격주간 ‘브레일타임즈’ 제715호

등록번호 서울 다-05099

발행일 2013년 7월 10일

발행처 한국시각장애인연합회

발행인 겸 편집인 최동익

전화 02-6925-1124 (취재기자 김진선)

팩스 02-6925-1117

주소 (우)150-874 서울특별시 영등포구 의사당로 22 (여의도동 17-13) 이룸센터 305호

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목차

포커스: 점자기본법 제정 필요성에 대한 고찰 / 하성준 (사단법인 한국시각장애인연합회 사무국장)

장애인계 뉴스

1. 헌법재판소, 시각장애인만이 안마사 자격 있다! 합헌 판결

2. 각종 의약품, 화장품 등에 점자, 큰 문자 제공 명시한 법률안 제출돼

3. 내년부터 시각장애 임산부에게 점자표기 산모수첩 제공해

4. 시각장애인 도서기근을 해결할 국제조약이 채택되다

5. 여러 가지 장애인 서비스, 한 번에 신청된다

6. 오락가락하는 고용노동부, 중증장애인 근로지원인 서비스 월 172시간으로 정해져

7. 지하철 내 안내방송 음량 불편 사례 모집해

기획: 다양한 시각장애인 스포츠의 세계! 2015 IBSA 서울세계시각장애인챔피언십대회를 소개합니다.

나눔책방(5): 무더위 꼼짝 마! 더위 잡아줄 추리소설-‘약탈자’와 ‘보라색 위크엔드’

독자마당: 흘러간 여름날의 정취 / 이진규(경기도 포천시)

한국시각장애인연합회장 동정[6월 15일~6월 30일]

흰 지팡이 발자취(5): 세상에서 가장 아름다운 여섯 개의 점

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포커스

점자기본법 제정 필요성에 대한 고찰

하성준 (사단법인 한국시각장애인연합회 사무국장)

점자는 시각장애인의 문자이며 “한글점자”는 전 세계에 유래가 없는 과학적 점자체계 중의 하나이다. 이러한 한글점자를 보호하고 육성하는 것은 시각장애인 당사자들의 힘만으로는 부족하다. 또한 국내에서 활용되고 있는 점자체계는 한글 외에도 수학, 과학, 컴퓨터, 외국어, 음악 등 문자 외에 다양한 기호체계들도 포함되는 광범위한 문자·부호 체계이다. 그래서 이러한 점자의 보급과 표준화 작업은 국가 단위의 체계적인 지원과 정책적 결정이 필요한 사항이라고 말할 수 있다.

시각장애인의 문자 및 기호 체계로 200년 이상 활용되고 변모해온 점자가 위기에 처했다. 실질적인 위기를 체계적으로 정리한 미국시각장애인연맹(NFB)는 이러한 총체적 위기를 “The braille literacy crisis in America”라고 규정했다. 2009년에 발표된 보고서에서 미국시각장애인연맹은 “90%에 가까운 시각장애어린이들이 점자를 읽고 쓰기를 배우지 않고 있다.”고 보고했다. 이러한 현상은 비단 미국만의 문제가 아니라 우리나라를 포함한 많은 선진국들에서 유사하게 나타나고 있는 현상이다.

이러한 상황을 극복하기 위해서는 국내에서 점자에 대한 법적인 근거를 만들어야 한다고 생각한다. 즉, 점자기본법을 제정하는 것이 필요한 것이다. 그렇다면, 왜 점자기본법의 제정이 필요한 것인가?

첫째, 점자는 시각장애인들이 접근가능한 문자체계로 국내외에서 널리 활용됨에도 불구하고 우리나라에서는 점자를 체계적으로 보호하고 사용을 장려하며 문자 및 기호 체계로써 규정을 연구하는 등 종합적인 점자 정책이 존재하지 않고 있다. 또한 이러한 정책을 수립하고 시행하기 위해서는 법적인 근거를 가지고 있어야 함에도 불구하고 장애인복지법, 장애인 차별금지 및 권리구제 등에 관한 법률, 저작권법 등에 점자에 관한 일부 내용만 규정되어 있을 뿐 앞서 언급한 보호, 장려, 연구의 근거가 되는 법령이 마련되어 있지 않다. 이러한 차원에서 점자에 관한 정책을 수립하고 이행할 조직을 설립하여 운영해서 점자의 사용을 장려해야한다. 또한 점자에 필요한 조사·연구 활동을 지원할 근거가 되는 법률의 제정이 필요하다.

두 번째 이유는 한글점자가 시각장애인뿐만 아니라 우리 모두가 지켜야할 위대한 문화유산 중의 하나라는 것이다. 즉, 한글점자의 우수성과 고유성을 지켜야할 의무가 우리 모두에게 있다는 의미이다. 한글점자는 송암 박두성 선생이 1926년 훈맹정음이라는 이름으로 창안하여 보급한 한글점자 체계인데, 기존 한글의 표기방식을 지키면서도 점자의 특수성을 반영하여 고안된 것으로, 한글점자는 단순히 알파벳 점자를 채용하여 규칙성을 만든 여타의 점자들과는 달리 독립적인 코드 체계를 가지고 한글의 특성을 반영하고 있다. 또한 송암 선생이 한글점자를 창안하기 위해 종전에 국내에서 사용되던 점자 체계들을 상호 비교하여 가장 사용하기 편리하고 많은 시각장애인들이 동의했던 방식의 체계를 철저한 검증과 고증을 통해 완성했는데, 통신 수단이 발달하지 못했던 당시로써는 획기적인 일이라고 할 수 있다.

세 번째는 시각장애인 교육, 고용, 일상생활에 중요한 역할을 담당해야할 점자가 위기를 맞고 있기 때문이다. 점자의 위기는 점자를 사용하지 않기 때문에 유발되었다고 생각하는 사람들이 많은데 이는 하나만 알고 둘은 모르는 것과 같은 태도다. 물론 시각장애인들이 상대적으로 배우기 어려운 점자보다는 음성출력에 의존하는 컴퓨터나 오디오 파일과 같은 음성자료를 선호하는 경향 때문이기도 하지만 근본적으로 점자로 제작되는 책이 부족하고 점자정보단말기와 같은 보조공학기기에서 활용 가능한 전자적 형태의 점자 혹은 텍스트 도서가 부족하기 때문이다. 따라서 점자의 위기를 극복하기 위해서는 시각장애인들이 점자를 보다 많이 활용할 수 있도록, 점자도서의 보급이나 점자화가 가능한 디지털 자료의 구축을 통해 점자를 이용하여 학습과 업무를 수행할 수 있도록 원조해야 한다.

이상에서 살펴 본 바와 같이 점자기본법은 우리나라에서 활용되는 점자의 법적 지위를 명확히 하고 산발적이고 일시적인 국가의 점자 정책을 체계화하는 역할을 담당하게 될 것이다. 한편으로 한글점자가 하나의 민족 문화 유산으로 인정받고 보호받을 수 있는 중요한 전환점을 점자기본법이 마련할 것이다. 시각장애인을 포함하여 점자와 관련된 일에 종사하는 사람들이라면 누구나 점자기본법의 필요성을 인식하고 있을 것이라고 생각한다. 그러나 그 법이 담아내야 하는 역할은 아직 분명해 보이지 않는다. 앞으로 더 많은 논의와 연구를 통해 점자기본법의 틀을 갖추어 가는 노력이 필요할 것이다.

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장애인계 뉴스

1. 헌법재판소, 시각장애인만이 안마사 자격 있다! 합헌 판결

헌법재판소(소장 박한철)가 시각장애인에게만 안마사 자격을 허용하는 것에 대해 이번에도 합헌을 결정했다. 헌법재판소는 지난 6월 27일 시각장애인에게만 안마사 자격증을 부여하도록 한 ‘의료법 제82조 1항’에 대해 재판관 전원일치로 합헌 결정을 내렸다.

앞선 2011년 10월 서울중앙지방법원은 시각장애인의 안마사제도를 규정한 의료법 제82조 1항이 헌법을 위배할 소지가 있다고 판단하여 헌법재판소에 위헌법률 심판을 제청한 바 있다. 당시 서울중앙지법은 위헌심판 제청의 이유로 생계가 어려운 일반국민 차별, 안마사 선택권 부재로 인한 소비자의 행복추구권 침해, 마사지사의 직업선택 제한을 들었다.

하지만 헌법재판소는 “해당 자격조항은 시각장애인의 생계를 보장하기 위한 것으로, 입법목적의 정당성이 인정 된다”고 합헌의 이유를 밝혔다. 또한 “일반국민의 직업선택 자유가 제한되는 것은 사실이나 안마업은 시각장애인이 정상적으로 영위할 수 있는 거의 유일한 직업이므로 생존권 보장을 위해서 합헌 결정은 불가피하다”고 덧붙였다. 특히 “일반국민이 선택할 수 있는 직업은 상대적으로 넓고, 많다는 점 등을 고려하면 안마사 자격조항이 최소침해성 원칙에 반한다고 할 수 없다”고 강조했다.

시각장애인에게만 안마사 자격을 허용하는 것이 헌법에 보장된 국민의 직업선택의 자유권과 평등권을 침해한다는 위헌소송은 지난 2003년부터 꾸준히 제기돼 왔다. 2003년 당시에는 이 같은 내용을 담은 안마사에 관한 규칙이 합헌이라고 판결났지만 2006년에는 비시각장애인들의 직업선택권을 침해하고 비시각장애인의 기본권을 제한해서는 안 된다는 이유로 위헌판결이 내려졌다.

당시 위헌판결에 시각장애인안마사들은 생존권을 요구하며 거세게 반발했다. 이에 국회는 2006년 8월 의료법을 개정해 규칙에 머물렀던 안마사 자격취득 조건을 법률에 명시했다. 이 같은 법률 명시에 비장애인 마사지사들은 즉각 헌법소원을 제기했고 헌법재판소는 2008년 10월에 시각장애인에게만 안마사 자격을 허용하는 것이 합법이라고 판결했다.

이에 한국수기마사지사협회 등 14개 단체는 또 한 번 위헌소송을 냈고, 헌법재판소는 2010년 7월 시각장애인에게만 안마를 허용하는 것이 헌법에 위배되지 않는다며 또 다시 합번판결을 내렸다.

이처럼 국회는 시각장애인만의 안마사 취득 자격을 법률로 명시했으며, 헌법재판소는 여러 차례에 걸쳐 시각장애인만이 유일하게 안마사 자격이 있다는 판결을 내렸다. 앞으로는  법적 근거뿐만 아니라 사회 전반적으로 시각장애인만이 안마사를 할 수 있다는 인식이 공고히 되어야 할 것이며, 법을 피해 불법적으로 시행하고 있는 비시각장애인의 안마시술이 법에 따른 처분을 받아야 할 것이다.

2. 각종 의약품, 화장품 등에 점자, 큰 문자 제공 명시한 법률안 제출돼

시중에서 판매하는 각종 의약품, 식품, 화장품 등에는 점자나 큰 문자로 정보가 제공되지 않는다. 이에 시각장애인은 실생활의 사소한 부분에서도 어려움을 겪게 된다. 앞으로는 이러한 어려움의 해결책이 마련될 가능성이 열렸다.

각종 의약품, 식품, 화장품 등에 시각장애인이 인식할 수 있는 큰 문자, 점자, 음성변환용 코드 등의 편의수단을 제공해야 한다는 ‘장애인차별금지 및 권리구제 등에 관한 법률 일부개정법률안’이 국회에 제출됐기 때문이다.

이번에 제출된 개정법률안에서는 의약품, 식품, 화장품뿐만 아니라 집에서 사용하는 각종 전자제품 및 개인용 의료기기 또한 장애인이 스스로 조작할 수 있도록 편의수단을 제공해야 한다는 내용을 포함하고 있다. 또한 모바일 어플리케이션 등 각종 정보통신기기 및 소프트웨어 역시 장애인들이 활용할 수 있도록 편의제공을 의무화하는 내용도 포함됐다.

아울러 국가나 지방자치단체가 구매하는 제품은 반드시 장애인의 접근성이 확보된 제품으로 제한하는 내용이 포함되었다.

해당 법률안은 최동익 의원, 추미애 의원, 박남춘 의원 등 총 18명의 의원이 공동으로 발의하였다. 법률안이 보건복지위원회 심사와 국회 본회의 심의를 거쳐 공포된다면 시각장애인들이 실생활에서 의약품, 화장품 등을 사용할 때 큰 도움을 받을 수 있을 것으로 기대된다.

3. 내년부터 시각장애 임산부에게 점자표기 산모수첩 제공해

시각장애 예비 부모에게 희소식이 있다. 내년부터 보건복지부(장관 진영)가 시각장애 임산부의 편의를 위해 점자가 표기된 산모수첩을 만들어 배포할 계획이다.

지금까지는 점자로 표기된 산모수첩이 없어 시각장애 임산부가 산모수첩에 기재된 임신 중 주의사항, 예방접종시기 등 임신 중에 숙지해야할 중요한 내용을 주변 도움 없이는 읽을 수 없어 많은 어려움이 있었다.

이번 점자표기 산모수첩은 국민권익위원회(위원장 이성보)에 제기된 한 시각장애인 임산부의 민원으로 시작되었다. 올해 초 임신 중이었던 한 시각장애인이 산부인과나 보건소에서 지급해주는 산모수첩에 점자표기가 없어서 읽기 어려운 고충이 있으며, 점자로 표기된 산모수첩이 있었으면 좋겠다고 국민권익위원회 110 콜센터에 민원을 제기하였다. 이에 국민권익위원회에서는 점자로 표기된 산모수첩 제작을 보건복지부에 권고하였다.

이처럼 금번 점자표기 산모수첩 제작은 시각장애인의 요구에서 비롯되었다는 점에서 큰 의미가 있다. 국민권익위원회에서는 110 콜센터뿐만 아니라 국민신문고 민원신청의 결과를 점자로 고지하는 등 시각장애인의 민원고충을 접수하기 위해 여러 방안을 마련하고 있다. 앞으로 시각장애인이 행정전반에서 어려움을 느꼈을 경우, 국민권익위원회에 민원을 제기한다면 시각장애인계 전반에 실질적인 도움이 될 것이다.

4. 시각장애인 도서기근을 해결할 국제조약이 채택되다

지난 6월 27일 모로코 마라케시에서는 세계지식재산권기구(World Intellectual Property Organization: WIPO)의 160개 회원국과 50여개 비영리단체가 ‘시각장애인의 저작물 접근권 개선을 위한 마라케시 조약(이하 마라케시 조약)’을 채택하였다.

세계시각장애인연합회(World Blind Union: WBU)는 시각장애인을 위해 제작되는 점자도서, 확대문자도서, 녹음도서 등이 국가 간에 교류될 수 있도록 세계지적재산권기구에 국제협약의 필요성을 주장해왔다. 이에 이번 마라케시 조약이 채택된 것이다.

이번 조약이 채결됨으로써 지적재산권이 있는 정보와 국제법에 의해 보호되는 지적재산권에 시각장애인이 접근하는 것이 가능하게 되었다. 그 동안 전 세계 시각장애인계에서는 저개발국 시각장애인의 저조한 도서보급률 상황을 ‘도서기근’이라 규정하고 이를 해결하기 위해 지속적으로 노력해왔다. 오랜 노력의 결과, 금번 마라케시 조약이 채택됨으로써 시각장애인계의 도서기근이 해결될 전망이다.

한편 저작권 문제에 대해 한 발 전진한 만큼 남겨진 과제가 있다. 해당 조약의 대상이 지적재산권의 보호를 받는 도서에만 국한되어 있다는 것이다. 향후 조약이 개정과정을 거치면서 화면해설이나 폐쇄회로 자막이 삽입된 영상물 또한 조약의 대상범위로 포함되어야 할 것이다. 뿐만 아니라 우리나라 정부에서는 서둘러 조약에 서명을 하고 조약 내용에 맞춰 시각장애인들이 많은 혜택을 누릴 수 있도록 면밀한 검토를 해야 할 것이다.

5. 여러 가지 장애인 서비스, 한 번에 신청된다

지금까지는 지역주민센터에 장애인 등록신고를 하면 장애인 연금, 공공요금 감면 등 여러 가지 서비스를 받기 위해 일일이 서비스마다 따로 신청해야 했다. 하지만 앞으로는 여러 가지 서비스를 별도로 신청하면서 번거로웠던 점이 해소될 전망이다.

지난 6월 19일 정부가 발표한 ‘정부3.0 추진 기본계획’의 일환으로 앞으로는 장애인이 장애인 등록신고를 하면 장애인에게 제공되는 42종의 서비스를 한 번에 안내받고 신청할 수 있게 된다. 정부는 이러한 안내를 위해 부처별로 정보와 시스템을 연계 및 통합할 계획이라고 밝혔다.

즉, 지역주민센터를 복지허브로 개편하여 한 번에 여러 가지 서비스를 신청할 수 있는 ‘원스톱 복지서비스’를 제공한다. 특히 고령자, 장애인 등 취약계층에 대한 복지서비스를 확대할 계획이라고 밝혔다.

앞으로 부처별 정보 시스템 통합이 추진되면 장애인 등록신고에 따른 서비스 신청뿐만 아니라 모든 국민이 한 번의 정보입력만으로 출생, 입학, 이사, 병역, 노인복지, 사망 등 생애 주기별로 여러 서비스를 한 번에 안내받을 수 있게 된다고 한다. 예를 들면 출생 신고 시 보육료, 양육수당, 무료예방접종 등 28개의 서비스를 한 번에 안내받을 수 있게 되고, 사망 신고 시에는 상속처리, 유족연금 등의 관련 서비스를 한 번에 받게 되는 것이다.

이번 추진계획은 앞으로 중앙정부와 지방자치단체, 민간 등이 참여한 범정부 협의체를 통해 추진 및 관리될 계획으로 전해졌다.

6. 오락가락하는 고용노동부, 중증장애인 근로지원인 서비스 월 172시간으로 정해져

지난 6월 11일 국무회의에서 중증장애인 근로지원인 서비스의 월 100시간 이용시간을 폐지하겠다고 밝힌 고용노동부(장관 방하남)이 말을 바꿔 이용시간을 완전 폐지하는 것이 아닌 월 172시간으로 늘리겠다고 지난 6월 27일 ‘2013년 하반기 고용노동정책방향’을 발표했다.

고용노동부는 국무회의에서 중증장애인 근로지원인 서비스가 월 100시간으로 한정되어 있어 근무시간 중 근로지원인 서비스가 단절되는 경우가 발생해 시간 한정을 폐지하기로 했었다. 이에 본지 714호에서는 이에 대한 기사를 실은 바 있다. 하지만 6월 27일 고용노동부는 올해 하반기에는 중증장애인 근로지원인 서비스의 제한시간을 월 100시간에서 172시간으로 확대하겠다고 발표한 것이다.

현행 근로지원인 서비스의 제한시간인 100시간에서 172시간으로 확대되는 것은 환영할 일이나 이번 제한시간 확대가 기존의 계획인 제한시간 완전폐지에는 못 미치는 것이 사실이다. 고용노동부는 중증장애인 근로지원인 서비스의 제한시간 완전폐지를 최종 목표로 하고 앞으로 제한시간을 점차 늘려가야 할 것이다.

7. 지하철 내 안내방송 음량 불편 사례 모집해

사단법인 한국시각장애인연합회(이하 한시련)에서는 지하철 전동차 내에서 도착역 안내방송의 음량과 관련해 불편사항 사례를 모집한다.

출퇴근 시간처럼 승객이 많이 붐비거나 냉난방을 가동하는 경우, 기존과 같은 음량으로는 시각장애인 승객이 도착역 정보를 제대로 알 수 없다는 민원을 접수한 한시련에서는 서울특별시 도시철도공사와 서울메트로에 시정조치를 요구하였다. 하지만 여전히 불편사항이 개선되고 있지 않은 바, 한시련에서는 불편 사례를 모아 국가인권위원회에 진정서를 제출하고자 한다.

이에 지하철을 이용할 시 안내방송이 잘 들리지 않아서 불편을 겪은 시각장애인은 이름, 생년월일, 주소, 연락처, 이메일주소, 진정서 제출 동의, 불편을 겪은 일시와 장소, 불편사항 등을 기재하여 이메일 khooneye@naver.com로 제보하면 된다. 자세한 내용은 한국시각장애인연합회 홈페이지(http://www.kbuwel.or.kr) 공지사항과 넓은마을 공지 및 이용안내에 올라와있다. 또한 이와 관련한 문의사항은 전화 02)6925-1138로 하면 된다.

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기획

다양한 시각장애인 스포츠의 세계!

2015 IBSA 서울세계시각장애인챔피언십대회를 소개합니다.

김홍진(한국시각장애인스포츠연맹 사무국장)

2015년 5월, 시각장애인의 올림픽이라 할 수 있는 국제시각장애인스포츠연맹(이하  IBSA)의 세계시각장애인챔피언십대회를 서울에서 유치하게 되었습니다. 본 지면을 통해 아시아에서 최초로 개최되는 2015 서울세계시각장애인챔피언십대회를 소개하고자 합니다. 먼저, IBSA라는 단어가 익숙하지 않은 분들을 위해 간단히 이 단체에 대해 설명해드리겠습니다. IBSA는 국제장애인올림픽위원회(IPC)가 특정 장애 분야 별로 인정하는 대표 단체로써 시각장애인 스포츠를 대표하는 국제적 조직이며 한국을 비롯해 전 세계 108개국이 회원국으로 등록되어 있습니다.

IBSA 세계시각장애인챔피언십대회는 4년 마다 열리는 국제스포츠경기로, 현재 4회까지 개최되었으며 2015년 서울에서 개최하는 것으로 제5회를 맞이하게 됩니다. 대회에서는 총 10개 종목이 진행되는데 그 중에는 독자 분들이 한 번쯤 직접 해보셨거나 종목에 대해 들어보셨을 법한 친근한 종목도 있고, 한편 아주 생소해서 한국에서는 장비조차 구하기 힘든 종목도 있습니다.

익숙한 종목으로는 골볼, 볼링, 축구, 텐덤사이클, 유도, 육상, 수영이 있습니다. 골볼은 여러 스포츠 종목 중, 시각장애인만 참가하는 유일한 종목으로 불투명 고글을 착용하고 방울이 들어있는 공을 바닥에 굴려 상대방 골대에 골을 넣어 득점하는 방식으로 진행됩니다. 선수들이 방울소리에 집중해야 하기에 관중은 경기 중에 소리를 내서는 안 됩니다. 골볼은 또한 장애인아시안게임과 장애인올림픽의 시각장애인 대표 종목이라 할 수 있습니다.

볼링은 국내 시각장애인 생활체육 중 가장 활성화된 종목으로 많은 분들이 참여하고 있는 스포츠입니다. 비장애인 볼링과 동일하게 진행되나 선수가 전맹인 경우, 가이드레일이라는 투구 보조기구를 이용하고 투구보조자가 남은 핀의 개수와 위치를 말로 설명해 주게 됩니다. 지난 세계선수권대회에서 우리나라가 우승을 차지하기도 하였으며 장애인아시안게임 대회마다 여러 금메달을 안겨주는 효자 종목 중의 하나입니다.

축구는 전맹 선수의 B1 축구와 저시력 선수의 B2/B3 축구의 두 종목으로 나뉘며 일반 축구장의 대략 1/6 정도 사이즈의 작은 규모의 경기장에서 진행됩니다. B1 축구는 안대를 착용해야 하며 안전을 위해 사이드와 엔드 라인에 펜스를 설치하기 때문에 일반 축구의 사이드라인 아웃이 없습니다. B1축구는 장애인올림픽 정식 종목이지만 B2/B3 축구는 세계선수권대회만 열리고 있습니다.

텐덤사이클은 시각장애인 선수와 비장애인 선수가 한 팀을 이루어 참가합니다. 파일럿이라 불리는 비장애인 선수가 사이클의 방향을 조절합니다. 장애인올림픽 종목으로 트랙경기와 도로경기가 있습니다.

유도는 등급과 상관없이 통합경기로 이루어집니다. 운영 규정은 비장애인 유도와 동일하나 도복을 잡은 상태에서 경기를 시작하게 됩니다. 유도는 장애인올림픽 정식 종목이며 대한민국 시각장애인 선수가 유일하게 금메달을 획득한 종목이기도 합니다.

육상경기는 트랙경기와 필드경기로 나눠지며 각각 세 개의 등급으로 분류됩니다. 필드경기로는 포환던지기, 창던지기, 원반던지기, 멀리뛰기, 세단뛰기의 여러 세부 종목이 있습니다. 트랙경기 중 선수가 전맹인 경우에는 줄을 이용해 가이드러너와 한 팀이 되어 경기를 진행하게 됩니다.

수영 종목 역시 세 등급으로 나뉘어 경기를 진행하며 고글을 착용해야 합니다. 선수가 전맹인 경우에는 턴 위치 및 터치라인을 볼 수 없기에 봉을 터치하여 근거리에 다다랐을 때 선수에게 알려줍니다. 일반 수영과 다른 점은 선수가 경기 중 지정레인 외에 다른 레인으로 들어갔을 때도 해당레인에서 경기를 계속 할 수 있도록 허용한다는 것입니다.

다음으로는 조금은 생소한 종목들에 대해 소개해드리겠습니다. 쇼다운은 10개 종목 중 가장 생소한 종목일 것입니다. 쇼다운은 탁구 또는 테이블 하키와 유사한 경기라 할 수 있는데 두 명의 선수가 직사각형의 테이블의 양 끝에 서서 테이블 위로 금속 알갱이가 들어있는 공을 배트를 이용해 쳐서 상대의 골 주머니에 골을 넣으면 점수를 얻는 경기입니다. 상대보다 2점 앞선 상태에서 11점에 도달하면 승자가 됩니다. 주로 유럽의 시각장애인들이 즐겨하는 종목입니다.

체스는 국내에서는 많이 행해지는 종목이 아니지만 세계에서 가장 대중적인 게임 중 하나입니다. 우리나라의 장기와 비슷한 유형의 종목이라 할 수 있습니다. 체스는 가로, 세로가 각 8줄씩이어서 64칸의 격자로 배열 된 체스보드에서 두 명의 선수가 말들을 규칙에 따라 움직여 싸우는 보드게임입니다. 시각장애인 체스는 판과 말에 홈이 있어 만져도 흐트러지지 않도록 고정할 수 있다는 점을 제외하고는 일반 체스와 동일하게 이루어집니다.

지금까지 2015년 서울세계시각장애인챔피언십대회에서 치러질 종목에 대해서 간략하게 살펴보았습니다. 우리나라에서는 아직 생소한 종목들도 있지만 이번 대회 유치를 통해서 다양한 시각장애인 스포츠를 국내에 소개하여 많은 분들이 더 건강하고 쾌활한 생활을 영위해 나가는 데에 기여할 수 있기를 바랍니다. 독자 여러분들의 2015 서울세계시각장애인챔피언십대회에 대한 많은 관심과 참여를 부탁드리며 앞으로 더 많은 시각장애인분들이 참여할 수 있는 다양한 스포츠 활동 개발에 노력하도록 하겠습니다. 감사합니다.

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나눔책방(5)

무더위 꼼짝 마! 더위 잡아줄 추리소설-‘약탈자’와 ‘보라색 위크엔드’

아직 7월이지만 장마와 더위가 오락가락하며 한 여름에나 느낄 법할 무더위가 벌써 찾아왔다. 이렇게 더운 여름이면 오싹하게 무서운 이야기나 사건을 추리해가는 이야기가 인기다. 무서운 이야기에 빠져 있다 보면 가슴이 두근거리고 이내 두 팔 언저리에 닭살이 돋을 만큼 오싹해지기 마련이기 때문이다. 이에 이번 나눔책방에서는 무더위를 식혀줄 추리소설을 준비했다. 사건의 진실을 파헤치는 동안 느껴지는 긴장감과 모든 이야기의 전말이 밝혀진 후 비로소 오는 전율감이라면 이른 무더위를 잠시 잊게 해줄 수 있을 것이다.

처음으로 살펴볼 추리소설은 미국 법의학 스릴러의 거장으로 알려진 작가 퍼트리샤 콘웰의 ‘약탈자’다. ‘약탈자’는 시체안치소와 범죄 현장을 배경으로 활약하는 여자 법의관 케이 스카페타의 활약을 그린 법의학 스릴러 ‘스카페타 시리즈’의 열네 번째 이야기다. 주인공 케이 스카페타는 시체에 남은 흔적과 증거를 통해 사건의 전모를 밝혀내는 정의로운 법의관이다. 시리즈가 시작된 지 20년에 이른 지금까지도 발간과 동시에 베스트셀러 1위를 고수하는 스카페타 시리즈는 반전에 반전을 거듭하는 빠른 전개로 독자를 매료시킨다. 지금까지 살펴본 ‘약탈자’는 넓은마을 12. 전자도서관> 1. 최근도서> 1. 소설> 5. 추리에서 읽을 수 있다.

다음으로 살펴볼 책은 ‘보라색 위크엔드’다. 이 책 역시 주인공 이름을 딴 ‘스기하라 사야카’ 시리즈로, 해당 시리즈의 네 번째 책이다. 스기하라 사야카 시리즈는 1988년부터 매년 한 권씩 출간되며 일본에서 큰 인기를 끌었고 그 인기는 한국으로 이어졌다. 시리즈가 시작된 이후 사야카는 2012년 기준으로 이미 39살의 성숙한 여성으로 성장했지만, 우리나라에서는 뒤늦게 번역 및 판매되어 ‘보라색 위크엔드’에서의 사카야는 아직 18살의 여고생이다.

이 시리즈의 묘미는 제목에서 이야기를 유추해내는 것이다. 보라색이라는 색깔이 상징하는 신비, 불안, 우울한 이미지와 위크엔드 즉, 주말이라는 시기를 염두에 두고 읽는다면 이야기의 진실을 파헤치는데 도움이 될 것이다. ‘보라색 위크엔드’는 녹음도서 대출 및 구독신청(담당자 음성정보센터 이아름 02)950-0172) 또는 음성정보서비스(서울: 2092-9000, 그 외 지역: 1577-6655의 5번 독서방)에서 들을 수 있다. 음성정보서비스는 별도이용료는 무료이며 일반전화요금이 부과된다.

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독자마당

흘러간 여름날의 정취

이진규(경기도 포천시)

어휴, 그 놈의 모기, 말도 마. 요즘이라고 달라진 건 없지만, 그 당시 모기들은 무공해 먹이를 먹어서 그랬는지, 힘이 철철 흘러 넘쳐서 더더욱 극성이었지. 그래서 해가 서산으로 떨어지기 바쁘게 여름날 밤에는 어느 집에서나 할 것 없이 모기 퇴치대작전이 벌어졌지. 흔히들 ‘파리약’이라고 했는데, 그 당시 모기약은 어땠는지 알아? 두 홉들이 소주병에 물에 탄 석유 같은 게 들어있고, 양철 뚜껑에는 뿜이개가 꽂혀 있었어. 모기장이 발라진 방문을 닫은 뒤에, 뿜이개를 입에 물고 불면 모기약이 안개처럼 뿜어져 나왔어. 낮에는 파리약으로, 밤에는 모기약으로 쓰던 것이 바로 그거야.

요즘이야 시골이건 도시건 사시사철 밤이면 밤마다 불야성을 이루지만, 석유 등잔불을 켜던 그 시절 시골에서는 여름밤엔 대개 불을 켜지 않았어. 그 이유인즉 첫째는, 밤에 불을 켜면 날벌레들이 날아와서 귀찮게 하기 때문이고 둘째는, 불을 켜지 않아도 후덥지근한 여름밤이 더욱 덥게 느껴지기 때문이고 셋째는, 불을 안 켜도 움직이는 데에 불편함이 없기 때문이야. 세 번째 이유를 구체적으로 얘기하면, 그 당시엔 하늘의 별빛이 너무 밝았기 때문에 그 별빛만으로도 조명이 충분했다는 얘기야. 그렇게 별빛이 삼태기로 쏟아지는 밤에 굳이 호롱불을 켤 필요가 없지.

여기서 꼭 알고 넘어가야 할 것은 시골의 여름살이란 비가 오지 않는 날이면 초저녁부터 잠자리에 들 때까지 마당에서 보냈다는 사실이야. 마당에 펴진 멍석에서, 또는 평상에서, 종이가 너덜너덜한 부채를 살랑살랑 부치면서 여름밤을 보냈던 거지. 그리고 모깃불이라는 것도 다른 게 아냐. 보리타작 뒤끝이라 그 검불을 마당 한 귀퉁이에 한 아름 퍼다 놓고 불을 붙인 뒤에 그 위에 살짝 마른 생풀을 얹어놓으면 모락모락 피어오르는 연기가 집안 구석구석으로 파고드는 게야.

그런데 참 이상하지? 그 매캐한 모깃불 연기는 꼭 나한테만 따라오는 것만 같거든. 연기를 피해서 자리를 이리 옮겨 앉으면 모깃불은 또 따라오고, 다시 저리 옮겨 앉으면 저리 따라오곤 했지. “모깃불 연기는 예쁜 애한테 간단다.” 이런 할머니의 말씀으로 위안을 삼아야만 했던 모깃불 연기야. 마당의 화덕에서 잿불이 식어가고, 모깃불의 매캐한 연기가 집안 구석구석을 파고 들 때, 마당에 펴진 멍석 위엔 도란도란 가족들의 정담이 오갔지. 그러다가 배가 훌쭉 꺼져서 출출해 오면 아이들의 성화에 못 이겨서 참외도 사다먹고, 국수도 삶아 먹고, 감자며 옥수수도 삶아 먹었지.

이젠 반딧불이도 귀하신 몸이 되다 보니까 관광자원이 되고 있는 세상이지만, 그 시절엔 흔했던 것이 반딧불이었지. 개똥처럼 흔하다고 해서 ‘개똥벌레’라는 이름을 얻게 됐다나? 우리에게는 반딧불이라는 이름보다는 사실 개똥벌레라는 이름이 더 친근감이 있거든. 날이 어둑어둑해지면 어딘가에서 개똥벌레들이 담장을 넘어와 깜박깜박 장독대를 두어 바퀴 맴돌면서 “장독대 안녕!” 그리고 감나무 주위를 빙그르 한 바퀴 돌면서 “감나무 안녕!” 그러고 나서 훌훌 날아올라 앞집 지붕 위에 수줍게  피어 있는 하얀 박꽃 주위를 맴돌면서 “박꽃 아가씨 안녕!” 하고 밤 인사를 하던 그 개똥벌레. 밤에 이슬을 머금고 피어나는 박꽃 아가씨 주위를 맴돌다가 앞집 지붕 너머로 훌 날아가 버리던 그 개똥벌레에 여름밤의 추억이 어찌 없을까.

아무튼 이 개똥벌레를 잡으면 울타리에 기어 올라가는 호박 덩굴에서 호박꽃을 하나 뚝 따 가지고 그 안에 개똥벌레를 집어넣고는 꽃잎 끝 쪽을 아물리면 하나의 등불이 만들어졌어. 켜졌다 꺼졌다 깜박깜박! 그건 자연계의 네온사인인 게야. 그렇게 만든 등불이 바로 ‘호박꽃 초롱’이야.

그리고 그 시절 여름이면 빨간 봉숭아에 얽힌 빨간 추억도 있었지. “언니야, 내 손톱에도….”하며 열 손가락을 내밀어 손톱에 봉선화 꽃물을 들이던 그 여름밤. 장독대 곁에 피어있는 붉은 봉선화 꽃잎을 한 움큼 따고, 거기에 파란 봉선화 잎사귀를 몇 개를 따서 넣고, 거기에 또 백반을 섞어서 쿵쿵 찧어놓으면 그게 바로 우리네 토종 매니큐어야. 찧은 꽃잎을 손톱에 손톱만큼 얹고 피마자 잎으로 감싸서 실로 칭칭 동여맨 뒤에 하룻밤을 자고 나면 손톱에 불그스레한 물이 들어있었어. 이렇게 손톱에 봉선화 꽃물을 들인 누나들은, 그 꽃물이 첫눈이 올 때까지 지워지지 않으면 좋은 낭군 만나서 시집간다고 설거지를 할 때면 그게 지워지지나 않을까 하고 여간 신경을 쓰는 게 아니었지. 그랬었다. 나의 어린 시절에는 그 뜨거운 여름을 그렇게 보냈던 것이었지.

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한국시각장애인연합회장 동정[6월 16일~6월 30일]

최동익 한국시각장애인연합회장은 6월 17일(월요일)에 보건복지위원회 전체회의에 참석하고 삼성꿈장학재단 이사장과의 면담을 가졌다. 같은 날 머니투데이에서는 진드기 바이러스 늑장대응 논란에 관한 기사가 보도됐다.

6월 18일(화요일)에는 민주당 원내대책회의에 참석했다. 이어 장애인공약 중간평가 결과발표 기자회견에 참석하였으며 보건복지위원회 법안심사소위원회에 참석했다. 계속해서 민주당대표가 주재한 초선의원 간담회에 참석했으며 자서전 “어둠속에서 꿈을 꾸다” 출판기념회를 주최했다. 이 날 데일리팜에서는 병의원 무료상담, 가격할인 광고 규제에 관한 기사가 보도됐다.

6월 19일(수요일)에는 민주당 기독신우회 예배에 참석하고 민주당 긴급의원총회에 참석했다. 이어 보건복지위원회 법안심사소위원회에 참석했으며 정치닷컴과의 인터뷰를 가졌다. 계속해서 민주당 전순옥 의원의 출판기념회에 참석했으며 전라남도 담양에서 실시한 시각장애인복지관 종사자 연수에 참석하였다. 같은 날 광주리포트에서는 전국 시각장애인 복지시설 직원연수 관한 기사가 보도됐다.

6월 20일(목요일)에는 보건복지위원회 법안심사소위원회에 참석했으며 점자기본법토론회를 주최하고 인사말을 했다. 이어 보건복지위원회 전체회의에 참석하고 민주당 운영위원회와 관련한 점검회의에 참석했다. 이 날 에이블뉴스에서는 장애인체육회 전체 임원 해임안건 부결에 관련한 기사가 보도되었다.

6월 21일(금요일)에는 민주당 ‘국정원 국기문란 규탄대회’에 참석하고 운영위원회 전체회의에 참석했다. 이어 보건복지위원회 전체회의에 참석했으며 최경환 운영위원장이 주최한 오찬에 참석하였다. 계속해서 민주당 유기홍 의원의 출판기념회에 참석했다. 같은 날 푸드투데이에서는 식약청 현안보고와 관련한 기사가 보도되었으며 뉴시스에서는 점자기본법 추진에 관해서 기사가 보도되었다.

6월 24일(월요일)에는 IBSA 직제 및 조직보고회의를 주재했으며 공공의료정상화를 위한 국정조사특별위원회 대책회의에 참석했다. 이어 가전제품접근성포럼 운영위원회에 참석하고  공공의료정상화를 위한 국정조사 특별위원회 전체회의에 참석했다. 이어 미 국가장애위원회 부위원장(Fernando Torres-Gil 박사)의 초청을 받아 간담회에 참석했다.

6월 25일(화요일)에는 민주당 원내대표단 비공개회의에 참석한 후 민주당 의원총회에 참석했다. 이어 한국장애인단체총연맹 이사회 및 임시총회에 참석했으며 민주당 강창일 의원의 출판기념회에 참석하였다. 계속해서 국회 본회의에 참석하고 민주당 원내부대표단 만찬에 참석했다. 이어 국립암센터 보건복지정책고위과정에서 장애인보건의료정책에 관한 특강을 진행했으며 장애인차별금지법 개정안을 대표로 발의하였다. 같은 날 동양뉴스통신에서는 장애인차별금지법 개정안 발의에 관한 기사가 보도되었다.

6월 26일(수요일)에는 혁신과 정의 나라 포럼에 참석하였으며 민주동행 긴급회의에 참석했다. 이어 민주당 홍의락 의원, 조성재 교수와의 면담을 갖고 지방의료원 원장 간담회에 참석하였다. 계속해서 전자출판산업 활성화를 위한 토론회에 참석하였고 운영위원회 전체회의에 참석했다. 이어 민주당 긴급원내대표단 회의에 참석했다. 같은 날 에이블뉴스에서는 장애인차별금지법 개정안 발의에 관련한 기사가 보도되었다.

6월 27일(목요일)에는 민주당 입법상황점검회의에 참석하고 민주당 의원총회에 참석했다. 이어 국정조사 특별위원회와 관련한 전문가 초청 간담회 및 오찬에 참석했다. 또한 한국시각장애인연합회 전북지부 임직원 연수에서 특강을 했다. 이 날 경향신문에서는 지역의료원장 간담회에 관련한 기사가 보도되었다.

6월 28일(금요일)에는 IBSA 조직위원회 회의를 주재하고 평창동계올림픽 및 국제경기대회지원특별위원회 전체회의에 참석했다. 이어 KT대외협력파트 상무와의 면담을 가졌으며 한국장애인복지관협회의 대전, 충남지역 복지관장 간담회를 주재하였다.

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흰 지팡이 발자취(5)

세상에서 가장 아름다운 여섯 개의 점

독자 분들께 질문 한 가지를 해볼까 한다. 브레일타임즈의 브레일은 무슨 뜻일까? 물론 이미 많은 독자 분들이 정답을 알고 계실 것이다. 그래도 힌트를 드리자면 브레일이라는 말은 이번 호 흰 지팡이 발자취의 주제와 밀접한 관련이 있다. 정답은 점자! 바로 브레일은 점자를 영어로 표기한 것이다.

점자는 시각장애인에게 아주 중요한 존재다. 점자는 손가락으로 만져서 그 뜻을 헤아릴 수 있는 문자로, 시각장애인이 스스로 읽고 쓸 수 있도록 해준다. 점자가 없었다면 시각장애인들은 문자를 스스로 읽거나 쓰는데 큰 어려움을 느꼈을 것이다. 이처럼 시각장애인에게 있어 점자는 말 할 수 없이 중요하다. 그렇다면 점자는 어떻게, 누구에 의해 생겨났으며, 어떠한 역사를 가지고 있을까? 이번 흰 지팡이 발자취 코너에서는 세상에서 가장 아름다운 여섯 개의 점, 점자의 역사에 대해 알아볼까 한다.

점자가 생기기 전에는 목판에 글자를 새겨서 사용했다. 특히 조선시대 서울에서는 시각장애인들이 죽력이라는 것을 만들어 사용했는데 죽력은 약 20센티미터의 대나무 가지에 매년 달과 절기를 표현하는 틈새를 판 것을 일컫는다. 이러한 죽력 60개를 묶으면 책력이 된다. 죽력은 서울지방의 점복 시각장애인들 사이에 오랫동안 전해져 내려왔다고 한다. 이처럼 점자가 생기기 전에는 나무에 촉각으로 감지할 수 있는 흠을 파서 시각장애인들이 사용하였다.

그렇다면 과연 점자는 어떻게 생겨난 것일까? 아이러니하게도 점자는 시각장애와 관련해서 시작된 것이 아니라 군대에서 군사용 문자를 제작하기 위해 만들던 것에서 시작되었다. 프랑스 군대에서는 앞이 보이지 않는 밤에도 문서를 읽을 수 있도록 손으로 읽는 ‘야간문자’를 고안하였다. 프랑스 육군 장교 바르비에는 종으로 6점, 횡으로 2점인 총 12점으로 된 야간문자를 만들었다. 이 야간문서가 군사용으로는 실패하였지만 시각장애인에게는 도움이 될 것이라는 생각이 든 바르비에 장교는 자신이 만든 야간문서를 파리맹학교에 보여주었다. 이때 파리맹학교에 재학 중이던 시각장애인 브라유는 야간문자를 쉽게 배웠다. 이후 브라유는 야간문자처럼 손으로 감지하는 문자가 시각장애인에게 큰 도움이 될 것이라고 생각하였고, 보다 시각장애인들이 쉽게 사용할 수 있도록 기존 12점의 야간문자를 6점의 점자로 재탄생시킨 것이다.

이후 브라유는 알파벳, 아라비아 숫자 등을 점자로 제작하고 자신이 제작한 점자에 대해 논문을 발표한다. 이처럼 점자를 만든 브라유의 이름을 따서 점자를 ‘브라유 문자’ 또는 브라유의 영어 발음인 ‘브레일’이라고 칭하게 된 것이다.

지금의 관점으로는 시각장애인에게 점자가 당연하게 필요하다고 여겨지지만 점자가 처음 만들어졌을 때만 해도 점자에 대한 많은 반대가 있었다. 특히 정안인 교사들은 눈으로 보는 언어를 손가락으로 인식한다는 것이 부적합하다고 반대하였다. 하지만 파리맹학교에서 학생들이 교과서를 점자로 제작하여 실질적으로 사용함으로써 점자의 유용성이 입증되어 점자 사용이 상용화 될 수 있었다.

프랑스에서 점자의 유용성이 입증된 후에 세계 여러 나라에서 점자를 수용하였지만 그 과정에서 많은 혼란이 있었다. 특히 미국에서는 점자를 채택하는 과정에서 뜨거운 찬반논쟁을 벌여 이러한 논쟁이 ‘점 전쟁’이라고 불리기도 했다.

그렇다면 우리나라에는 점자가 어떻게 들어오게 되었을까? 1898년 한국을 방문한 미국인 선교사 홀이 미국에서 사용되던 점자의 한 종류인 뉴욕포인트를 변형하여 이른바 평양점자를 만들었다. 홀은 이 평양점자로 십계명과 복음 등을 점역하였다. 하지만 이 당시 평양점자는 자음의 초성과 종성이 구별되지 않는 등 미흡한 점이 있어 널리 사용되지 못했다.

이후 1913년 조선총독부가 제생원을 설립하고 일본의 6점 점자를 국내 시각장애인들에게 가르치자, 제생원에서 교사로 근무하던 송암 박두성과 제생원 학생들은 비밀리에 조선어점자연구위원회를 조직했다. 조선어점자연구위원회에서는 한글점자를 6점 점자로 제작하기 위해 연구하기 시작했다. 그 결과, 송암 박두성 선생은 자음 3점, 모음 2점의 점자 즉, 3·2점을 제작하였다. 그러나 3·2점 점자에 대한 여러 단점들이 제기되었다. 이에 송암 박두성 선생은 연구 끝에 3·2점 점자의 단점을 보완한 ‘훈맹정음’을 창안하여 발표하였다. 해방 이후에도 훈맹정음은 계속 수정 및 보완이 되었으며 1982년에 이르러서는 당시 문교부에서는 시각장애인들이 점자를 사용하는데 혼란이 일지 않도록 한국점자통일안을 발표하였다. 이 한국점자통일안에는 한글점자뿐만 아니라 수학, 과학, 음악 등 점자기호가 포함되어 있다.

오늘 날 손쉽게 사용하는 점자에는 이처럼 길고 긴 역사가 수반되었다. 점자를 실질적으로 처음 만든 프랑스의 브라유는 파리맹학교 졸업 후 같은 학교 교사가 되었지만 폐결핵에 걸려 자신이 만든 점자가 상용화되는 것을 보지도 못하고 숨을 거두었다고 한다. 한글점자를 만든 송암 박두성 선생 역시 일제강점기라는 시기에 일제의 눈을 피해 한글점자를 만들기 위해 고군분투했다. 이처럼 오늘 날에는 쉽게 사용하는 점자가 많은 이들의 땀의 결실로 맺어진 것이다. 점자의 역사를 되새겨 보며 점자의 우수성에 대해 다시 한 번 돌이켜보는 기회가 되길 바란다.

-「한국 시각장애인의 역사 (임안수, 2010년)」, 한국시각장애인연합회 발췌

*알려드립니다. 브레일타임즈 독자를 대상으로 만족도 조사를 실시합니다. 넓은마을> 98.설문조사에서 참여하실 수 있습니다. 많은 독자 분들의 관심과 참여 부탁드립니다.