격주간 ‘브레일타임즈’ 제712호

등록번호 서울 다-05099

발행일 2013년 5월 25일

발행처 한국시각장애인연합회

발행인 겸 편집인 최동익

전화 02-6925-1124 (취재기자 김진선)

팩스 02-6925-1117

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목차

포커스: 한글 점자 규정에 대하여 생각해 본다 / 임경억 (점자도서관 팀장)

장애인계 뉴스

1. 한국정보화진흥원, 장애인 정보통신 보조기기 보급 실시

2. UN장애인권리협약 비준동의안 제출 촉구 결의안 국회 통과해

3. 한국시각장애인연합회 외부 기관들과 잇따른 업무협약 맺어

4. 보건복지부와 고용노동부, 차상위계층 기준 확대하고 고용 복지 서비스 강화할 예정

5. 장애인 활동지원기관 3년마다 평가 실시해 상위 기관에 인센티브 지급하기로 해

6. 민주당 경선에 중증장애인 참여 시 가산점 부여하기로 해

사람이야기: 제33회 온 나라 국악경연대회에서 대상을 수상한 국악인 이현아 씨를 만나다

나눔책방(2): 책 속의 힐링을 찾아서, “생각 버리기 연습”과 “나는 다만 조금 느릴 뿐이다”

독자마당: 가정에서 장애인의 삶 / 이재호 (전 경북점자도서관관장)

한국시각장애인연합회장 동정[5월 1일~5월 15일]

흰 지팡이 발자취(2): 시각장애인 음악인, 관현맹인으로 활약하다

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포커스

한글 점자 규정에 대하여 생각해 본다

임경억 (점자도서관 팀장)

1926년 ‘훈맹정음’으로 반포돼 시각장애인들의 빛이 되어 온 한글 점자는 1996년 당시 문화관광부의 고시, 2006년 개정을 거쳐 현재에 이르고 있다. 이때에 제정된 ‘한국 점자 규정’을 바탕으로 하여 2002년부터 국가 공인 민간 자격인 점역·교정사 시험이 실시되었고 2013년 현재 국어 자격인 3급 소지자가 550여 명에 이르고 있다. 2011년부터 상·하반기에 각각 한 차례씩 치러지는 점역‧교정사 시험에 응시하는 수험생이 매회 200명 이상이라는 것은 매우 고무적인 일로서 한글 점자의 발전을 기대해도 무방하리라 본다. 이 지면에서는 평소에 점자 규정에 맞춰 점자를 사용하려다 보니 겪은 몇 가지 문제 및 필자의 바람을 적어 보겠다.

첫째, 규정 제10항에 보면 “모음자에 ‘예’가 이어 나올 때에는 그 사이에 붙임표(3-6점)를 적어 나타낸다.”라고 되어 있고, 제17항에는 “한 단어 안에서 ‘나, 다, 마, 바, 자, 카, 타, 파, 하’ 뒤에 모음이 이어 나올 때에는 ‘ㅏ’를 생략하지 않고 적는다.”라고 명시돼 있다. 그 예시로 ‘도^36^예, 서^36^예, 나이, 마을, 다음’ 등을 소개하고 있다.

앞의 두 규정을 지적하게 된 연유는 이렇다. 우연하게도 필자가 평소에 알고 지내는 한 지인이 있는데 그의 성씨가 ‘나’이고 그의 딸 이름이 ‘예림’인 것이다. 그러면 그 이름을 성과 함께 점자 규정에 따라 적게 되면 두 가지 형태가 나오게 된다. 하나는 10항에 따라 붙임표를 하여 ‘나^36^예림’으로 할 수도 있고, 17항에 따라 ‘^14,126,34,5,135,26^’으로도 적을 수 있다.

교정 업무를 직접 담당하고 있는 사람들에게 이 둘 중 어느 것을 선택해야 좋으냐고 물으면 난감해 하면서 “둘 다 맞는 것으로 해야 하지 않겠느냐”라고 하는 이도 있고 둘 중 하나가 옳다고 주장하는 이도 있었다. 둘 다 규정에 의거하여 표기했기 때문에 모두 인정해야 하긴 하겠는데 후자 표기 ‘^14,126,34,5,135,26^’은 썩 마음에 들지는 않는다. ‘나’ 자에 쌍시옷 받침을 한 듯 보일 수도 있기 때문이다. 현재 ‘나’ 자에 쌍시옷 받침을 했을 때에는 ‘ㅏ’를 붙이지 않도록 되어 있어 혼동이 안 된다는 주장도 있긴 하지만 어색함을 떨쳐 버리기에는 설득력이 약해 보인다.

현재 시각장애인이 많이 사용하고 있는 점자정보단말기로 후자 표기를 텍스트 환경에서 적게 되면 ‘나예림’이라는 이름이 아닌, ‘나’에 쌍시옷받침을 한 ‘났림’으로 읽어주고 있다. 또 이때 ‘^14,34,5,135,26^’을 점자 상에서 읽게 되면 두 가지 표현이 나오게 되는데, 하나는 ‘나’에 쌍시옷받침을 한 ‘났림’이고 다른 하나는 ‘나’에 모음자 ‘ㅖ’를 한 ‘녜림’으로도 볼 수 있다는 것이다. 바로 이 점에서 두 번째의 문제 제기로 넘어간다.

규정 17항 [붙임]을 보면 “‘팠’을 적을 때에는 ‘ㅏ’를 생략하지 않고 적는다.’라고 명시하고 있다. 아마도 이것은 ‘팠’ 자와 ‘폐’ 자를 구분해 주기 위해 만들어진 조항임에 틀림없다 하겠다. 그러면 이 조항에 끼지 못한 ‘나’에 쌍시옷 받침을 한 ‘났’과 초성 자음 ‘ㄴ’에 ‘ㅖ’를 붙인 ‘녜’, ‘타’에 쌍시옷 받침을 한 ‘탔’과 초성 자음 ‘ㅌ’에 ‘ㅖ’를 붙인 ‘톄’ 자는 어떻게 구분하란 말인가. 초성 자음 ‘니은’에 ‘ㅖ’를 붙인 ‘녜’자와 초성 자음 ‘티읕’에 ‘ㅖ’를 붙인 ‘톄’자는 일상 문자 생활에서 사용 빈도수가 낮다는 이유만으로 점자에서는 퇴출당하는 신세가 되어버렸다.

셋째, 제43항에는 “한글의 자음자가 순서를 나타내는 번호로 쓰일 때에는 온표 다음에 이들을 받침으로 나타내되, 그 뒤에 온점을 적지 않는다.”라고 정하고 있다. 그 예시로 (^123456,1^ 유아기)를 들고 있다. 묵자에서 존재하던 ㄱ 다음의 온점(.)이 점자에서는 사라져 버린다는 것이다. 온점의 점형이 받침 ㅍ과 동일하기 때문에 이중 자음 표기 문제 때문에 이 같은 규정이 제시되지 않았을까 추정된다. 하지만 가급적이면 일반 묵자 표기에 맞춰 가는 것이 옳지 않을까 하는 생각이다. 1990년대 초반까지만 해도 점자책에서는 온점을 구경하기가 어려웠다. 점자책의 분량이 늘어난다는 이유에서다. 그러다가 공식적으로 점자 규정이 만들어지면서부터 온점을 적기 시작했다. 일반 묵자에 나와 있는 표기를 그대로 적어 주자는 의견에서다. 온점을 적고 안 적고는 다 이유가 있겠으나, 커다란 지장이 없다면 붙여 주는 것이 옳다고 본다.

넷째, 제48항 가운뎃점 조항이다. 이 조항의 [붙임 2]에는 “가운뎃점을 사용하여 특정한 날을 가리킬 때에는 가운뎃점 뒤의 숫자에는 수표를 적지 않고 나타낸다.”라고 정하고 있다. 그 예시로는 ‘3·1 운동, 8·15 광복절’ 등이 보인다. 문제는 가운뎃점 다음 숫자 앞에 수표를 적느냐 적지 않느냐이다. 규정에는 ‘특정한 날을 가리킬 때’라고 명시하고 있기 때문에 그렇지 아니할 경우에는 수표를 적어 주어야 한다는 말이 된다. 따라서 ‘장애 등급 ^3456,1,5,23,3456,12^급’이나 ‘시 ^3456,14,5,23,3456,145^ 행’이라는 표현에서 보듯 반드시 가운뎃점 뒤의 숫자 앞에 수표를 붙여 주어야 한다. 이런 논리라면 아무런 문제가 없다. 하지만 가운뎃점 이외의 다른 문장 부호, 예를 들어 쌍점, 붙임표 등으로 표기된 숫자에는 수표를 붙이지 않도록 규정돼 있다.(규정 39항, 49항 참조)

문장 연결 접속어에 보면 ‘그리고, 그러면, 그러나, 그래서, 그리하여, 그러므로, 그런데’가 있다. 이들 모두가 약어로 제정돼 있는데 이 중 ‘그리고’는 처음에는 접속어일 때에만 약어로 표기하고 ‘그림을 그리고’에서는 약어로 적지 않았었다. 그러던 것이 컴퓨터 프로그램을 이용하여 점역할 시 컴퓨터가 ‘그리고’를 접속어인지 아닌지 그 뜻을 구별해 낼 수 없기 때문에 뜻 구분 없이 둘 다 약어로 처리하는 것으로 결정되었다.

동일한 논리로 앞의 문제를 풀어 보자. 그러면 두말할 필요 없이 가운뎃점 다음 숫자 앞에 수표를 적지 않는 것으로 나올 것이다. 왜냐하면 컴퓨터 프로그램은 그것이 특정한 날 인지 아닌지를 스스로 구별해 내지 못하기 때문이다. 아울러 가운뎃점 다음의 숫자 앞에 굳이 수표를 해야 하는 불가피한 이유도 사실 없어 보인다.

다섯째, 국어 점자를 사용할 때 영어 점자 규정을 어느 수준까지 활용할 것인가 하는 문제다. 제32항 [붙임]에 보면 “로마자들 사이에 쓰인 문장 부호는 ‘영어 점자 규정’에 따라 적는다.”라고 명시돼 있다. 예를 들어 “이 식품에는 비타민 에이, 비가 많이 함유돼 있다.”라는 문장에서 ‘에이’와 ‘비’를 영어로 표기할 경우 32항 [붙임]에 의거하면 “이 식품에는 비타민 ^356,6,1,2^ ^56,6,12,256^가 많이 함유돼 있다.”로 써야 한다. 그러나 만일 ‘비타민 에이, 비’를 ‘비타민 ^356,6,1,5^ ^356,6,12,256^”라고 표기했다고 해서 틀렸다고 할 것인가 하는 것이다. 영어 문장도 아닌 한글 문장 속에서까지 까다로운 영어 점자 규정을 다 알아야 하는지에 대한 문제다. ‘유엔’이라는 말 다음에 소괄호 속에 유엔의 원 뜻을 적어 넣을 때를 살펴보자. 32항 규정에 따른다면 ‘UN (United Nations).’로 적어야 하고, 국어로 한다면 UN^36,356^United Nations^36^로 적을 수 있다. 어떤 것이 더 자연스러울까. 옷이 헐어서 기워 입을 때 비슷한 옷감을 대야 자연스러운 것과 같은 맥락이라고 생각한다.

여섯째, 숫자와 영어 알파벳이 섞여 나오는 문장에서의 문제다. 컴퓨터 관련 기기들을 많이 사용하다 보니 숫자와 영어 알파벳이 조합된 내용을 사용할 때가 종종 있다. 예를 들어 보자. ‘3 에이 비 - 시 디 8’을 붙여 쓸 경우 어떻게 표기하는 것이 규정에 맞을까.   ‘3^56,1,12,36,14,145,3456,125^’로 해야 할까, ‘3^56,1,12,36,56,14,145^8’로 해야 할까.   또 ‘3^56,1,12,36,14,145,15^’를 읽을 때 [삼 에이 비 대시 시 디 이]로 해야 할까, [삼 에이 비 대시 삼백사십오]로 해야 할까.

일곱째, 점자 규정과 맞춤법 규정과의 충돌 문제다. 점자의 특수성으로 혼동의 여지가 명확할 경우 띄어쓰기가 무시될 수 있으나 그 외에는 맞춤법 규정을 따라야 한다고 본다. 한글 점자 규정 38항을 보면 “숫자 다음에 한글이 이어 나올 때에는 숫자와 한글을 붙여 쓴다.”라고 돼 있다. 그 예로 2권, 5월, 7자루 등을 보여 주고 있는데, 여기에 쓰인 한글은 ‘단위’로 쓰이는 낱말들이다. 그런데 한글 맞춤법 43항에 보면 “단위를 나타내는 명사가 숫자와 어울리어 쓰이는 경우에는 붙여 쓸 수 있다.”로 규정하고 있다. 즉 띄어 쓰는 것이 원칙이나 붙여 쓰는 것도 허용한다는 의미다. 점자 규정에서는 숫자와 한글 단위를 붙여야 한다고 하고, 한글 맞춤법에서는 띄는 것이 원칙이나 붙여 쓸 수 있다고 하는 일이 벌어지고 있는 것이다. 이때 ‘7자루’라고 쓰면 두 규정 모두 문제 될 게 없지만 ‘7 자루’라고 띄어 쓸 경우 한글 맞춤법에서는 원칙을 지켰지만 점자 규정에서는 규정을 어긴 셈이 된 것이다. 만일 ‘7 자루’가 점역·교정사 시험에 문제로 제출되었다면 답을 어떻게 처리할 것인가.

이외에도 음절 약자, 조사나 어미 약어, 낱말 약어 등도 제시해 보고 싶지만 지면 관계상 생략하도록 하겠다. 점자 규정은 점자 표기의 ‘표준’을 세우는 일을 한다. “이럴 수도 있고 저럴 수도 있고”가 아니라 이러이러한 규정에 따라 이렇게 표기하는 것이 옳음을 정해 준다. 표준을 세우는 의미는 혼동을 막기 위해서다. ‘규정’이란 시대 흐름에 따라 발전적으로 바뀌어야 한다. 한글 점자 규정이 언제 또 개정될는지 모르겠으나 그때를 대비하여 혼동될 수 있는 각종 예시들을 지금부터라도 점역·교정사들을 대상으로 모아봄이 어떠할지 조심스럽게 제안해 본다.

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장애인계 뉴스

1. 한국정보화진흥원, 장애인 정보통신 보조기기 보급 실시

한국정보화진흥원(원장 김성태)은 장애인들의 정보접근과 의사소통에 도움을 주는 정보통신 보조기기 78종의 제품을 선정해 장애인 4,000여명에게 보급한다. 올해 선정된 정보통신 보조기기는 시각장애인용 38종, 지체·뇌병변장애인용 17종, 청각·언어장애인용 23종 등으로 지난해 69종에 비해 9종이 늘어난 것이다.

시각장애인에게 보급되는 정보통신 보조기기를 자세히 살펴보면, 화면낭독 소프트웨어 5종, 독서확대기 17종, 점자정보단말기 5종, 바코드리더기 1종, 데이지 플레이어 2종, 광학문자판독기 4종, 화면확대 소프트웨어 3종, 점자라벨기 1종으로 총 38종이다.

정보통신 보조기기 신청 기간은 5월 15일부터 7월 12일까지다. 정보통신 보조기기 신청서와 장애인 증명서 또는 국가유공자 확인서를 필수로 제출해야한다. 만약 신청자가 기초생활수급자나 차상위계층에 속하는 경우 해당 증명서를 제출해야 한다. 또한 보급대상자 서류평가 기준에 사회활동 참여도가 있어 취업자, 구직자, 학생임을 증명하는 증명서를 제출하면 사회활동 참여도가 인정된다. 특히 시각장애인 안마 수련확인서를 제출할 경우 구직자 증빙서류로 인정받을 수 있다. 다만, 사회활동 참여도의 우선순위가 취업자, 구직자, 학생 순임으로 이를 고려하여 제출해야 한다.

신청은 신청자가 거주하는 해당 시청, 도청으로 방문하거나 우편으로 가능하며, 또한 정보통신 보조기기 홈페이지(http://www.at4u.or.kr)를 통해서도 할 수 있다. 신청 이후에는 소정의 선정심사 및 본인부담금 납부 절차를 거쳐 8월부터 제품가격의 약 80~90%를 지원받을 수 있다. 정보통신 보조기기에 대한 신청 상담은 전화 1588-2670으로 하면 된다.

2. UN장애인권리협약 비준동의안 제출 촉구 결의안 국회 통과해

UN장애인권리협약의 유보조항 제25조 마호(Article 25-e)에 대한 비준동의안을 국회에 조속히 제출하도록 하는 ‘장애인의 권리에 관한 협약 유보조항 비준동의안 제출 촉구 결의안’이 국회 본회의에서 수정가결 됐다.

UN장애인권리협약은 2006년 12월 유엔총회에서 채택된 국제협약으로 장애인의 권리 및 존엄의 보장과 증진을 위한 포괄적이고 종합적인 국제협약이다. 제25조 마호에서는 장애인의 의료보험 또는 생명보험에 대한 권리를 보장하도록 적절한 조치가 취해져야 한다고 정하고 있다.

하지만 정부는 지난 2008년 12월 UN장애인권리협약을 비준하면서 제25조 마호의 생명보험과 관련된 규정을 상법 제732조와 충돌된다는 이유로 유보한 바 있다. 상법 제732조에서는 ‘심신상실자 또는 심신박약자의 사망을 보험사고로 한 보험계약은 무효로 한다.’는 조항을 기록하고 있어 장애인의 보험가입 시 어려움을 유발하고 있다.

이번 결의안 국회 통과로 권리협약 제25조 마호와 상충됐던 상법 732조 개정도 탄력을 받을 것으로 전망된다. 상법 732조가 개정되어 장애인이 보험가입 시 유발되는 차별이 철폐되어야 할 것이다.

3. 한국시각장애인연합회 외부 기관들과 잇따른 업무협약 맺어

지난 22일 한국시각장애인연합회와 대한의사협회(회장 노환규)는 쌀 지원을 위한 업무협약을 가졌다. 대한의사협회의 착한 손 캠페인의 일환으로 이뤄진 이번 업무협약을 통해 한국시각장애인연합회는 쌀 504kg를 지원받았다. 또한 대한의사협회는 이번 업무협약을 시작으로 앞으로 지속적으로 한국시각장애인연합회에 쌀을 지원하기로 했다. 한국시각장애인은 지원받은 쌀을 서울특별시립 노원시각장애인복지관을 통해 경제사정이 어려운 시각장애인들에게 전달할 예정이다.

이어 오는 28일에는 국민권익위원회(위원장 이성보)와 시각장애인 고충민원 접근성 향상을 위한 업무협약을 체결할 예정이다. 앞으로 시각장애인이 행정기관으로부터 부당한 행정처분을 받아 국민권익위원회에 고충민원을 신청할 때 점자로 신청할 수 있고 민원 처리 결과 역시 점자로 통보받을 수 있게 된다.

점자뿐만 아니라 저시력 시각장애인을 위해 음성파일, 확대문자, 텍스트 파일 등 민원인이 원하는 방식으로 고충민원처리 결과를 받는 맞춤형 서비스 또한 제공할 계획이다. 이번 업무협약이 시각장애인의 고충민원을 해결하는데 디딤돌 역할을 할 것으로 기대된다.

4. 보건복지부와 고용노동부, 차상위계층 기준 확대하고 고용 복지 서비스 강화할 예정

내년부터 국민기초생활 보장법 개정을 통해 차상위계층 기준을 현행 최저생계비 120%에서 중위소득 50%이하로 확대하고, 고용과 복지를 연계한 서비스를 지원할 예정이다. 보건복지부(장관 진영)와 고용노동부(장관 방하남)는 이 같은 내용이 담긴 ‘2013년 종합자활지원계획’을 수립해 시행한다고 밝혔다.

양 부처는 국민기초생활 보장법 개정을 통해 차상위계층 기준을 최저생계비 120%에서 중위소득 50% 이하로 확대할 예정이다. 차상위계층 기준 확대와 함께 차상위계층 자활사업 지원 대상 범위 또한 지금보다 확대하고 이들이 자립, 자활할 수 있도록 도울 예정이다.

기초생활보장제도도 저소득 가구의 개별 수요에 따른 맞춤형 개별급여체계로 개편하고, 사회보험료 지원, 자산형성지원 확대 등을 통해 근로빈곤층이 일할수록 유리한 근로유인형 급여체계 도입을 추진한다.

또한 보건복지부와 고용노동부는 기초수급자의 탈수급을 유도하고, 차상위계층의 빈곤전락을 사전에 예방하기 위해 고용과 복지를 통합한 ‘내일(My Job) 드림 프로젝트’를 추진할 계획이다. 해당 프로젝트는 고용과 복지를 연계해 오는 2017년까지 자립프로그램 44만 명 지원, 자활성공률 40% 달성을 목표로 한다고 밝혔다.

우선 올해에는 희망리본 1만 명, 취업성공패키지 3만 명을 대상으로 근로빈곤층에 대한 맞춤형 취업지원 프로그램을 제공할 예정이다. 또한 희망키움통장, 내일키움통장을 통해 자산형성지원을 확대할 계획이다. 한편 근로빈곤층이 실질적으로 빈곤에서 벗어날 수 있도록 자활사업 보호 대상범위를 확대해 고용‧복지 서비스가 절실한 기초수급자, 저신용자 등에 대한 지원을 강화한다.

근로능력 있는 저소득층은 고용센터(취업성공패키지)에 우선 의뢰하고, 개인·가구여건 등으로 취업이 어려운 경우에는 희망리본, 자활근로와 같은 특화프로그램을 통해 신청하면 된다. 국민기초생활 보장법이 개정되면서 차상위계층 기준이 확대되고, 고용노동부와 보건복지부의 고용과 복지를 연계하는 내일 드림 프로젝트가 진행되면서 시각장애인들의 고용‧복지에도 많은 혜택이 돌아오길 기대해본다.

5. 장애인 활동지원기관 3년마다 평가 실시해 상위 기관에 인센티브 지급하기로 해

보건복지부(장관 진영)가 내년부터 장애인 활동지원기관을 3년마다 평가해 평가결과의 상위 10%에 속하는 기관에 인센티브를 지급할 계획이다. 보건복지부는 이 같은 내용이 담긴 ‘활동지원기관 평가에 관한 고시 제정안’을 행정예고 하고, 의견을 받고 있다. 해당 평가는 국민연금공단이 하게 되며, 3년마다 실시되는 정기평가와 수시로 이뤄지는 수시평가로 구분된다.

정기평가는 평가대상에 해당하는 기관을 서면조사 또는 현지조사로 평가한다. 수시평가는 정기평가 결과에 따라 기관의 운영개선을 위해 전문적인 평가가 필요한 기관을 대상으로 평가위원회의 심의를 거쳐 현지조사 방법으로 실시한다. 국민연금공단은 평가계획을 수립하고, 평가대상 기관을 선정해 일정 및 방법을 2주일 전 기관에 문서로 통보한 후 서면, 현지조사 등의 평가에 나설 계획이다.

또한 평가결과를 관계 중앙행정기관, 특별자치도·시·군·구, 국민연금공단 홈페이지 등을 통해 공개하고, 평가결과가 우수한 기관에 행정적, 재정적 지원을 할 예정이며 특히 상위 10% 기관에 대해서는 인센티브를 제공할 계획이다. 단, 평가결과에 이의가 있는 기관의 경우 결과를 통보받은 날부터 30일 이내 이의신청을 제기할 수 있다. 이번 장애인 활동지원기관 평가를 통해 자체적인 노력을 강화한 장애인 활동지원기관에게 실질적인 혜택을 부여하여 결과적으로 활동지원기관을 이용하는 장애인들에게도 많은 도움이 될 것으로 예상된다.

6. 민주당 경선에 중증장애인 참여 시 가산점 부여하기로 해

민주당(당대표 김한길)이 앞으로 공직선거 경선에 참가하는 중증장애인 후보자의 경우 본인이 얻은 득표수의 20%를 가산하기로 했다.

민주당은 지난 4일 경기도 고양시 일산 킨텍스에서 ‘제2차 정기 전국대의원대회’를 열고 이 같은 내용이 담긴 당헌 개정안을 통과시켰다. ‘중증장애인 후보자 가산점 조항’은 장애인이 정치권에 진입할 수 있도록 벽을 낮추는 것으로서, 장애인이 직접 정책과 입법 활동을 통해 사회적 약자 보호에 앞장설 수 있는 길을 열 것으로 기대된다.

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사람이야기

제33회 온 나라 국악경연대회에서 대상을 수상한

국악인 이현아 씨를 만나다

봄기운이 완연했던 지난 4월 말, 국립국악원이 주최하고 현대자동차와 동아일보사가 후원하는 ‘제33회 온 나라 국악 경연대회’가 열렸다. 온 나라 국악 경연대회는 우리나라 국악계의 등용문이라는 수식어가 있을 정도로 규모가 크고 권위 있는 대회다. 이런 대회에서 시각장애인 국악인이 대상을 수상했다. 대상의 주인공은 바로 이현아 씨다. 정가부문에 출전하여 대통령상인 대상을 수상한 이현아 씨는 서울맹학교와 중앙대학교를 졸업하고 현재 실로암시각장애인복지관의 관현맹인전통예술단 단원으로 활동하고 있다. 국악의 성악이라고 할 수 있는 정가부문에서 활약하고 있는 이현아 씨를 만나보았다.

-국악인재 등용문으로 불리는 온 나라 국악 경연대회에서 대상을 받았는데 소감은 어떤지?

일단 지금 이 자리에 있도록 지도해주신 김병오 선생님께 가장 감사드린다. 또한 관현맹인전통예술단의 변종혁 선생님과 항상 뒷바라지 해주시는 부모님께 감사드린다. 앞으로 더 열심히 노력하고 매진하라고 주신 상이라고 여기겠다. 더 좋은 소리, 가곡을 들려드릴 수 있도록 노력하겠다.

-언제부터, 어떻게 국악을 접하게 되었나?

어렸을 때부터 피아노를 배우면서 음악을 접하게 되었다. 노래를 잘한다는 끼는 엄마가 알아채신 것 같다. 원래는 서양 클래식 성악을 배우려고 알아보고 있었는데, 우연히 국악의 성악이라고 할 수 있는 정가를 알게 됐다. 초등학교 3학년 때부터 박종순 선생님께 정가를 배우기 시작했고 중학교 3학년부터는 김병오 선생님께 배웠다.

-현재 시력은 어떤 상태인지?

시각장애인 1급으로, 빛조차 감지할 수 없는 전맹이다. 태어났을 때 800g의 미숙아였다. 태어나자마자 인큐베이터로 들어가게 되었고, 인큐베이터에서 산소과다로 망막이 손상됐다. 이후에 두 번에 거쳐 수술을 했는데 수술 후, 시력을 아예 잃었다.

-이번 대회를 준비하면서 힘들었거나 인상 깊었던 점은 없었는지?

이번 대회처럼 큰 규모의 대회는 처음 나가는 것이라 대회의 규모를 알고 많이 놀랐었다. 그래서인지 다른 대회보다 긴장이 됐었다. 특히 대상경연 전에는 속으로 ‘편하게 하자, 욕심 부리지 말자’라고 여러 번 되새겼다. 긴장하지 않고 경연에 임하기 위해 노력했다.

-온 나라 국악 경연대회의 예선, 본선은 블라인드 테스트로 진행되는 것으로 알려져 있다. 심사위원들은 이현아 씨가 시각장애가 있다는 사실을 몰랐는지?

예선, 본선에서는 장애여부뿐만 아니라 지원자가 누구인지 아예 알 수 없다. 헛기침만 크게 해도 실격이 될 정도로 규정이 엄격하다. 심지어 물을 마실 때도 소리를 내면 안 된다. 지원자들은 이름이 아니라 번호로만 불린다. 대상경연 전까지는 심사위원들도 내가 시각장애인인 것을 몰랐을 것이다.

-악보를 볼 수 없는데 새로운 음악을 배울 때는 어떻게 익히는지 궁금하다.

일주일에 한 번 레슨을 받는데 수업내용 전체를 녹음한다. 레슨이 없는 날에는 녹음내용을 들으면서 수업내용을 외운다. 이런 방법으로 연습해 왔기 때문에 어려서부터 녹음을 많이 했다. 수업내용을 완전히 숙지하는 것은 필수라고 생각한다. 수업내용을 숙지하지 못하면 다음 수업에서 진도를 나갈 수 없다.

-정가의 경우, 반주를 해주는 다른 음악인들과의 호흡도 중요할 것 같다.

관현맹인전통예술단에서 다 같이 연습을 할 때는 자기 소리만 듣는 게 아니라 서로의 소리를 들어야 한다. 그렇기 때문에 서로 마음도 열려 있어야 하고 교감을 해야 한다. 일단은 각자 외워서 연습을 한 후에 모여서 서로의 소리를 듣는다. 이 후에는 다 같이 호흡을 맞춘다. 그렇기 때문에 한 곡을 무대에서 연주하기 위해 몇 개월이 걸린다. 이처럼 악보를 볼 수 없기 때문에 미리 각자 자기 부분을 외워서 연습하고 다 같이 모여서 맞춰나간다. 그렇기 때문에 시간이 비장애인들보다 훨씬 더 걸린다.

-중앙대학교 국악대학 음악학과를 졸업한 것으로 알고 있다. 학교에서 공부하면서 어려운 점은 없었나?

다른 학교의 경우 장애지원센터나 도우미가 있는 경우도 있는데, 내가 다녔던 학교 단과대학에는 그런 시스템이 없었다. 강의실을 이동할 때도 매번 부모님이 도와주셨다. 많은 것이 어려웠지만 가장 어려웠던 일은 교재를 만드는 일이었다. 교재를 일일이 한 장씩 다 뜯어서 스캔을 하고 텍스트 파일로 정리한 다음 점자정보단말기에 옮겨야 점자로 읽을 수 있었다. 이 과정을 4년 내내 했다. 가끔 교수님이 수업시간에 필요한 유인물을 수업시간에 바로 주시는 경우가 있는데 이럴 때는 엄마가 옆에서 유인물 내용을 불러주면 점자정보단말기로 직접 입력하는 식으로 교재를 만들었다.

-큰 대회에서 대상을 수상했다. 앞으로 계획이나 꿈이 있다면?

건강이 허락하는 한 무대에서 계속 활동하고 싶다. 또한 관현맹인전통예술단이 널리 대중에 알려져서 사랑받고, 시각장애인분들께도 희망이 되어드리고 싶다. 시각장애인 국악단체가 아닌 국악단체, 시각장애인 국악인이 아닌 그냥 국악인 이현아로 기억되고 싶다. 노래로 많은 분들께 감동을 드리고 싶다.

-마지막으로 독자들에게 한 마디 부탁드린다.

시각장애인분들이 희망을 가지셨으면 좋겠다. 열심히 살다보면 언젠가는 좋은 일이 생긴다는 것을 이번 대회를 통해 배웠다. 많은 분들도 용기 잃지 마시고 희망을 가지셨으면 좋겠다.

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나눔책방(2)

책 속의 힐링을 찾아서, “생각 버리기 연습”과 “나는 다만 조금 느릴 뿐이다”

우리는 무의식중에 많은 생각을 한다. 사람이 생각을 한다는 것은 너무나 당연한 이야기다. 그런데 생각한다는 것이 과연 좋기만 한 일일까? 일본 승려 코이케 류노스케의 “생각 버리기 연습”에서는 우리가 지나치게 생각을 많이 한다고 지적하며 일상에서 바로 실천할 수 있는 생각 버리기 연습을 제시한다. 그렇다면 과연 사람이 의식적으로 생각을 버리는 연습을 할 수 있을까?

머리를 아프게 하는 생각을 멈추게 하고 싶어도 이는 말처럼 쉬운 일이 아니다. ‘생각을 멈추자’라는 생각을 하는 것 자체가 어쩌면 이미 생각하고 있는 것으로 여겨지기 때문이다. 그래서 “생각 버리기 연습”에서는 생각이라는 병에 대해 알아보고, 자신의 몸과 마음을 객관적으로 바라보는 법을 알아본다. 일본 서점가에서 베스트셀러가 된 것에 이어 한국에서도 베스트셀러로 자리 잡은 “생각 버리기 연습”은 넓은마을 전자도서관> 2. 전체도서> 4. 자기계발에서 읽을 수 있다.

다음으로 살펴볼 책은 작가 강세형의 “나는 다만 조금 느릴 뿐이다”이다. 이 책은 저자가  남들과 자신을 비교하면서 있었던 경험을 통해 느낀 바를 이야기한다. 현대사회에서는 경쟁과 속도를 강조한다. 남들보다 뛰어나야 하고 또한 남들보다 빨라야 한다. 누구나 한 번쯤은 다른 사람과 자신을 비교하면서 속 끓였던 경험이 있었을 것이다. 저자는 본인의 여러 경험 끝에 자신이 바꿀 수 없는 것들을 원망하며 사는 것은 바보가 되는 것임을 깨닫고 다른 사람들이 자신처럼 힘들지 않기를 바라는 마음을 책을 통해 들려준다. 나는 왜 남들보다 못한 건지라고 생각하는 사람들에게 당신은 다만 조금 느릴 뿐이며, 당신 혼자 그런 것이 아니라는 위안과 힘을 전해준다. “나는 다만 조금 느릴 뿐이다”는 녹음도서 대출 및 구독신청(담당자 음성정보센터 지선희 02)950-0172) 또는 음성정보서비스(서울: 2092-9000, 그 외 지역: 1577-6655의 5번 독서방)에서 들을 수 있다. 음성정보서비스는 별도이용료는 무료이며 일반전화요금이 부과된다.

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독자마당

가정에서 장애인의 삶

이재호 (전 경북점자도서관관장)

5월은 봄의 계절이자 어린이 챙기기, 부모님 찾아뵙기, 선생님에게 인사드리기 등 빠트리지 말아야 하는 날들이 달력을 빼곡히 채우고 있다. 또한 가족의 밑거름이 되는 부부를 위한 부부의 날도 5월에 있다. 이런 5월에 장애인 이야기를 한다고 하면 벌써 장애인의 달은 지났는데 왜 장애인 얘기를 하느냐는 의문이 생길 수도 있겠다. 하지만 가정의 달을 맞아 가정에서의 장애인을 되짚어 볼까 한다.

한 2~30년 전만 해도 가족 중에 장애인이 있으면 손님이 오셨을 때 장애인 식구를 다른 곳으로 숨기고 식구로 소개하지 않았다. 장애인이 있는 집안은 무슨 잘못을 했거나 죄를 많이 지어서 그렇다는 말도 안 되는 얘기들도 종종 있었다. 지금은 대부분의 사람들이 그런 생각을 하지 않지만 아직도 간혹 장애인을 향한 편견에 부딪힐 때가 있다.

가정에 장애인이 있다면 가족 구성원들이 장애인을 배려해야 한다. 하지만 장애인 식구 때문에 다른 가족구성원들이 피해를 본다면 그것은 결코 좋은 가정이라 할 수 없다. 가족 중에 장애인이 있다면 그 사람에게 무조건 헌신하고 희생할 것이 아니라 비장애인보다 부족한 것이 무엇인지 인식하고 이를 채워주며 살아야지 장애인에게 일방적으로 투자하는 것은 바람직하지 않다고 본다. 자식들 중에 비장애인과 장애인이 있으면 모든 것을 장애인 중심으로 계획을 짜는 것이 아니라 비장애인도 있다는 것을 유념하여 서로에게 부족한 부분을 채워줄 수 있는 용기가 필요하다. 이것이 말처럼 쉬운 것은 아니지만 이를 지키지 못한 경우 되돌 수 없는 일이 생길 수 있으며 비장애인에게 장애인은 귀찮은 사람, 없으면 좋겠는 사람으로 인식될 수도 있다.

어느 가정이나 고민 없는 가정은 없겠지만 장애인이 가족의 짐이 되지 않기를 바란다. 가정에서부터 조금씩 바꾸어 간다면 사회에서도 장애가 차별의 대상이 아닌, 조금 다를 뿐인 차이점으로 여겨질 수 있는 변화가 찾아올 것이다. 사실 장애가 생기는 원인은 대개 후천적인 것이기 때문에 한 순간의 사고로 누구나 장애인이 될 수 있다. 그러므로 장애인에 대한 편견을 줄이고 장애인을 동정의 대상이 아닌 동일한 인격체로 여겨서 배려와 관심을 가져야 할 것이다.

이처럼 서로 이해하며 동행하는 삶이 된다면 장애인이 가족의 골칫덩어리가 아닌 진정한 가족의 구성원으로 받아들여질 것이며 가족 내에서 부족한 부분을 서로 채워갈 수 있을 것이다. 장애인이 있어서 집안이 풍비박산 나는 것이 아니라 가족은 장애를 슬기롭게 받아들이고, 사회는 편견의 벽을 허물어 장애인을 동일한 인격체로 받아들여야 할 것이다.

나는 장애인이 세금으로 인생을 사는 것이 아니라 세금을 낼 수 있는 국민으로 나아가기를 바란다. 이것이 이루어질 때 가정에서 장애인은 자신의 위치를 자리매김할 수 있을 것이며, 더 나아가 사회에서도 장애인에 대한 편견이 사라지고 서로서로 손해 보지 않는 세상이 될 것이다. 시간은 흘러가는데 인간의 삶이 변하지 않는다면 참 고달플 것 같다. 가정과 사회에서 장애인의 존엄성을 머릿속에 떠올리며 글을 마친다.

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한국시각장애인연합회장 동정[5월 1일~5월 15일]

최동익 한국시각장애인연합회장은 5월 1일(수요일)에 문화관광체육부 체육국장과 면담을 가졌다. 이후 한명숙 의원과 오찬을 하고 한국시각장애인연합회 대구지부의 간담회를 주재했다. 이날 의약뉴스에서는 천연물 신약에 관한 기사가 보도됐다.

5월 2일(목요일)에는 민주통합당 장병완 의원과 면담을 한 후 보건복지위원회 민주통합당 의원모임에 참석했다. 이어 충주세계조정선수권대회의 장애인에 관련한 운영보고를 받았다. 또한 서울맹학교 동창회에 참석했으며 최성재 청와대 고용복지수석이 주재한 사회복지기관장 간담회에 참석했다. 한편 이날 의료법 일부개정법률안을 대표발의했으며 웰페어뉴스에서는 국가인권위원회법 일부개정 법률안에 관한 기사가 보도됐다. 의협신문에서는 불법 성형광고 금지에 관한 기사가 보도됐다.

5월 3일(금요일)에는 2.1 연구소 소장과 면담을 가졌다. 이어 민주통합당 비대위원장이 주재하는 오찬 간담회에 참석했으며 성북아동청소년센터 개관식에 참석하여 축사를 했다. 이후 2018 평창 동계 올림픽 엠블럼 선포행사에 참석했다. 계속해서 관악구 사회복지전문인 한마음체육대회에 참석했으며 JIBS 제주방송 ‘PD파일365’에 생활시설아동 급식단가에 대해 전화 인터뷰를 했다. 이날 푸드투데이 등에서는 의료광고 금지 추진에 관한 기사가 보도됐다.

5월 4일(토요일)에는 민주통합당 정기전국대의원대회에 참석했으며, 이날 세이프투데이에서는 어린이집 아동학대방지대책 마련에 관한 기사가 보도됐다.

5월 5일(일요일)에는 데일리안에서 국민건강증진법 개정안이 국회에 제출된 것에 관한 뉴스가 보도됐다.

5월 6일(월요일)에는 도시철도 무임수송 재정부담과 관련해 노인복지법개정 공청회를 주최했다. 이어 개발제한구역의 지정 및 관리에 관한 특별조치법 일부개정 법률안을 대표발의했다. 이날 데일리팜에서는 헬스키퍼 안마사 고용을 확대하기 위한 입법에 관련한 기사가 보도됐으며, 중앙일보 헬스미디어에서는 불법 의료광고 금지에 관련한 기사가 보도됐다. 한편 에이블뉴스에서는 민주당 경선에 참여하는 중증장애인 후보에 가산점을 부여하는 것에 관련한 기사가 보도됐다.

5월 7일(화요일)에는 스페인시각장애인연합회(ONCE), 시각장애인박물관 등을 방문했으며 이어 스페인대사관의 초청으로 만찬에 참석했다.

5월 8일(수요일)에는 스페인시각장애인스포츠연맹 등을 방문했다.

5월 10일(금요일)에는 스페인시각장애인연합회 장애인생산시설 FRISA세탁업체 등을 방문했다.

5월 12일(일요일)에는 민주당 전국장애인위원장에 임명됐다.

5월 13일(월요일)에는 광주광역시 동구청장과 면담을 가졌으며 한국시각장애인연합회 광주지역 대의원회의를 주재했다. 이날 연합뉴스에서는 전국장애인위원장 임명과 관련한 기사가 보도됐다.

5월 14일(화요일)에는 민주당 의원단 모임에 참석했으며, 이어 영락주간보호센터가 주최하는 발달장애 간담회에 참석했다. 이어 한국장애인단체총연맹의 고문위촉식에 참석하고 한국정보화진흥원 부장과 면담을 가졌다. 또한 서울시청 복지정책관과 면담을 했으며 이어 보건복지부 장애인과장과 면담을 가졌다. 이날 라포르시안에서는 수술실 CCTV설치 법 개정 추진에 관련한 기사가 보도됐다.

5월 15일(수요일)에는 보건복지부 신임 장애인정책국장과 면담을 했으며 이어 보건복지부 차관과 면담을 했다. 또한 민주당 원내대표 선출을 위한 의원총회에 참석한 후 한국시각장애인연합회 이사회를 주재했다. 또한 새누리당 박성효 의원과 면담을 했다.

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흰 지팡이 발자취(2)

시각장애인 음악인, 관현맹인으로 활약하다

조선시대에 음악에 재능이 있는 시각장애인들은 궁중 음악인으로 활약했다. 특히 세종대왕은 악학을 발전시키면서 관현맹인이라는 조직을 만들었다. 관현맹인은 궁중 내연에서 퉁소나 피리 또는 거문고, 가야금으로 관현합주 또는 가무반주를 했던 시각장애인 음악인 조직이다. 세종 13년에 박연은 “시각장애인은 앞을 볼 수 없어도 소리를 잘 살필 수 있기 때문에 세상에 버릴 사람은 아무도 없다.”며 장애인의 처우를 개선하기 위해 애썼다. 관현맹인은 앞서 살펴본 대로 세종대왕이 조직하였으나 관현맹인이 만들어진 정확한 연대는 전해지지 않는다. 그러나 세종 6년에 박연을 비롯한 시각장애인 26명이 “시각장애인들이 거문고와 비파를 타는 것으로 직업을 삼아 생계를 이어 왔는데, 요새 국상으로 인하여 음악을 정지하여 살아가기 어렵다.”고 문서를 올린 것으로 보아 세종 6년 이전에 이미 관현맹인이 조직된 것으로 볼 수 있다.

시각장애인 음악인들을 궁중에 두었던 이유는 크게 두 가지로 살펴볼 수 있다. 첫 번째는 시각장애인의 일자리를 늘리기 위한 복지대책의 일환이다. 직업을 갖기 어려웠던 시각장애인을 배려하여 관현맹인을 만든 것이다. 두 번째는 내외법이 엄격했던 조선시대의 문화적 특성이다. 당시 여자만 있던 궁중 내연의 경우에는 정안인 악공들이 들어가기 어려웠다. 그래서 시각장애인 음악인으로 구성된 관현맹인을 궁중에서 연주하도록 하였다.

관현맹인이 조직되어 존속되는 동안 관현맹인을 두고 줄곧 혁파 논의가 있었다. 세종 29년에 의정부에 속한 창기들이 모두 향악과 당악을 배워서 궁중의 잔치와 제향에 모두 참가하니 관현맹인이 소용없게 되었음에도 불구하고, 관현맹인에 속한 시각장애인들이 관적에 매여 있어서 편하게 살수 없다고 하여 이를 혁파한 적이 있었다. 이때 주목할 것은 관현맹인으로 있었기 때문에 생업을 위한 음악활동을 하기 어려웠으므로, 관현맹인을 혁파하여 자유롭게 생업에 종사할 수 있게 된 것이다. 즉, 시각장애인 음악인들은 관현맹인은 혁파됐지만 사대부들의 잔치나 행사에 가서 음악을 연주하고 대가를 받아 생활했다. 하지만 이후 성종대왕에 이르러 관현맹인은 다시 부활된다. 성종대왕은 관현맹인을 부활시켰을 뿐만 아니라 시각장애인을 선발하여 음악을 교육시켰다. 특히 성종대왕은 예조에 명하여 “내연 때는 악공을 쓰지 말고 시각장애인으로 주악을 연주하게 하라”고 했다. 이후 관현맹인은 국란이나 나라 살림이 어려울 때를 제외하고는 계속 지속되었다. 특히 연산군은 내연의 주악을 여악의 가무와 관현맹인의 연주만으로 구성하도록 하였다. 이후 고종 2년에 편찬된 대전회통에 관현맹인이 언급되는 것으로 보아 조선왕조 내내 관현맹인이 궁중 내연에서 음악을 연주한 것으로 볼 수 있다.

우리나라 조선시대에 시각장애인 음악인들이 관현맹인으로 활약했다면, 중국과 일본에서는 시각장애인들이 어떻게 음악인으로 활약했을까? 중국의 경우 하, 은, 주 시대에 시각장애인에게 일식과 월식을 막기 위해 시를 외우고 북을 두드리는 일을 맡겼다고 전해진다. 특히 주나라에서는 시각장애인 악사를 두어 시를 외우게 하였다. 시각장애인 악사가 언급된 시가 있는 것으로 보아 주나라 때 시각장애인 음악인의 활동이 활발했던 것으로 보인다. 이후 조선 영조 때 실학자 홍대용이 청나라 연경에 다녀와서 적은 기록에 따르면 청나라에서도 시각장애인 음악인이 활약한 것을 알 수 있다. 홍대용이 청나라에서 어느 부잣집에 초청을 받아 집으로 가자, 비파를 든 시각장애인이 와서 연주를 했다고 전해진다.

한편 일본의 경우 5세기에 일본으로 건너 간 중국 시각장애인 승려에 의하여 비파의 비곡이 전수되었다고 한다. 그러나 이 시기 일본에서는 백제에서 일본으로 건너간 사람과 중국에서 건너간 사람을 대부분 당인으로 칭하였기에 비파의 비곡을 전수한 사람이 백제 사람일 가능성도 있다. 이후 조선시대 세종대왕 때에는 김소재와 서익성이라는 시각장애인이 일본으로 가서 음악활동을 했다. 일본 역시 시각장애인들이 음악을 직업으로 삼아 사는 경우가 많았다. 또한 우리나라나 중국과 비슷하게 일본에서도 도주와 같은 지위가 높은 사람들이 시각장애인 음악인을 고용하여 연주하도록 했다.

-「한국 시각장애인의 역사 (임안수, 2010년)」, 한국시각장애인연합회 발췌