리에서 B는 천막에서 유래되어 문자를 만들어 쓴 페니키아인 역시 유목민의 흔적을 문자에 남기고 있다.

우리나라에서 제일 흔한 씨는 김씨인데 쇠를 녹이는 큰 가마솥 모양에서 유래되었다. 하여, 김씨는 대장장이에서 유래된 씨로 추측해 본다. 서양 씨 중에 Smith도 대장장이에서 유래되는데 쇠를 다룰 수 있다는 것은 당시 최고의 기술이라 하겠다. 신라의 4대 왕 석탈해도 대장장이 출신이라 하고 그리스 신화의 12주 신중에도 대장장이 신 헤파이스토스가 있다.

한편, 성씨에 관한 재미있는 이야기도 전하는데, 금관가야를 세우고 김해 김씨의 시조인 수로왕은 인도 아유타국의 공주 허씨와 혼인하여 10남 2녀를 두고 금슬 좋게 살았는데 허왕후가 수로왕에게 청하여 자신과 같은 성을 가진 자식을 원하니 둘째, 셋째 아들에게 허씨를 쓰도록 했다고 한다. 그래서, 김해 김씨와 허씨는 가락 종친회로 결혼하지 않는다고 한다.

또, 성씨 윤을 보면 손으로 지팡이를 쥔 모양인데, 고대에 지팡이는 족장이나 관리의 권위의 상징으로 높은 지위를 가진 조상으로부터 온 성씨임을 알 수 있다. 파평 윤씨의 시조인 윤신달이 한때 군사에 쫓겨 도망하던 중에 강을 만났는데 물속에서 잉어 떼가 올라와 다리를 만들어 주어 몸을 피할 수 있었다고 한다. 하여, 파주 파평 윤씨 종가 연못에는 해마다 잉어를 방생하여 물 반 잉어 반이라고 하며, 잉어를 절대 먹지 않는다고 한다.

이번 호에서는 복수불반, 심사숙고, 야반도주, 이성지락, 일심동체,  백년해로, 일맥상통, 의기투합과 성씨에 대하여 몇 가지 살펴보았다.

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이달의 노래

* 이번 호에서는 2020년 8월에 나왔던 나훈아의 노래 테스형!을 소개한다.

테스형!은 2020년 나훈아의 비대면 콘서트 때 대한민국을 떠들썩하게 만들었던 노래로 한 때 테스형 신드롬이 일어날만큼 인기가 있었다.

테스형은 평소 독서를 즐기는 나훈아가 소크라테스를 생각하며 아버지의 산소에 가서 만든 곡으로 곡에서 테스형!을 부르며 인생의 힘듦과 어려움을 토로하지만 사실은 소크라테스가 아닌 아버지를 부르는 것이라고 한다.

테스형! / 나훈아

어쩌다가 한바탕 턱 빠지게 웃는다

그리고는 아픔을 그 웃음에 묻는다

그저 와준 오늘이 고맙기는 하여도

죽어도 오고 마는 또 내일이 두렵다

아! 테스형 세상이 왜 이래 왜 이렇게 힘들어

아! 테스형 소크라테스형 사랑은 또 왜 이래

너 자신을 알라며 툭 내뱉고 간 말을

내가 어찌 알겠소 모르겠소 테스형

울 아버지 산소에 제비꽃이 피었다

들국화도 수줍어 샛노랗게 웃는다

그저 피는 꽃들이 예쁘기는 하여도

자주 오지 못하는 날 꾸짖는 것만 같다

아! 테스형 아프다 세상이 눈물 많은 나에게

아! 테스형 소크라테스형 세월은 또 왜 저래

먼저가본 저세상 어떤 가요 테스형

가보니까 천국은 있던 가요 테스형

아! 테스형 아! 테스형 아! 테스형 아! 테스형

아! 테스형 아! 테스형 아! 테스형 아! 테스형