격주간 ‘브레일타임즈’ 제 602호

등록번호 서울 다-05099

발행일 2008년 10월 25일

발행처 한국시각장애인연합회

발행인 겸 편집인 권인희

전화 02-6925-1114

팩스 02-6925-1117

주소 우150-874 서울	특별시 영등포구 여의도동 17-13 이룸센터 305호

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목차

포커스: 장애인 교육법과 시각장애인 / 문성준(대전맹학교 교사)

장애인계 뉴스

1. 한시련, ‘제29회 흰지팡이날’ 기념식 및 부대행사 가져

2. 장애인 국회의원들 장차법 21조 개정에 반발

3. 권익위, 교도소·구치소 내 무지점자단말기 허용 위한 관련 법 개정 권고

4. 토익시험에 중증 시각장애인 편의 제공돼

5. 장애인 지하철 무임 교통카드 11월 17일부터 본격 시행

6. 송암 박두성 선생의 업적 기리는 심포지엄 열려

7. 송경태 ‘남극’ 최후에 남은 마의 코스 도전

8. ‘제28회 전국장애인체육대회’ 성료

9. 이얍 사이트, 시각장애학생 온라인 평가 대회 열어

인터뷰: 역학은 내 인생, 홍수성 대한맹인역리학회 이사

기획: 편의증진법 어떻게 바꾸어야 하나

해외리포트: 미국의 통합교육(1) / 임안수(대구대학교 특수교육학과 명예교수)

독자마당: “마술은 믿고 즐길 줄 아는 사람에게만 보인다” / 김병휘(부천시 원미구)

한국시각장애인연합회장 동정

알쏭달쏭한 우리말 바로 알기(70) / 박민재(한국시각장애인연합회 점역교정사)

▶ 시각장애 관련 기관·단체 소식은 한국시각장애인연합회에서 운영하는 ARS 02-2092-9000 혹은 1577-6655 주간지란의 KBU정보센터에서 확인하실 수 있습니다.

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포커스: 장애인 교육법과 시각장애인

문성준(대전맹학교 교사)

우리나라 장애인 당사자들과 장애아 부모들의 염원이었던 '장애인 등에 관한 특수교육법'(이하 장애인교육법)이 지난 5월 26일부터 본격 시행되었다. 지난 정부 시절 장애인차별금지법 제정과 함께 장애인계의 의미 있는 발전 사례의 하나로 꼽히기도 한 장애인 교육법은 무엇보다 장애인들 스스로의 목소리와 장애아를 직접 키우고 있는 부모들의 살아있는 요구가 중심이 되어 초석을 만들었다는 데 큰 의미가 있다고 하겠다. 그러나 비교적 짧은 시간에 여러 분야의 요구사항을 담는 과정에서 실제 교육 현장과의 괴리와 예산 등의 불일치로 오는 문제가 이미 하나 둘씩 나타나고 있는 실정이다.

이에 본고에서는 금번에 시행되고 있는 장애인교육법의 문제점과 개선 방안에 대해 시각장애 교육 현장의 관점에서 살펴보고자 한다.

첫째, 치료교육 폐지에 따른 보행교육의 내실화가 시급하다.

금번 신설된 법률안에 의하면, 기존 치료교육에 대한 개념이 치료지원으로 바뀌고 기존의 치료교사제가 폐지되는 대신 이들이 맡아온 물리치료, 작업치료, 언어치료 등의 치료교육을 국가면허 또는 국가공인 민간 자격증을 소지한 전문 치료사가 담당하게 되었다.

그러나 맹학교 치료교육 분야의 하나인 보행지도의 경우 외국에서와 같이 대학원 과정의 보행학과나 국내 보행지도사 과정도 체계화되지 않은 상태에서 누구에게 이를 위탁할지 논의조차 되지 못하고 있는 형편이다. 특히 빠듯한 맹학교 교육과정상 어떤 시간을 보행지도와 일상생활지도로 대치할지도 시급한 논의가 필요하다. 다행히 국내 일부 대학 특수교육과를 중심으로 우리나라의 실정에 맞는 보행재활 전문가 양성시스템에 대한 논의가 활발해지고 있는 점은 매우 고무적이라 하겠다.

독립보행은 시각장애인의 이동권문제 뿐만 아니라  직업 및 경제활동은 물론, 나아가 자아를 실현시킬 수 있는 기초가 된다. 이런 점에서 보행교육에 관한 내실 있는 보완이 마련되어야 한다.

둘째, 특수학교 교원 배치상의 모순이 해결되어야 한다.

금번 장애인교육법 제22조 '특수학교 및 특수학급에 두는 특수교육 교원의 배치 기준'에 따르면, 법 '제27조제3항에 따라 배치하는 특수교육 담당 교사는 학생 4명마다 1명으로 한다'로 되어 있다.

본 조항은 그간 특수교사의 부족에 허덕여온 일선 특수학급에는 맞을지 모르나 일반학교와 동일한 교육과정을 운영하는 시각장애 특수학교의 경우 오히려 교사의 부족을 심화시키는 모순이 있다.

가령, 필자가 근무하는 맹학교의 경우 2008년 교사 총원은 41명에 전체 학생이 130명이므로 이를 4명당으로 계산하면 33명만 근무해도 된다는 결론이 된다. 이는 실제 맹학교의 교육을 전혀 고려치 않은 조항이라고 할 수 밖에 없다.

현재 맹학교는 일반학교와 마찬가지로 국민공통 교육과정을 운영하면서 일부 교과를 심화 선택하여 운영하고 있고, 재활 과정을 포함한 고등부 2~3학년에서는 전문선택 교육과정으로 시각장애인의 유일한 직업교육인 이료를 10개 교과 112단위를 교육하고 있다. 뿐만 아니라 전공과도 운영하고 있어 전문 교사가 절대적으로 필요하다. 실제 지금도 일부 맹학교 이료교사 중에는 주당 20시간이 넘는 과도한 수업에 허덕이는 사례가 많은 실정이다.

물론 여기에는 교육과학기술부장관 또는 해당 지역 교육감이 40% 범위 내에서 배치 기준을 가감할 수 있도록 되어 있으나, 열악한 우리나라 특수교육의 현실에서 얼마나 예외가 받아들여질지 의문시되며, 시급한 개선이 필요하다고 하겠다.

마지막으로 대대적인 특수교사 증원이 요구된다.

새롭게 들어선 이명박 정부는 최근 내년도 공무원 신규채용을 동결한다고 발표했다. 이에 따라 당장 2009년 특수학급의 증설과 특수학교의 개교 및 학급당 학생 수 감축과 아울러 특수교육지원센터에 배치해야 할 교사 증원 등에 차질을 빚게 생겼다. 특수교사의 수요는 각 시.도교육청에서 교육과학기술부로 신청한 인원만도 1,350명에 달하지만 정부는 정원동결이라는 이름으로 외면해버린 것이다.

현재의 특수교사 정원 확보율이 71%밖에 되지 않은 상태에서 수년간의 투쟁을 통해 제정된 장애인교육법이 몇 개월도 지나지 않아 무너져 내리는 작금의 현실을 어떻게 이해해야 할까?

특히 금번 조처는 설상가상으로 앞서 언급한 바처럼 학생 4명당 1명씩의 교사충원 제도 하에서 기존의  동료 교사마저 내보내야 하는 맹학교의 모순을 더욱 악화시키는 최악의 시나리오가 아닐 수 없다. 정부는 이러한 단견과 임시처방적인 생색내기에서 벗어나 진정 특수교육의 장기적인 발전을 위한 제도 마련에 시급히 나서야 한다.

지금까지 지난 5월에 시행된 장애인교육법의 문제점을 시각장애 교육의 입장에서 간략하게 살펴보았다.

이명박 정부는 실용주의와 생산적 복지를 새 정부의 핵심 모토로 정책을 펴나가고 있다. 그에 따라 기존의 여러 정책들이 경제성과 효율성이라는 잣대로 재정비되고 있다.

장애인과 특수교육은 경제성이나 성과 중심의 효율성이라는 잣대만으로 재단될 수 없는 우리 사회의 공익적 분야이자 마지막 안전망이다. 양극화가 심화되고 일자리가 부족한 어려운 세상에서 먹고 살 수 있는 경제성장이라는 구호는 누구에게나 귀가 솔깃한 관심사이다. 그러나 장애인이 배제되고 그들의 고통을 무시하는 선진국과 경제 강국을 필자는 한 번도 들어본 적이 없다.

마지막으로 다시 한 번 진정한 특수교육의 발전을 위한 정부의 노력과 우리 모두의 깨어있는 관심을 기대해 본다.

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장애인계 뉴스

한시련, ‘제29회 흰지팡이날’ 기념식 및 부대행사 가져

‘제29회 흰지팡이날’ 기념식 및 부대행사가 10월 15일 서울 성동구 서울숲 공원 야외무대에서 개최됐다.

이날 행사에는 윤석용 의원(한나라당), 손숙미 의원(한나라당), 박은수 의원(민주당), 곽정숙 의원(민주노동당), 정화원 전 의원(한나라당), 김선규 이사장(한국장애인고용촉진공단), 이성규 대표(서울복지재단), 이용흠 원장(한국장애인개발원), 이동욱 국장(보건복지가족부 장애인정책국) 등 다수의 내외 귀빈들이 참석해 성황을 이루었다.

KBS 최원정 아나운서가 진행한 1부 기념식에서는 시각장애인의 재활과 복지에 모범이 된 유공자에 대한 포상이 실시됐다.

보건복지가족부 장관 표창은 홍기수 씨외 15명, 노동부 장관 표창은 강흥수 씨, 서울특별시장 표창은 정해원 씨 외 4명, 노원구청장 등 구청장 표창은 김동주 씨 외 14명이 받았으며, 공로패는 지영관 전 한국시각장애인연합회장, 감사패는 김종인 나사렛대학교 재활복지대학원 교수와 KJI파이낸스인터네셔널, (주)웅진패스원에게 각각 수여됐다.

또, 연합회장 표창은 이호성 씨외 4명, 시각장애인복지대상은 교육 부문에 오현숙 교감(광주세광학교), 효애 부문 이현정 조교(부산동아대학교)외 2명, 봉사 부문 안병주 동대문 한의원장 외 1명이 각각 수상했다.

이와 함께 KJI파이낸스인터네셔널이 기부한 장학금은 국내 부문에서는 이인호(공주대학교 특수교육과)씨와 강신혜(상명대학교 국어교육과)씨가, 해외유학생으로는 하성준 씨(Southern Illinois University-Carbondale)가 각각 전달받았으며, 안경사협회는 시각장애인들에게 지급된 흰지팡이를 후원했다.

권인희 한시련 회장은 이날 기념사에서 “흰지팡이는 시각장애인의 삶의 환경을 절망과 좌절이 아닌 도전으로 받아들여 재활 의지와 자립의 결의를 다지도록 한다”고 설명, “그러나 최근 정부는 시각장애인의 유일한 직업인 안마를 빼앗아 비장애인에게 주어 우리 사회를 약육강식 동물의 세계로 만들려하고 우리 사회는 이를 도덕적으로 징계하지 못하고 방관하고 있다”며 정부와 사회 분위기를 힐난했다.

이동욱 국장(보건복지가족부 재활정책국)은 “장애인정책 5개년 계획이 내실 있게 추진되도록 열심히 노력하겠으며, 특히 시각장애인 정책에 각별한 애정과 관심을 갖겠다”며 보건복지가족부 장관의 메시지를 전했다.

또, 이날 참석한 국회의원들은 “17대 국회에서 만들어진 장차법이 현재 시행되고 있으나 정부를 비롯한 여러 현장에서 이를 지키기 어렵다고 말한다”고 지적, “장애인복지가 후퇴되는 일은 결코 없어야 하며, 장애인복지 발전을 위해 함께 노력해 장애인이 사람답게 사는 세상을 만들자”고 입을 모았다.

한편, 한시련은 결의문을 통해 장애인연금제 즉각 실시할 것, 공직선거에 장애인 후보 할당제 제정할 것, 시각장애인 전통직종인 안마업 침술업, 역술업을 보호·육성할 것, 시각장애인 편의시설 확충 및 이동권 보장할 것, 각 시도에 시각장애인복지관 건립할 것, 시각장애인 노인 및 여성의 복지와 권익을 위한 대책을 강구할 것, 시각장애인 재활보조기기에 대한 의료급여 확대할 것, 시각장애인의 정보접근권 보장할 것 등을 요구했다.

기념식에 이어 행해진 문화공연에서는 가수 김원경씨, 송재희씨, 최진국씨, 심낙성 팬플룻 연주자, 여성중창단 ‘누리봄’, 그룹사운드 ‘4번 출구’ 등 시각장애인 예능인들이 출연해 흥겨운 무대가 마련됐다.

양남규(전 성음회 회장)씨와 신진숙(한시련 직원)씨의 사회로 진행된 2부 행사에서는 공연 사이마다 경품 추첨을 실시, 힘스코리아에서 기증한 한소네LX 등 푸짐한 상품이 시각장애인들에게 돌아갔다.

장애인 국회의원들 장차법 21조 개정에 반발

장애인 국회의원들이 보건복지가족부의 장차법 21조 등의 개정에 반발, 장애인차별금지추진연대(이하 장추련)의 개정안을 지지하고 나섰다.

곽정숙, 박은수, 윤석용, 이상민, 이정선, 임두성, 정하균 의원 등은 지난 10월 9일 성명서를 통해 장차법 21조와 26조에 대한 장애인계의 염원을 담고 있는 장추련의 개정안을 지지, 앞으로 법안발의 등의 활동을 펼쳐나가겠다고 밝혔다.

장추련과 장애인 의원들은 “제21조 의사소통·정보접근에서의 정당한 편의제공과 관련해서는 방송에서의 정당한 편의제공의 주체를 명확히 규정하되,「방송법」제2조제3호에 의한 방송사업자 외에 적어도 「인터넷멀티미디어 방송사업법」 제2조제5호에 의한 인터넷멀티미디어 방송사업자를 포함시키겠다”고 밝혔다.

성명서에 따르면 “현행 장차법 제21조제1항에 의해 포괄적으로 적용되던 출판물 사업자와 영상물 사업자의 정당한 편의제공에 대해서는 사업 주체별로 편의제공의 내용을 구체화하되, 이를 단계적으로 시행해 나가도록 할 것이며, 지난 6월 30일 보건복지가족부(이하 복지부)가 입법예고한 일부법률개정안에서처럼 이를 임의조항으로 바꾸는 일은 어떠한 경우에도 결코 용납하지 않을 것”임을 밝혔다.

또한, 현재 매해 출판되는 5만종 책 가운데 시각장애인이 접근 가능한 출판물은 단 2%에 불과함을 지적, 이 때문에 교재 및 참고서조차 제대로 볼 수 없어 의사소통·정보접근에서의 차별이 또다시 교육에서의 차별로 이어지고 있는 심각한 상황이라고 우려를 표명했다.

의원들은 21조와 더불어 사법·행정절차와 관련된 26조에 대한 개정도 주장했다.

즉, 현행처럼 장애인이 요구할 경우에만 정당한 편의를 제공한다면 의사소통 및 표현에 어려움을 겪는 장애인들은 정당한 편의를 제공받지 못하는 등 장차법의 사각지대에 놓이게 되므로, 사법·행정 절차상에서 장애인에 대한 정당한 편의를 제공할 때 의사소통 및 표현에 장애가 없는지 확인하는 절차를 법 26조에 명시해야 한다는 내용이다.

한편, 지난 6월 30일 방송사업자의 범위를 제한하고 출판·영상물의 정당한 편의제공을 임의 규정한 장차법 21조 개정안을 입법예고한 보건복지가족부에 장추련이 장애계 의견을 수렴, 전달했으나 복지부는 이를 대부분 수용치 않은 것으로 알려졌다.

권익위, 교도소·구치소 내 무지점자단말기 허용 위한 관련 법 개정 권고

이르면 올해 말부터 교도소(소년 교도소 포함)나 구치소 등의 지정된 교육 장소에서 시각장애 수용자들을 위해 무지점자단말기의 사용이 허용될 것으로 보인다.

국민권익위원회(위원장 양건)는 오는 12월 22일부터 시행되는 ‘형의 집행 및 수용자의 처우에 관한 법률’ 제63조의 규정으로 인해 새롭게 개정되는 ‘수용자 등 교육규칙’에 시각장애 수용자가 지정된 교육 장소에서 무지 점자단말기를 사용할 수 있도록  규정을 마련하라고 최근 법무부에 권고했다고 16일 밝혔다.

이번 권고는 재활보조기기는 장애인의 신체적 기능을 보조하는 도구로 한국시각장애인연합회가 시각장애인 수용자들의 최소한의 인권 보호를 위해 권익위에 요청한 것.

현행 ‘수용자 등 교육규칙’에는 시각장애인이라고 해도 무지 점자단말기를 사용할 수 있는 관련 규정이 없어 교도소나 구치소 내 교육 및 학습 장소에서도 무지점자단말기 사용이 금지되어왔다.

권익위 관계자는 “법무부가 권익위의 권고사항을 받아들일 경우 교정시설에 있는 모든 수용자들이 실질적으로 평등한 대우를 받게 되는 것이며, 시각장애 수용자의 진정한 교정·교화에도 큰 도움이 될 것이다”라고 전했다.

이번 권고가 받아들여지면 현재 전국 47개 교도소와 구치소에 있는 약 210명의 시각장애 수용자들이 혜택을 볼 수 있을 것으로 보인다.

토익시험에 시각장애인 편의 제공돼

토익시험 시 전맹 시각장애인에게 점자문제지 제공 및 시간 연장 등의 편의가 제공된다.

국내 토익시험을 주관하는 YBM 시사(대표 민선식, www.toeic.co.kr)에 따르면 그 동안 전맹 시각장애인들의 TOEIC 응시요청에 따라 ETS와 한국TOEIC위원회가 장기간의 검토를 거친 점자문제지와 시간 연장 등의 편의를 제공키로 했다고 밝혔다.

전맹 시각장애인을 위한 TOEIC 시험은 총 6개 Parts 190문항(사진 묘사 10문항 제외)으로 구성되어 있다. 만점은 비시각장애인 TOEIC 시험과 동일하게 990점이다.

시험 시간은 비시각장애인 TOEIC 시험(L/C 45분, R/C 75분, 총 2시간)보다 2시간 긴 4시간 15분(L/C 60분, 휴식시간 15분, R/C 180분, 총 4시간)이다.

전맹 시각장애인을 위한 TOEIC 시험은 올 11월과 내년 상반기(4월)에 실시될 예정으로 매년 2회 실시할 계획이다.

이에 따른 첫 토익시험은 오는 11월 23일(일)에 치러지며, 접수는 10월 13일(월)부터 11월 17일(월)까지다.

현재 토익 시험은 저시력인(교정시력이 0.04이상 0.3미만)을 대상으로 별도의 고사장에서 확대 문제지를 제공하거나 독해평가 시간을 연장[일반인 75분/ 1.2배(90분), 1.5배(113분), 2배(150분)]해 주고 있다. 접수(전화만 가능): 02-2280-7245

장애인 지하철 무임 교통카드, 11월 17일부터 본격 시행

서울 지하철 무임 교통카드 운행이 11월 17일 본격 실시된다.

서울시는 먼저 지난 10월 15일부터 1개월간 서울시 거주 국민연금 수급자와 만 65세 이상의 신한은행 고객 중 신용 · 체크카드 발급이 가능한 대상자에 대해 RF(Radio Frequency) 교통카드를 발급, 시범 운영 중이다.

서울시는 시범 실시에 이어 오는 11월 17일부터는 그 대상자를 장애인과 국가유공자, 그리고 우선발급을 받지 못한 만 65세 이상 경로우대자 등으로 확대하여 본격 시행할 예정이다.

다만, 신용 및 체크카드 기능이 포함되지 않은 단순 무임 카드 운영은 12월 15일부터 시행될 계획이다.

송암 박두성 선생의 업적 기리는 심포지엄 열려

세계적 명품, ‘한글점자’ 창안자 송암 박두성 선생의 업적을 기리는 심포지엄과 전시회가 지난 10일 인천종합문화예술회관에서 열렸다.

인천문화재단은 강화군 출신인 송암 박두성 선생을 올해 인천문화예술 대표인물로 선정, 지난 10일 인천종합문화예술회관에서 ‘송암 박두성 선생의 업적과 한글 점자의 의의’를 주제로 한 심포지엄을 개최했다.

박두성 선생의 점자 창제 이전에는 평양의 미국 선교사인 홀 여사가 만든 4점식 점자인 ‘평양점자’가 사용되었으나 자음의 초성과 종성이 구별되지 않는 등 문자로서 결함이 있어 학생들이 선생님을 찾아와 6점식 점자를 만들어 줄 것을 청했고, 마침내 1926년 11월 4일 한글점자가 반포됐다.

이날 행사에 참석한 임안수 명예교수(대구대학교 특수교육과)는 점자판 모형에 점을 이리저리 붙여가며 “일본은 루이 브라이유의 점자를 모방, 일본어에 알파벳을 대입시켜 만들었지만, 송암의 한글 점자는 위치이동 원리, 대칭의 원리 등을 사용한 매우 독창적인 문자다”고 설명했다.

백남중 부장(한국시각장애인복지재단)은 “송암 선생이 점자 창안자로 단순 부각되는 것보다 이것이 어떻게 시각장애인의 재활에 영향을 미쳤는지가 조명되어야 한다”며 안타까움을 표했다.

김정현 교수(백석대학교)수는 점자의 발전과 관련해 선행돼야 할 과제로 다양한 점자 교육 교재의 개발, 저학력 교과서 개발, 중도실명자를 위한 점자교육 프로그램, 관련 전문가 양성, 점역교정사 제도의 정비, 점자도서출판규정 제정, 점자연구기관 육성비 지원, 점역 프로그램 개발·보완, 저작권법 등 관련 법령의 정비, 점자연구기관 육성 및 지원  등을 제시했다.

정은석 교사(서울맹학교)는 “훈민정음이 국가의 전폭적 지원 받아 개발됐다면 훈맹정음은 박두성 개인적 관심으로 일제의 눈치를 보며 사재를 털어 창안했고, 훈민정음이 오천년 문맹을 일거에 해소했다면, 훈맹정음은 3천 5백년 문맹을 일거에 해소했다”며 송암 선생의 업적을 치하했다.

김기태 교감(인천혜광학교)도 “박두성 선생의 재활사업을 현재의 우리 교육자들이 이어받아야 하며, 시각장애인에게 적합한 컴퓨터 문자 제정, 더 많은 약어·약자의 제정, 전국 점자도서관의 협력이 이루어져야 한다”고 말했다.

또, 이우관 교사(서울맹학교)는 정보화 사회에 걸맞게 KS 점자정보코드의 표준화 작업의 필요성을 강조했다.

심포지엄과 함께 송암 박두성 선생의 탄생 120주년 기념전 오프닝 행사인 ‘손끝으로 보는 세상’ 전시회도 마련됐다. 전시회에는 송암 선생의 체취를 느낄 수 있는 육필원고 ‘맹사일지’를 비롯해 한글 점자 초안과 직접 사용했던 점자타자기 등이 전시됐다.

송경태 ‘남극’ 최후에 남은 마의 코스 도전

2005년 사하라 사막 극한 마라톤 완주, 2007년 고비 사막 극한마라톤 완주, 2008년 아타카마 사막 극한마라톤 완주.

시각장애인 송경태(전주시 의원)씨의 화려한 경력이다. 극한 마라톤 그랜드슬램의 마지막 관문인 남극 250km에서의 결전을 위해 11월 18일 출국하는 그를 두고 사람들은 지구상의 가장 척박한 대지를 찾아다니는 기이한 사나이라 일컫는다.

사하라, 고비, 아타카마 등 극한 마라톤 3개 코스를 모두 통과해야만 출전 자격이 주어지는 이번 남극마라톤은 11월 24일에서 12월 4일까지 열린다. 아르헨티나 최남단 우슈아이에서 24일 출발, 세종기지가 있는 킹조지섬과 디셉션섬을 거쳐 남극 본토에 이르는 250km 구간을 달린다.

영하 30도를 오르내리는 살을 에는 추위와 곳곳에 숨겨진 크레바스 등이 최대 고비가 될 전망이다.

그랜드슬램을 달성한 사람은 전 세계를 통틀어 27명. 이번에 송 의원이 성공하면 극한 마라톤 그랜드슬램을 획득한 최초의 장애인으로 기네스북에도 오르게 될 예정이다.

“즐거운 마음으로 최선을 다해서 초연하게 욕심내지 않고 참가하고 오겠습니다.”

여러 차례 극한 상황을 겪은 송 의원은 새로운 각오를 다지며 아침마다 냉수마찰을 하고, 경기도 평택 냉동 창고 안에서 마라톤을 연습하는 등 남극 기온에 대비하여 단련 중이다.

‘제28회 전국장애인체육대회’ 성료

‘제28회 전국장애인체육대회’가 6~9일까지 4일 동안 광주광역시 일원에서 성황리에 개최됐다.

이번 대회는 총 23개 종목 3,984명의 선수단이 참가한 역대 최대 규모. 시각장애인 선수도 431명(남 321명, 여 110명)이 참가해 그동안 닦아온 실력을 겨루었다.

시각장애 종목과 참가 선수는 골볼에 87명, 볼링 69명, 육상 트랙 54명, 축구 47명, 육상 필드 36명, 수영 31명 순으로 나타났다.

시각장애인 선수 중 다관왕도 쏟아졌다. 육상 트랙에서는 김정애(울산), 김하은(광주), 임학수(충북) 선수가, 육상 필드에서는 강호용(인천) 선수, 역도에서는 남동훈(광주), 지동욱(경기), 한준오(서울) 선수가 각각 3관왕에 오르는 영광을 누렸다.

단체 종목인 골볼은 남녀 모두 인천이 금메달을 가져갔으며, 남자 은메달은 충북, 동메달은 경기, 여자 은메달은 서울, 동메달은 충북이 각각 차지했다.

축구는 인천, 서울, 경기가 금, 은, 동메달을 각각 획득했다.

이밖에도 댄스스포츠 차차 부문과 파소도블레 부문에서 권순홍, 이주호(충북) 선수가 화려한 춤솜씨를 선보여 영광의 금메달을 챙겼다.

특히, 안재원 선수는 69세 최고령 선수로서 10km 단축마라톤을 완주하여 진정한 스포츠정신을 보여 주었다.

강승길 국장(한국시각장애인스포츠연맹)은 이번 대회와 관련, “작년보다 시각장애인 선수가 100여 명이나 늘었고, 탁구, 조정, 스포츠댄스 등 다수 종목이 시범에서 정식 종목으로 열린데다, 스포츠댄스의 경우 시각장애인과 비장애인 선수가 어울려 극적인 동작을 연출해내 시각장애인 종목으로서의 가능성을 보여줬다”며 그 성과를 높이 평가했다.

한편, 이번 대회의 시․도별 메달 집계 결과, 종합순위는 경기가 금 121개, 은 99개, 동 89개로 1위를 차지하여 대회 3연패를 기록했고, 서울이 금 99개, 은 74개, 동 76개로 2위, 광주가 금 48개, 은 43개, 동 48개로 3위를 차지했다.

내년 제29회 전국장애인체육대회는 전남 여수에서 열린다.

이얍 사이트, 시각장애학생 온라인 평가 대회 열어

국립 특수교육원(원장 이효자)이 운영하는 시각장애인 학습 사이트인 '이얍'에서는 지난 10월 9일 ‘이얍 사이트 시각장애 학생 온라인 평가 대회’를 실시했다.

이번 대회는 졸업과 취업을 앞둔 전국 맹학교 고등부 3학년 학생들의 이료 전문 지식 함양과 취업에 대한 자신감 고취를 위해 실시됐다.

당일 오후 3시부터 1시간 동안 인터넷 이얍 사이트(bbs.kise.go.kr)에 동시 접속하여 맹학교 고등부 9개 이료 교과에서 무작위로 출제된 총 36문항의 문제를 푸는 방식으로 진행된 이번 대회에는 11개 맹학교에서 41명의 맹학생이 참가했다.

특히 금번 대회는 국내 최초로 ‘이얍’ 시스템을 통해 컴퓨터와 인터넷을 활용, 전국 시각장애 학생들이 화면읽기 프로그램만으로 동시에 학력평가를 실시했다는 점에서 큰 의미가 있는 것으로 평가된다.

국립 특수교육원은 이와 관련해 이번 온라인 평가 대회에서 나타난 개선사항을 보완하여 향후 시각장애인 전용의 온라인 사이버 학습 시스템을 구축할 예정이다.

한편 금번 대회 수상자는 아래와 같다.

국립특수교육원장 상: 이예리 (서울맹)

우수상 (2명): 이진호 (서울맹), 유성식 (서울맹)

장려상 (2명): 조성민 (청주맹), 양혜경 (전남은광)

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인터뷰: 역학은 내 인생, 홍수성 대한맹인역리학회 이사

우리나라 역학의 산증인 홍수성(68) 씨. 역학을 천직으로 알고 올곧게 외길 인생을 살아온 그는 우리나라 전통의식인 ‘독경’ 복원과 ‘동진회’ 활동 등의 공적을 인정받아 제 29회 흰지팡이날인 지난 10월 15일 보건복지가족부 장관 표창을 받았다. 얕은 눈치가 아닌 해안으로 타인의 삶의 방향을 조명하고 컨설턴트 역할을 톡톡히 해 온 그의 삶은 어떠했을까. 그를 통해 시각장애인 역학인의 삶을 살짝 들여다보았다.

기자 : 언제부터 역학과 인연을 맺었나?

홍수성 : 역학을 한 지가 근 40여년이다. 옛날에는 눈에 삼이 선다고 하여 ‘삼눈’이라고 했는데, 다섯 살 즈음, 지금으로 보면 백내장에 걸렸다. 그러다 열 살 때 홍역을 앓아 눈이 완전히 망가져서 이 길에 들어섰다. 내가 충북 제천 출신인데, 시골에선 시각장애인은 역학을 공부해야 먹고 산다고 다들 말하더라. 그래서 13살부터 역학을 배우고 독경을 하러 다녔다. 그러다 20살 무렵 서울로 올라왔는데 와서 보니 맹학교도 있고 점자를 가르치는 기관도 많이 있더라.

기자 : 최근들어 역학이 인기가 없어진 것은 아닌가?

홍수성 : 사실과 다르다. 역술이 점점 안 될 것이라고 생각했던 때도 있었다. 나이 많은 사람들이나 관심을 가질 것이라고 생각했다. 그런데 천만의 말씀. 요즘은 20, 30대 젊은층이 성공, 출세, 가정문제 등에 더 관심을 많이 보인다.

기자 : 요즘 역학계 흐름은 어떤가?

홍수성 : 안마업계가 고전하는 실정이라 배우려는 시각장애인들이 많다. 배워두었다가 안마를 못하게 되면 써먹어야겠다는 생각인 것 같다. 그런데 그것이 요즘은 1년 수련 과정으로 대가리 똑 잘라 기초상식만 가르친다. 천자문에서 시경, 서경, 주역을 밟아 무불통지하려면 10년 이상은 족히 배워야한다. 1년 배우고 다 배웠다 생각 말고 뜻이 있으면 자꾸 파고들어 공부해야 한다.

기자 : 전에 보니 시각장애인 역학 관련하여 독경이라는 독특한 의식이 있던데.

홍수성 : 정신이 나가는 것을 귀신의 장난이라 여겨 경을 읽어 귀신을 가두었다. 전에는 시각장애인 독경사가 신장대잡이와 함께 의식을 진행했다. 귀신을 잡을 때 원래는 엄나무 통 판 것을 이용했는데 나무가 귀해지자 병에 가두었다. 그 경험을 해보지 못한 사람들은 모르는데 참 신기하다. 다듬이돌 위에다 신장대를 손으로 잡아 세우면 옛날 역사 속에 나오는 황건역사야차신장이니 하는 장수신이 와 다듬이 위에서 손이 운다. 사귀대는 1미터 되는 새끼줄이다. 대잡이가 사귀대 끝을 잡고 있으면 평소에는 새끼줄이 땅바닥에 드러누워 있지만, 신장대가 귀신을 잡으면 사귓대가 빳빳이 선다. 그리고 사람들이 뺑둘러 복숭아 가지를 들고 들어가라 아우성을 친다. 그러면 빨간 헝겊, 파란 헝겊을 콩알만하게 뭉쳐 놓은 것이 튀어 병 속으로 팔딱 들어간다. 그러면 마개를 덮고 왼새끼로 동여매면 귀신을 가둔 것이다. 그러면 신장대가 묻을 곳을 가리킨다. 육효를 보아 정말 귀신이 들어갔는지를 확인한 뒤 병을 묻는다.

기자 : 기억에 남는 일화 한 가지만 들려주신다면.

홍수성 : 옛날에 애 없는 부부가 있었는데 아내가 정신이 나가 이유 없이 괜히 하루 두 세 번 통곡을 했다. 그래서 독경을 해주러 갔다. 주인 남자도 신장대를 잡을 줄 알기에 함께 간 신장대잡이와 둘이서 쌍대를 잡았다. 집 뒤에 바윗돌이 하나 있는데 신장대가 바윗돌을 두드렸다. 신장대 하나는 바윗돌에 서서 들러붙고 하나는 누워 붙어 꼼짝도 안하는 것이었다. "사귀착래"라 소리 지르면서 경문을 외니 신장대가 바위서 떨어지면서 바위 밑을 팠다. 1미터 이상을 파 들어가니 바위 밑에서 소북(작은 북)이 나왔다. 그러자 주인 남자가 벌렁 나자빠졌다. 내 입장에서는 병 떼러 갔다가 병을 얻은 셈이었다. 그래서 밥을 얼른 한상 지어라 해서 밥을 갖다 놓고 축원을 했더니 남자가 깨어나 하는 말이 소북이 나오는 순간 구척장성이 한데 닥치며 왜 사람 괴롭히느냐 했단다. 알고 보니 안주인 친정 엄마가 무당이었는데 맨날 딸네집에 와 바위에다 정성을 들였었단다.

기자 : 독경 복원은 어떻게 생각하게 되었나?

홍수성 : 몇 년 전 복지관장을 잠시 맡았다. 민속신앙인 굿을 영구 보존할 목적으로 50여억 원을 지원하는 것을 보았다. 우리도 우리의 잊혀진 전통 의식인 독경을 찾아 다시 활성화 해야겠다 생각했는데 시에서 마침 관련 사업을 하겠다고 하여 지원하게 됐다. 원래 모습대로 복원하기 위해 전국에서 신장대, 사귀대 잡는 사람을 찾아보았는데 요즘은 없더라.

기자 : 동진회를 통해 많은 좋은 일들을 하셨다고 들었다.

홍수성 : 그동안 힘들게 살아왔으니 새출발하려는 사람들에게 도움을 주고자 뜻 있는 시각장애인들이 모여서 28여 년 전 동진회를 조직했다. 순수 친목단체로 회원들이 월 만원씩 회비를 걷어 학생들에게는 학자금, 학용품비 등을 지원해주고 비인가 시설을 찾아가 파티도 열어 주고, 노인들에게는 용돈도 주고 말벗도 해주었다. 이웃과 함께 사는 게 우리네 인생 아닌가.

기자 : 역학의 길을 걸어온 것에 대해 만족하는지?

홍수성 : 내 직업에 만족하면서 살았다. 손님 중에는 부부가 뜻이 안 맞고 자꾸만 불화가 나 헤어지기 전 한번 물어나 볼까해 찾아오기도 한다. 그러면 사주를 보아 아끼고 소중히 여기는 마음이 생기도록 독려한다. 그래서 그 때 선생님 말 듣기를 잘 했다며 전화 주는 사람도 있었다. 이것이 제도중생이다. <천상미 기자>

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기획: 편의증진법 어떻게 바꾸어야 하나

‘장애인차별금지 및 권리구제 등에 관한 법’(이하 장차법)의 일부 조항이 ‘장애인 노인 임산부 등의 편의증진보장에 관한 법’(이하 편의증진법)을 따르도록 되어 있어 장차법이 제대로 시행되기 위해서 편의증진법 개정이 진행 중이다.

장차법 시행령 제12조에 따르면 시설물의 소유·관리자가 장애인에게 제공해야 할 정당한 편의의 내용 및 설치기준을 편의증진법의 별표 2를 따르도록 정하고 있다. 또 장차법 제18조 시설물, 제21조 정보접근, 제24조 문화․예술시설, 제25조 체육시설 등의 조항도 편의증진법과 연관이 있다.

이에 따라 장애인차별금지추진연대(이하 장추련)는 지난 10일 ‘장차법 시행에 따른 편의증진법 개정 방향 공청회’를 개최, 각계의 의견을 모았다.

이 날 장애인계는 장차법에서 말하는 ‘정당한 편의’가 편의시설보다 훨씬 광범위한 의미를 지니고 있으므로 편의증진법상 ‘편의’에 대한 개념 정의를 보다 광범위하게 내려야 한다고 주장했다.

배융호 장추련 상임집행위원장(장애인편의시설촉진시민연대)은 장차법에서는 ‘정당한 편의’를 장애인이 장애가 없는 사람과 동등하게 활동할 수 있도록 하는 인적·물적 제반 수단으로 정의하지만 현 편의증진법은 16조에서 유일하게 시설 외 부분에 대해서 이를 규정하고 있을 뿐 대부분은 편의시설 설치에만 국한되어 있다고 지적했다. 따라서 편의증진법을 따를 경우 편의시설 외의 정당한 편의 제공에 대한 법적 근거가 없어 장차법의 편의증진은 형식에만 그칠 뿐 장애인의 불편 해소는 등한시될 수밖에 없다는 것이다.

배 위원장은 따라서 “장차법에서 규정하고 있는 ‘정당한 편의’를 온전히 제공하기 위해서는 편의증진법을 개정하여 편의시설에 대한 규정 뿐 아니라 정당한 편의에 대한 개념을 함께 담아야 하며, 시행령과 시행규칙도 개정하여 비치용품 뿐 아니라 공공건물 및 공중 이용시설에서 제공해야 하는 편의시설, 설비, 비품, 서비스 및 제반조치를 정해주어야 한다”고 주장했다.

배 위원장은 편의증진법의 장기적인 개정 방향으로 장차법 제21조(정보통신․의사소통에 있어서의 정당한 편의제공), 제24조(문화․예술활동의 차별금지), 제25조(체육활동의 차별금지)에서의 정당한 편의를 규정하고 있는 장차법 시행령 별표 3, 별표 4, 별표 5를 편의증진법에 담아 편의증진법에서 편의시설과 정당한 편의제공을 일괄적으로 규정할 것을 요구했다.

또, 단기적인 개정 방향은 편의증진법 제2조 정의 조항에 정당한 편의에 대한 정의를 포함시키고, 제16조를 개정하여 공공시설 및 공중 이용시설에서 비치용품 뿐 아니라 설비와 제반조치를 하도록 할 것을 제시했다.

정진호 부장(한국농아인협회)도 “편의증진법은 물적 지원만을 규정하고 있어 시·청각장애인들이 실제 제공받아야 할 정보접근 및 의사소통 편의는 제외되고 있다”고 지적, “정보접근만큼은 법률에 새로운 조항을 신설할 것”을 강력히 요구했다.

정 부장은 정보접근에 포함되어야 할 내용으로 정보통신기기에 대한 접근, 멀티미디어에 대한 접근, 웹사이트에 대한 접근, 전자정보 및 비전자정보에 대한 접근, 시설에 장애인이 이용할 수 있는 정보이용 공간 확보, 정보접근이 필요한 장비 및 도구 또는 정보제공에 필요한 장비 및 도구의 지원, 수화통역사 및 음성통역사와 같은 인적서비스의 지원 등을 제시했다.

강완식 시각보조시설중앙지원센터 소장(한국시각장애인연합회)는 “편의시설 설치 규모나 정도를 볼 때 우리나라는 다른 어떤 나라에도 뒤지지 않지만 아이러니하게도 우리나라 시각장애인이 불편을 가장 심하게 느끼고 있다”고 말했다.

강 소장은 미국의 경우 의외로 유도블록의 설치가 잘 안되어 있는 대신 인도와 차도 사이에 화단을 설치해 흰지팡이 보행을 하는 시각장애인이 방향을 잡을 수 있도록 돕고 있으며, 호텔 객실마다에는 타인의 도움 없이도 객실을 찾아다닐 수 있도록 하기 위해 방 번호가 양각되어 있다고 설명했다. 또한, 버스를 타기 위해 시각장애인이 기다리면 기사가 이 버스를 타느냐고 묻고, 시각장애인이 버스를 타는 것을 도울 뿐 아니라, 우리나라처럼 좌석에 앉기도 전에 출발하는 일은 거의 없다고 설명, 법적으로 세세하게 정해놓지 않아도 장애인들의 가려운 곳을 긁어 줄 줄 아는 이해가 사회 전반에 걸쳐 깔려 있는 것이 그 원인일 것이라고 분석했다.

강 소장은 “그러나 우리나라는 장차법이 이제 막 제정돼 걸음마 단계인 상태이므로 우리와는 다른 사회적 시스템을 지니고 있는 선진국을 무작정 쫓아가는 단순한 태도보다는 우리 실정에 맞도록 세세한 부분까지 법적으로 강제하는 것이 필요하다“고 말했다.

한편, 이 같은 장애인계의 의견이 쏟아지자 보건복지가족부는 지난 10일 편의증진법 개정안 입법예고 일정을 늦추고 의견 수렴에 들어갔다. 그러나 편의증진법이 시설관련 법이라는 사실과 장기적으로 두 가지 법 모두를 개정해야 한다는 것이 옳다고 동의하면서도 실제 법 개정은 장차법 정착 후 2, 3년 경에도 시기상조라는 것이 복지부의 입장이다.

복지부가 과연 장애인계의 의견을 어느 정도 받아들일지가 관건으로, 귀추가 주목되고 있다. <천상미 기자>

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해외리포트: 미국의 통합교육(1)

임안수(대구대학교 특수교육학과 명예교수)

세계 3대 시각장애인 교육자의 한 사람인 오스트리아의 클라인(Wilhelm Klein) 박사는 1804년에 빈 시각장애인학교를 설립하고, 교장으로 재직하면서 시각장애 아동을 일반 학교에서 교육해야 한다고 주장했다. 일반적으로 시각장애인학교 교장들은 통합교육에 부정적인 견해를 갖고 있는 것이 보통이다. 교장인 동시에 교육청의 관리였던 그는 시각장애 학생이 많아 빈 시각장애인 학교에 그들을 다 수용하기 어렵다는 것과, 자신의 학교에 다니는 시각장애 학생들을 관찰한 결과 부모가 사는 집으로부터 멀리 떠나 낯선 환경에서 욕망이 좌절되고 또 나쁜 습관을 형성하는 경향임을 발견했다. 그 결과 그는 집에서 부모로부터 사랑을 받으며 지역사회 학교에 다니는 것이 좋겠다고 생각했다.

또 퍼킨스 시각장애인 학교를 설립하고 미국 시각장애인 교육의 아버지라 불리는 사무엘 하우(Samuel Howe) 박사는 시각장애인 학교 교장으로 있으면서 “시각장애인 학교는 형식이 존중되고 개성이 억제되며, 참된 가족관계가 형성되기 어려우며, 이러한 학교는 부자연스럽고, 바람직하지 못하고, 악습에 물들기 쉬워서 시각장애인 학교의 수는 가능한한 적어야 하고 소규모로 유지되어야 한다”고 시각장애인 학교의 부정적인 측면을 설명했다.

클라인이나 하우의 주장은 모두 당대에는 받아들여지지 않았다. 그러나 후일 미국의 특수교육 학자들은 그보다 훨씬 진보적인 이론을 내세워 통합 교육을 지지했고, 특수교육 행정가들도 경비가 저렴하면서도 효과적인 통합 교육을 실시할 것을 주장함으로써 미국의 특수교육을 개혁하게 되었다. 마침내 미국 교육부 특수교육국은 1975년에 전 장애아 교육법을 제정하고 통합 교육을 의무화하도록 했다. 그리고 통합 교육을 특수교육의 주류화, 즉 ‘메인스트리밍’이라고 하였다.

이것은 미국이 전 세계를 향하여 특수교육에서 타의 추종을 불허할만큼 앞선 조치였고, 모든 장애인이 동등하다는 선언이었다. 이 법률은 특수교육을 담당하고 있는 지방 교육청에 두 가지를 지키도록 했다.

첫째, 공립학교와 사립학교는 적합한 최대의 범위까지 장애 아동과 비장애 아동을 함께 교육한다.

둘째, 장애의 종류나 정도로 일반 학교에서 보충자료와 서비스를 받으면서도 만족스럽게 교육을 받을 수 없을 경우에만 특수학급이나 특수학교에서 교육할 수 있도록 했다.

첫 번째에서 보는 바와 같이 적합한 최대의 범위까지란 할 수 있는 한 최대한 통합교육을 해야 한다는 것을 의미한다.

두 번째는 교육청이 최선을 다하여 통합교육을 해도, 장애의 정도가 심하여 통합교육을 할 수 없을 때에는 특수학교(시각장애인 학교 포함)나 특수학급에서 교육할 수 있도록 한 것이다.

다시 말해서 시각장애인 학교와 같은 특수학교에서 교육하는 것은 당연히 해야 하는 교육이 아니라 대안적 교육인 것이다. 그러므로 시각장애인 학교에 입학시키려면 일반 학교에서 통합 교육을 받기 어렵다는 객관적 증거를 제시해야 하는데, 이때 그 증거는 전문적인 지식을 가진 평가팀을 구성하여 평가하고, 문서를 작성하여 제출해야 한다. 교사나 부모가 개인적으로 시각장애인 학교가 더 좋다고 하거나 나쁘다고 평가하는 것은 인정되지 않는다. 일단 시각장애인 학교에 입학시킨 후에는 매년 일반 학교에서 통합교육을 받을 수 없는가를 다시 평가한다. 평가 결과, 1년 후에 일반 학교로 보낼 수 있다고 하면 부모와 함께 살면서 가장 가까운 학교에서 통합교육을 받도록 한다.

시각장애인 학교에 입학한 학생도 가능한한 최대의 범위까지 비시각장애인 학생과 함께 공부할 수 있도록 해야 한다. 장애 학생이 특수학급에 다닐 경우에도 학교에서 식사하기, 체육, 음악, 특별활동, 학교차로 통학할 때, 오락 활동, 직업 활동 등 다양한 시간을 정하여 비장애 학생과 함께 시간을 보내도록 한다. 그러므로 미국 특수교육에서는 항상 통합교육을 받도록 하고, 통합교육이 아닌 것은 정상적인 교육이라기보다 임시조치로 생각한다.

또 장애인 교육법령 300-556조에는 ‘지방 교육청이 통합교육과 일치하지 않는 배치를 한다는 증거가 있을 때, 주 교육부는 그 조처에 대한 지방 교육청의 정당성 여부를 검토하고, 필요한 시정조치를 실시해야 한다’고 규정하고 있다. 이것은 연방정부의 교육부뿐만 아니라 주 교육부도 지방 교육청이 장애 아동에게 통합 교육을 하지 않을 경우, 정당한 이유가 있는가를 검토하고, 시정조치를 취할 수 있도록 하는 매우 강력한 규정이다. 따라서 시각장애인 학교가 시각장애 학생을 특별한 이유 없이 계속 교육할 경우에는 시정 명령을 받는다.

미국 장애인교육법에는 장애 아동에게 적합한 무상 공교육을 실시하도록 의무화 하고 있다. 예를 들면, 시각장애 교사가 순회하면서 시각장애 학생을 돕고, 어려운 문제가 발생하면 해결해준다. 학생을 평가한 결과, 시각장애 학생에게는 필요에 따라 보행교육, 점자교육, 컴퓨터교육, 저시력 서비스, 점자 교과서의 공급, 통학편의 제공, 상담 등을 실시한다. 또 정안 학생들이 시각장애 학생을 놀릴 때를 대비하여 시각장애 교사는 정안 학생들과 교직원들에게 특강을 하여 실명, 점자, 보행 등을 설명하고, 시각장애 학생도 교육을 받을 권리가 있다는 점과 시각장애 때문에 차별대우나 불이익을 당해서는 안 된다는 점을 인식시킨다. 그리고 정안 학생들이 눈을 가리고 보행하는 체험도 직접해보도록 한다. 이러한 훈련을 통하여 일반 교직원이나 정안 학생들이 편안한 마음으로 시각장애 학생을 돕고, 시각장애 학생들도 더 다양하고 폭넓은 사회에서 풍부한 경험을 하고 학습한다.

또한 시각장애 학생은 같은 시각장애 학생과의 경험도 중요하기 때문에 여름방학을 통하여 약 1~2주일 동안 특별 훈련을 받기도 한다. 시각장애 학생이 통합교육을 받게 되면, 시각장애 학생은 정안 학생을 이해하게 되고, 정안 학생은 시각장애 학생을 이해하기 때문에 서로 돕는 사회가 형성된다. 이러한 측면에서 볼 때 미국의 시각장애아 통합교육과 우리나라 시각장애아 통합교육과는 크게 다르다.

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독자마당: “마술은 믿고 즐길 줄 아는 사람에게만 보인다”

김병휘(부천시 원미구)

누구나 한 번쯤은 마술사가 되는 꿈을 꾼 적이 있을 것입니다. 휴지 뭉치가 비둘기로 변하고, 분명히 잘렸던 노끈이 멀쩡하게 다시 붙는 모습을…. 행여 놓칠세라 눈도 깜박일 수 없었던 시절에 말입니다.

저는 국내 최초의 시각장애인 마술사 김병휘입니다. 1급 시각 장애를 가진 사람이 마술을 한다면 가능 할까요? 아니면 전혀 불가능 할까요?

2007년 11월 장애인 마술단을 설립하여 어린이집 및 아동 센터, 소외된 이웃이나 장애인 등을 대상으로 마술공연을 해오고 있습니다. 장애인 마술공연단은 지적장애인 9명과 시각장애인 1명으로 이루어져 있습니다.

저는 지난해 11월부터 경기도 성남시 산성동 복지회관 등에서 여가활동으로 마술을 배웠습니다. 그리고 2007년 12월 28일부터 현재까지 경기도 성남시 산성동 소재 어린이집 및 지역 아동센터 어린이들을 대상으로 하는 마술공연을 실시하고 있습니다.

마술이라는 즐거운 경험을 통해 장애인과 아이들이 교류하고 이를 통해 어린 시절부터 장애에 대한 올바른 인식을 가지도록 하는 사업입니다.

저는 1급 시각장애인이기 때문에 마술을 익히는 데 많은 어려움이 있었지만, 모두들 신기해하는 마술을 통해 장애에 대한 올바른 인식을 심어줄 수 있게 되어 참 기분이 좋고 보람도 있습니다.

물론 시각 장애라는 특성으로 인해 단기간 마술을 습득한다는 것은 매우 힘들었습니다. 그러나 꾸준한 반복 학습으로 몇 가지 이상 마술을 습득하였고, 여기에 공연과 관련한 기본적인 매너 등을 익힘으로써 마술공연이 가능하게 되었습니다.

하나의 완성된 마술을 무대에 올리기 위해 마술사는 이를 만들고 수없이 반복해서 연습해야합니다. 특별 훈련 같은 것은 없지만 정말 열심히 노력한 결과 제가 자신 있게 할 수 있는 마술은 대략 20가지 정도가 됩니다. 다양한 마술 도구를 만지작거리고 마술 공연 자료를 보며 혼자 생각하고 연습하는 것이 훈련입니다.

지난 10월 2일 노인의 날에는 송내 노인주간보호센터에서 어르신들을 위한 특별한 마술 공연을 했었습니다. 어르신들은 꽃지갑, 드림 백, 매직 북, 펼쳐지는 지팡이 바람으로 피우는 꽃, 빈 상자 속에서 나오는 부채 등 마술을 보여드렸더니 무척이나 관심 있게 보시고 즐거워하셨습니다.

‘매직 북’은 백지로 되어 있는 책이 마술봉의 터치로 그림책으로 바뀌는 마술이고, ‘드림 백’은 속이 비어있는 종이 가방 안에서 상자들이 계속 나오는 마술입니다.

‘매직 북’ 마술의 경우 연습할 때 책의 앞뒤가 구별이 안 돼 애를 먹기도 했습니다. 나중에 점자를 표기하는 방법으로 앞뒤를 구분하여 그 고민을 해결했습니다. 무거운 마술 도구를 떨어뜨려 발등을 다칠 뻔도 하고, 복잡한 마술 순서를 외우지 못해 실수도 많이 했답니다.

어린이들이 제 마술을 보면서 무엇을 생각할까요? 어린 시절부터 일상 생활공간에서 손쉽게 장애인과 교류할 수 있다면 자연스러우면서도 올바른 장애에 대한 인식을 가질 수 있을 것이라 봅니다.

그러나 우리의 경우 어린 시절부터 장애인을 접할 수 있는 기회가 매우 제한되어 있습니다. 이처럼 장애인과의 일상적인 교류의 기회가 없기 때문에 장애와 관련한 왜곡된 인식 및 편견이 비롯됩니다. 물론 장애에 대한 그릇된 인식이 이후 일과적 교육으로 쉽게 개선될 수 없기에 장애에 대한 잘못된 인식과 편견이 여전한 실정입니다.

대부분 사람들은 마술이 속임수라고 생각합니다. 하지만 사실일까요? 속임수란 남의 눈을 속이고 빼앗거나 피해를 입히는 것이지만 마술은 영화나 연극처럼 연출과 연기력을 통해 즐거움과 기쁨을 주는 것이기에 근본부터 다르다고 할 수 있습니다.

마술은 속임수나 사기가 아니라 과학적인 연출과 기술이며 충분히 교육적인 효과와 긍정적인 기대를 가질 수 있는 탁월한 교육도구입니다. 마술은 전 세계가 함께 즐기는 오락이고 말없이 통하는 예술입니다. 마술은 시간과 공간을 뛰어넘는 종합예술입니다.

또한, 마술은 자신의 주위 사람들을 행복하게 만들어주는 마법입니다. 사람들에게 꿈과 행복, 즐거움을 전하는 묘한 매력이 있으니까요. 마술은 나이에 상관없이 사람의 꿈과 환상을 실현시켜 주는 종합 예술인 것입니다.

특히 어린 아이들이나 청소년들에게는 관찰력과 사고력, 창의력과 집중력을 향상시켜주고 나아가 학습 동기를 유발하며, 과학적 원리나 감성을 키우는데도 큰 도움이 된다고 합니다. 또한, 사회생활을 하는 어른들에게는 자신감 회복과 또 하나의 취미를 부여해 삶의 활력을 찾아 드릴 것 입니다.

사람들에게 마술을 정말 마술처럼 보여줄 수 있었으면 좋겠습니다. 어려운 일이라든지 이루어지기 힘든 일이 이뤄졌을 때 우리는 ‘기적과 같은 일이, 혹은 마술 같은 일이 일어났다’고 하잖아요.

제 마술을 보면서 사람들이 행복한 꿈을 꿨으면 합니다. 마술의 가장 큰 매력은 뭐니뭐니 해도 사람을 행복하게 만드는 것이니까요.

마술은 슬픔에 빠진 사람도 금방 웃게 만드는 힘을 가지고 있습니다. 손끝에서 이루어질 수 있는 또 하나의 놀이이며 끊임없는 노력의 산물입니다. 손동작 하나만으로 사람들의 시선을 사로잡고 사람들에게 큰 기쁨을 선사하는 최고의 마술사 김병휘로 기억해주세요!!

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특별기고: 나를 향한 첫걸음(최종)

히말라야 메라피크(해발 6,476m) 등정기

이나영(공주대학교 특수교육과 3학년)

정상정복의 기쁨은 곧바로 하산에 대한 걱정으로 바뀌었다. 내려가는 길은 가도 가도 끝이 없었다. 나는 계속 넘어졌다 일어나기를 반복하며 열심히 발을 옮겼다. 가다가 어딘가에 허벅지까지 빠졌다. 나중에 안 사실이지만 실제로 눈으로 덮인 크레바스 위를 걷기도 했다고 한다.

하이캠프에서 간단히 점심을 먹고 베이스캠프를 지나 카레 캠프로 향했다. 올라올 때는 금방이었는데 내려갈 때는 왜 이렇게 오래 걸리는지 카레에 도착한 시간은 저녁 여덟시였다. 베이스에서 카레까지 오는 동안은 정말 생각하기도 싫다. 얼마나 남았냐고 물어보면 물어볼 때마다 변함없이 두 시간. 눈과 얼음이 많아 앉아서 내려가도 제자리인데다가 발이 앞으로 쏠려서 발톱이 말할 수 없이 아팠다. 주위에는 아무도 없고 텐지 아저씨와 나와 미경씨 뿐인데, 날은 이미 어두워졌고 도착할 희망조차 보이지 않았다. 이런 곳에서 밤을 지새워야 할지도 모른다는 생각에 온 몸에서 힘이 빠져 나갔다. 산 속의 적막함을 깨뜨리기 위해서라도 나는 내내 텐지 아저씨를 졸라댔다. 히말라야에 와서 처음으로 내가 도대체 여기를 왜 왔을까 후회가 되었다. 한참 가는데 아래쪽에서 내 또래 셀파 몇 명이 따뜻한 야크티를 들고 올라왔다. 공포와 불안과 초조가 한꺼번에 사라지고 내 얼굴에 웃음이 되돌아왔다. 티를 마시고 나서 나는 친구 웡다 셀파와 또 한 명의 셀파의 부축을 받으며 거의 나르다 시피 산을 뛰어 내려왔다. 처음에 웡다가 업어주려고 했을 때 나는 통통한 내 몸무게를 생각해서 사양했었는데 발톱이 너무 아파 다시 업어달라고 했다. 빼빼 마른 몸으로 밝힐 수 없는 숫자의 몸무게를 가진 나를 업고 10분을 내려오다니 역시 셀파들의 체력은 초인적이었다. 다시 뛰기 시작했다. 넘어지는 것은 아무런 문제가 되지 않았다. 빨리 사람들이 모여 있는 곳으로 가고 싶었다. 멀리서 누군가 나를 부르는 소리가 들리자 내 걸음은 더욱 빨라졌고 드디어 천국 같은 보금자리로 올 수 있었다. 꽤 먼 거리였는데도 우리를 마중 나온 셀파들과 우리가 올 때까지 저녁도 먹지 않고 배고픔을 참고 있던 모든 사람들에게 너무나 고마워서 눈물이 흘렀다.

2월 13일, 이제 하루만 더 내려 가면 된다. 날씨 때문에 루크라행이 늦어졌던 관계로 어쩌면 한국으로 돌아가는 비행기 날짜를 맞추지 못할 수도 있어서 대장님이 탕락에서 헬기를 타고 카트만두까지 내려가기로 결정하셨기 때문이다. 나는 가벼운 마음으로 텐지 아저씨와 함께 탕락을 향해 출발했다. 올라올 때는 날아왔던 길인데 이상하게 속도가 나지 않았다. 다리와 발톱이 너무나 아팠지만 어제 힘든 아저씨를 많이 졸라대서 미안한 마음에 오늘은 절대로 그러지 않겠다고 굳게굳게 다짐하고 꾹 참았다. 내려갈 때 가장 힘들었던 것은 촬영을 하지 않아 사람들이 모두 흩어져서 내려간다는 것이었다. 올라갈 때는 아무리 힘들어도 모두 함께였기 때문에 힘든 줄도 몰랐는데 다 먼저 내려가 버리고 주위에 아무도 없으니 그것이 제일 견디기 어려웠다. 3분의 2 정도 왔을까, 나의 인내력에 한계가 왔다. 그 때부터는 결국 또 다시 “얼마나 남았어요?”와 “발톱이 너무 아파서 걷기가 힘들어요”로 아저씨를 귀찮게 하고 말았다. 나를 데리고 가는 텐지 아저씨가 더 힘들다는 것을 알면서도 미안한 마음을 참아가면서까지 쓸데없는 질문을 하는 나 자신이 한심스러웠지만 어쩔 수가 없었다. 올라갈 때보다 한 시간 정도 더 걸려서 탕락에 도착했다. 이제 산길 걷기는 끝나고 헬기만 기다리면 되는 것이다. 마음이 그렇게 후련할 수가 없었다. 가슴이 찡하도록 고마운 텐지 아저씨, 지긋지긋한 나로부터 해방되어 속이 시원하시겠지! 나는 진짜 아쉬운데 말이다.

2월 15일, 오랜 기다림 끝에 드디어 카트만두로 돌아올 수 있었다. 14일에는 아침 일찍 준비를 하고 헬기를 기다렸는데 결국 오지 않았고, 먹을 것이 다 떨어져서 감자를 캐는 일까지 벌어졌다. 과연 히말라야 산 속을 벗어날 수 있을까 하는 불안도 감출 수가 없었다. 오늘은 아예 자포자기 상태로 느지막이 일어나 준비를 했다. 점심때쯤 우리들의 환호성과 함께 헬기가 도착했고 우리는 히말라야의 손에서 벗어날 수 있었다. 다시 평탄한 길을 밟으니 얼마나 감격스럽던지. 거친 바람과 셀 수 없는 얼음 바위 등을 통한 혹독한 훈련과 오랜 기다림으로 히말라야를 제대로 배우고 돌아온 우리는 드디어 따뜻한 물이 주는 행복을 만끽할 수 있었다. <끝>

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한국시각장애인연합회장 동정

권인희 한국시각장애인연합회 회장은 지난 15일 서울숲공원에서 시각장애인들의 축제인 ‘제29회 세계 흰지팡이날 기념 한국시각장애인재활복지대회’를 성황리에 개최했다.

권 회장은 4명의 국회의원 등 많은 내외 귀빈과 2천여 명의 시각장애인이 참석한 이번 대회에서 기념사를 통해 “사회적 약자인 시각장애인들의 유일한 직업인 안마업을 빼앗아 가는, 마치 약육강식의 사회로 착각되는 작금의 현실을 극복하기 위해서는 우리 내부의 강인한 투쟁력과 선택한 지도자를 중심으로 뭉치는 단결력이 필요한 때”라고 말했다.

권 회장은 이 외에도 지난 10월 1일 척수장애인의 날 기념 대회 참석 후 인천 길병원을 방문, 피부미용사 자격증과 관련 비관 투신한 대한안협 인천지부 사무국장을 병문안했다.

또 2일에는 강원도 지부 흰지팡이날 기념대회에 참석하였으며, 6일에는 광주에서 열린 장애인전국체전에 참석, 14일에는 연합회 서울지부가 주최한 시각장애체험 행사에 참가하는 등 바쁜 일정을 보냈다.

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알쏭달쏭한 우리말 바로 알기(70)

박민재 한국시각장애인연합회 점역교정사

국립국어원에서는 10월 9일 한글날 우리나라의 대표적인 국어사전인 《표준국어대사전》의 웹사전 개정판을 개통했다.

이 웹사전에는 네티즌의 우리말인 ‘누리꾼, 홈페이지의 우리말인 누리집, 명예퇴직, 등 사회변화에 따라 생겨난 말들이 표제어로 추가되었다.

또, 방화벽은 ‘불이 번지는 것을 막는 벽’이라는 뜻만 있었지만 이번 개정판에는 컴퓨터의 외부 침입을 방지하는 장치라는 뜻풀이가 추가됐고, 태양계는 명왕성이 퇴출됨에 따라 8개의 행성으로 수정됐다.

인종차별적이라하여 '살색'은 '살갗의 색깔'이란 뜻으로만 쓰이고, 살색을 대신해 지어진 '살구색'도 새로 사전에 올랐다.

무엇보다 실제 사용되고 있었지만 사전에는 올라 있지 않은 시각장애인, 청각장애인' 같은 말도 추가됐다.

시각장애인의 뜻풀이는 ‘선천적이거나 후천적인 요인으로 시각에 이상이 생겨 앞을 보지 못하는 사람’이다.

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▶ 본 잡지는 서울 시각장애인차량봉사센터(한시련 서울지부 운영)에도 비치되어 있습니다.