월간 ‘손으로 보는 세상’ 제950호

등록번호 서울 다-05099

발행일 2026년 8월 10일

발행처 한국시각장애인연합회

발행인 겸 편집인 김재룡

전화 02-799-1044(취재기자 김민지)

팩스 02-799-1017

주소 (우) 07236 서울특별시 영등포구 의사당대로 22(여의도동 17-13) 이룸센터 601호

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목차

포커스: 숙제가 아닌 축제로, 시각장애인 신부의 우당탕탕 결혼 준비기 / 배희진(국방대학교 군무원)

장애인계 소식

1. 한시련, 2026년 점자교원 양성과정 교·강사 연수회 개최

2. 2026년 유튜브 화면해설제작 제공 안내

3. 한시련, 점자능력 검정시험 시범 시행 및 점역·교정사 보수교육 진행

똑똑한 소비자: ‘환불 불가’ 인터넷 세상? 제대로 알고 당당히 요구해요! / 한국소비자원 편집부

알쏭달쏭 용어사전: 프라이스 디코딩 / 억텐

문학둘레길: 이방인

걸어서 제주 올레: 뜨인 돌 / 류청한(장애와 숲 사회적 협동조합 사무국장)

알아봅시다: ‘장벽 없는 무인정보단말기(배리어프리 키오스크)’ 의무화, 무엇이 달라졌을까?

여행스케치: 오이도

이 시각 해외에서는: 미국 안내견 단체, 전국 공익광고 캠페인 시작

맛있는 한 끼 레시피: 알배추국

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포커스

숙제가 아닌 축제로, 시각장애인 신부의 우당탕탕 결혼 준비기

배희진(국방대학교 군무원)

작년 11월에 결혼식을 올리고 포근한 신혼생활이 일상처럼 자리 잡은 요즘. 로봇청소기가 닿지 않는 구석을 청소하다가, 벽면 몰딩처럼 콰당 박혀버린 웨딩 앨범을 발견했다. 나도 모르게 허탈한 웃음이 지어졌다. 결혼 준비를 시작하고 하나하나 저지른 일들이 이제서야 머릿속에 차분히 정리가 되는 기분이 들었다.

요즘은 유튜브만 보아도 현명한 조언을 해주는 이들이 차고 넘친다. 하지만 나는 시각장애를 가진 신부로서 결혼을 준비하며 직접 겪은 생생한 일들을 이야기하고, 조금이나마 도움이 될 만한 팁을 나누고 싶다. 나와 비슷한 예비 부부들이 결혼식을 '숙제'가 아닌 '축제'로 맞이할 수 있기를 바라며 글을 시작한다.

1. 예식장 고르기: 로망보다 현실, 그리고 '밝은 홀'의 반전

결혼 준비의 첫발은 예식장을 예약하는 순간부터다. 그 전까지는 막연한 꿈 같고, 그저 드레스 입을 생각에 설레는 게 전부다. 하지만 막상 예식장을 잡고 나면 그간 꿈꿔온 로망이 떠오르는 게 아니라, 현실적인 선택의 연속 앞에 로망을 조용히 내려놓게 된다.

괜찮은 예식장을 잡으려면 최소 식 1년 전부터 예약하는 것이 좋다. 요즘 사람들 결혼을 안 한다는데, 이상하게 예식장 잡기는 하늘의 별 따기였다. 무엇이 그리 급했는지 나는 프러포즈를 받기도 전에 예식장 예약부터 해버렸다. 우리가 고른 식장의 기준은 딱 세 가지였다. '밥이 맛있고, 위치가 좋고, 무엇보다 홀이 밝을 것.'

요즘은 콘서트장 느낌의 어두운 홀이 인기가 많지만, 저시력 시각장애를 가진 나로서는 '밝음'이 최우선이었다. 게다가 하객들 중에도 시각장애를 가진 분들이 계셔 더욱 신경 쓴 부분이었다. 결과는 대성공이었다. 홀이 밝으니 입장할 때 발밑이 잘 보여 크게 불편하지 않았고, 예식 이후 사진을 받았을 때도 하객들의 반가운 얼굴을 확인하기가 훨씬 수월했다.

2. 반지 고르기: 왕사탕 보석보다 중요한 '모난 데 없는 내구성'

보통 드라마를 보면 남자가 멋지게 프러포즈를 하며 왕사탕만 한 보석 반지를 여자의 손가락에 끼워주던데, 순진한 나는 그게 결혼반지인 줄 알았다. 알고 보니 왕사탕 반지는 그저 '선물'일 뿐이었고, 진짜 결혼반지는 매일 낄 수 있도록 더 현실적이고 내구성에 특화된 물체였다.

반지를 보러 가기 전, 입소문 난 유명 브랜드들을 유튜브와 인터넷으로 열심히 검색해 보고 갔다. 그런데 웬걸, 실제로 가서 보니 반지가 너무 작고 다 똑같아 보였다. 누가 덜 반짝이고 더 반짝이는 정도의 차이랄까. 매장 조명 아래서 깨알 같은 디자인들을 마주하니 혼란이 찾아왔다. 와중에 판매원은 무슨 장식에 어떤 보석을 박았는지 열정적으로 설명을 이어갔다. 디자인이 잘 보이지 않는 상태에서 강한 매장 조명까지 받으면 눈이 피로해지고 마음이 급해지기 마련이다.

만약 고르는 데 어려움을 겪고 있다면 이 팁을 기억하자. 반지를 꼈을 때 손가락이 가장 편하고, 겉면에 '모난 곳이 없는 반지'를 고르는 것이다. 반지를 착용한 네 번째 손가락 위를 반대쪽 손으로 거칠게 쓰다듬었을 때, 걸리는 부분 없이 부드럽게 넘어가는 반지가 좋은 반지다. 참고로 반지 사이즈는 반 치수 크게 사는 것을 추천한다. 신혼 때는 행복이 살로 가기 마련이니 꽤 일리 있는 조언이다.

3. 양가 어머님 한복 고르기: 카탈로그의 한계를 넘어라

예식 준비를 하며 가장 어렵고 부담스러운 성격의 미션이 아닐까 싶다. 우선 어머니들의 취향을 미리 확인한 뒤 원하는 한복집을 추려야 한다. 그리고 방문하기 전, 해당 한복집의 SNS나 블로그를 통해 매장에 있는 한복 라인업을 미리 눈으로 보고 가는 것을 강력히 추천한다. "그냥 매장에서 직접 입어보고 고르면 안 되나?" 싶겠지만, 매장에 있는 모든 한복을 실물로 꺼내놓고 볼 수 없는 게 현실이다. 대개 매장에 방문하면 카탈로그 책자를 보고 입어볼 옷을 고르게 된다.

하지만 시력이 나쁜 우리 엄마는 매장의 작은 책자 사진이 잘 보이지 않아 고르는 데 무척 애를 먹으셨다. 마음 같아서는 이것저것 다 입어보고 고르고 싶었지만 시간적, 금액적 한계가 있어 아쉬웠다. 그러니 꼭 사전에 인터넷으로 큼직하게 원하는 느낌의 이미지를 찾아서 저장해 가자. 사진을 보여드리면 한복집에서 취향에 딱 맞는 옷으로 찰떡같이 안내해 주실 것이다.

덧붙이는 팁: 한복 매장이 모여 있는 전문 단지로 가기를 권한다. 단지를 걷다 보면 상인분들이 가격을 맞춰주겠다며 정다운 추파(?)를 던지시는데, 이때 밀당을 잘하면 인터넷 가격보다 훨씬 저렴하게 마음에 드는 한복을 맞출 수 있다.

4. 결혼식을 기록하는 다양한 방법: 영상 촬영은 신부의 눈이 된다

결혼식 당일, 주인공인 신랑과 신부는 예식을 온전히 즐길 여유가 없다. 아이러니하게도 인생에서 가장 멋지고 예쁜 날인데 말이다. 그렇다면 어떤 방법으로 그날을 기록해야 후회가 없을까? 요즘은 본식 원판, 스냅, 아이폰 스냅, DVD 영상 등 상품이 정말 다양하다. 꼭 예식장 연계 패키지를 선택하지 않아도 된다. 오히려 더 비싸고 마음에 안 들 수도 있다.

우리는 전문가 매칭 플랫폼을 통해 본식 원판 및 스냅 촬영 기사님을 직접 섭외했다. 덕분에 예산을 대폭 절약하면서도 우리가 원하는 무드의 사진을 남길 수 있었다. 그리고 그렇게 아낀 예산은 '영상 촬영(DVD)'에 과감히 투자했다.

영상을 선택한 건 내가 결혼 준비를 하며 가장 잘한 선택이었다. 사진보다 현장감이 생생하게 느껴지는 데다, 영화 같은 편집 덕분에 기억이 아름답게 미화되는 효과도 있다. 무엇보다 나에게 영상이 특별했던 이유는, 식 당일 맨눈으로는 멀리 있는 가족들과 하객들의 얼굴이 잘 보이지 않았기 때문이다. 나중에 전달받은 영상 속에서는 사람들의 다정한 눈빛과 행복한 입꼬리까지 선명하게 보였다. 그날의 공기와 생동감이 영상 속에 고스란히 간직되어 있었다. 보이지 않는 사람에게도, 보이는 사람에게도 귀한 추억은 찰나처럼 흘러가 버리기에 귀한 날을 영상으로 붙잡아 두기를 강력히 추천한다.

5. 예식 절차를 우리 가족에게 맞게 '커스텀'하기

흔히 결혼식에 가보면 양가 어머님들이 우아한 음악에 맞춰 입장하신 뒤, 각각 양쪽 촛대에 화촉을 밝히신다. 나는 결혼식장에 갈 때마다 '우리 엄마 입장할 때 넘어지면 어쩌지? 불은 잘 붙일 수 있을까?' 하는 걱정이 앞섰다. 시력이 나쁜 엄마에게 부담을 주는 예식 구조를 만들고 싶지 않았다.

그래서 예식장 측에 미리 양해를 구하고 절차를 바꿨다. 양가 어머니가 손을 꼭 잡고 동시 입장하신 뒤, 단상 중앙에 놓인 하나의 촛대에 두 분이 함께 불을 붙이시는 방식으로 수정했다. 우리 가족만 유난을 떠는 게 아닐까 걱정하기도 했지만, 얼마 전 다른 결혼식에 다녀온 친구가 "요즘은 몸이 불편하지 않아도 그렇게 다정하게 진행하는 집들이 많다"고 말해줘서 마음이 놓였다. 가족 중에 장애가 있는 구성원이 있다면 식장 측에 미리 상의해 보자. 예식 절차와 동선, 소품은 얼마든지 우리 가족에게 맞춰 바꿀 수 있다.

에필로그: 더 나은 웨딩 문화를 바라며

마지막으로 장애인과 비장애인 모두가 더 행복하고 평등한 결혼 문화를 누릴 수 있도록, 겪었던 아쉬움 두 가지를 적어보려 한다.

결혼을 준비해 본 사람이라면 '스드메(스튜디오·드레스·메이크업)'라는 말을 잘 알 것이다. 그중 스튜디오 촬영을 마치고 보정본 사진을 고를 때, 웨딩 업계의 고착화된 문화와 부딪혔다. 스튜디오 측은 매장 내 모니터를 보며 정해진 시간 내에 사진을 골라야 한다고 안내했다. 모니터 속 사진을 아무리 확대한들, 시각장애가 있는 사람이 단 몇 초 만에 사진의 미세한 표정을 골라내기란 불가능에 가까웠다. 결국 나는 모니터 바짝 다가가 눈을 가늘게 뜨고, 남편의 세세한 묘사에 의존해가며 겨우 사진을 골라야 했다. 당시는 정신이 없어 그냥 넘어갔지만, '집에서 편하게 확대해 보며 고를 수 있게 원본 파일만 보내주었어도 좋았을 텐데' 하는 아쉬움과 후회가 남는다.

또 하나는 '당일 리허설'의 부재다. 결혼식 당일 신부는 대기실에 갇혀(?) 있기 때문에 본식 동선 리허설을 하기가 어렵다. 신부에게 시각장애가 있다면 낯선 동선과 화려한 조명 속에서 실수가 생기기 쉽다. 나 역시 드레스 치맛단을 밟지 않으랴, 계단 높낮이를 보랴 혼이 쏙 빠졌었다. 실제로 계단을 보지 못해 고꾸라질 뻔했다가 중심을 잡았던 아찔한 순간도 있었다. 다행히 밝은 홀이라서 큰 사고가 나지 않은 것 같다. 예비 신랑 신부나 가족 중에 장애인이 있는 팀에게는 본식 앞뒤 시간을 조금 더 유연하게 늘려주어 미리 동선을 걸어볼 수 있게 하는 배려나 제도가 안착된다면 어떨까.

결혼식은 인생에서 가장 축복받아야 할 눈부신 날이다. 약간의 시선 전환과 배려만 있다면 그 어떤 장애도 걸림돌이 될 수 없다. 앞으로 다가올 수많은 장애인 예비 부부들의 결혼식이 숨 가쁜 '숙제'가 아닌, 온전한 '축제'가 될 수 있는 다정한 사회를 소망해 본다.

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장애인계 소식

1. 한시련, 2026년 점자교원 양성과정 교·강사 연수회 개최

사단법인 한국시각장애인연합회가 2026년 점자교원 양성과정 교·강사 연수회를 개최했다.

이번 연수회는 국립국어원과 함께 수행하고 있는 「점자교원 양성과정 활용 연구」의 일환으로 연구를 통해 개발된 교육과정 및 교재의 현장 활용을 지원하고, 점자교육 전문인력 양성 기반을 확대하고자 마련되었다.

연수회는 서울시 중구에 위치한 TOWER 107에서 진행되었으며 7월 20일 월요일부터 22일 수요일, 27일 월요일부터 28일 화요일까지 총 5일에 걸쳐 진행됐다.

일자별로 점자교육 담당자 및 점자교원 양성과정 강사 활동이 관심이 있는 참가자 30명 가량 참가했으며 교육은 시각장애의 이해, 점자 규범, 점자 교육과정, 점자 수업, 점자교육 실습 총 5과목으로 40시간 동안 진행됐다.

향후 강사들은 이번에 들은 교육을 기반으로 각 현장에서 일관된 점자 교육 과정을 운영할 계획이다.

2. 2026년 유튜브 화면해설제작 제공 안내

한국시각장애인연합회는 다양한 정보가 들어있는 유튜브영상을 화면해설로 제작해 시각적 상황을 이해할 수 있도록 하여, 소리만으로 알기 어려운 영상의 정보를 전달하여 정보 격차를 해소하고자 유튜브를 화면해설로 제작하였다.

2026년에는 총 50편의 유튜브 콘텐츠가 화면해설로 제작되어 업로드 될 예정이며 살림, 요리, 여행, 일상 등 시각장애인들의 일상생활에 도움이 될 수 있는 정보를 담은 콘텐츠로 구성되었다. 제작된 콘텐츠는 7월 15편 업로드를 시작으로 미디어접근센터(MAC)에 순차적으로 업로드 될 예정이며, 향후 행복을 들려주는 도서관에도 업로드 될 예정이다.

문의사항은 02-799-1044번으로 전화하시면 안내받을 수 있다.

3. 한시련, 점자능력 검정시험 시범 시행 및 점역·교정사 보수교육 진행

사단법인 한국시각장애인연합회에서 점자능력 검정시험을 시범 시행했다. 점자능력 검정시험은 내년에 본격적으로 시작되는 국가자격 검정시험으로 점자법 제11조의 2 및 같은 법 시행령 제7조에 따라 시행된다. 점자에 관심 있는 성인이면 누구나 응시할 수 있으며 등급은 초급, 중급, 고급으로 나뉘어 진행된다.

이번 시범 시행 모의시험은 7월 26일 일요일에 영등포군장대학 영등포센터에서 진행되었으며 초급 51명, 중급 32명, 고급 26명이 접수해 시험에 응시했다.

한편 2026년 점역·교정사 보수교육도 진행됐다. 이번 보수교육은 7월 27일 월요일부터 7월 31일 금요일까지 서울 여의도 이룸센터에서 진행되었으며, 수학/과학 55명, 국어 140명, 음악 55명, 영어 90명, 일본어 30명이 참석한 가운데 진행됐다.

이번에 보수교육을 받은 교육생들은 이후 5년 동안 자격이 유효하다.

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똑똑한 소비자

‘환불 불가’ 인터넷 세상? 제대로 알고 당당히 요구해요!

한국소비자원 편집부

오프라인보다 저렴한 가격, 제품을 손쉽게 비교할 수 있는 덕에 온라인 쇼핑을 즐기는 사람들이 많다. 여러 편의를 제공하지만 비대면으로 진행되는 만큼 관련 소비자 피해도 끊이지 않고 있다. 여름휴가철 온라인 숙박 예약 분쟁부터 인터넷 교육서비스 피해까지, 소비자가 주의해야할 피해사례에 대해 알아보자.

생각만 해도 설레는 여름휴가, 불가피한 사정으로 숙박예약 취소해야 한다면?

내일은 그토록 기다렸던 대망의 여름휴가 떠나는 날, 들뜬 마음으로 여행가방을 싸려는 찰나에 갑작스런 이슈로 여행을 취소한 경험, 한번씩들 있을 것이다. 이럴 때 가장 먼저 걱정되는 것은 단연 숙박요금이라고 할 수 있다. 비행기표, 열차표와 달리 숙박비는 취소, 환불 절차가 까다롭기 때문이다.

실제로 숙박비 관련 피해는 연중 여름철에 가장 많이 발생한다. 2023년부터 2025년까지 최근 3년간 한국소비자원에 접수된 숙박 계약 관련 피해구제 신청은 총 6,224건으로 전체의 약 21%는 여름휴가 성수기인 7~8월에 집중되어 나타났다.

피해사례를 살펴본 결과, 대부분의 피해는 온라인 중계 플랫폼 이용 과정에서 발생했다. 그 중에서도 계약해제, 해지와 관련된 사례가 전체의 65.5%(4,079건)으로 가장 많았다. 예컨대 사업자들은 계약서 약관에 ‘환불불가’ 조항을 걸어 소비자들의 계약해지를 받아들이지 않거나 소비자 책임으로 돌리며 환불을 거부했다. 이 밖에도 천재지변으로 호텔 소재 지역의 항공기가 결항하여 숙소 예약을 취소하려고 했으나 사업자가 이를 받아들이지 않는 사례도 있었다.

* 숙박 계약 관련 피해 구제 신청 현황

1) 2023~2025년 피해구제 신청현황

- 숙박 전체: 6,224(100%)

- 온라인 숙박 플랫폼: 4,531(전체의 72.8%)

2) 피해구제 신청이유

- 계약해제·해지: 4,079(65.5%)

- 계약불이행/불완전이행: 1,370(22.0%)

- 표시광고: 511(8.2%)

- 기타: 264(4.3%)

「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한 법률」에 따르면 온라인 플랫폼에서 물품 및 서비스를 구매하는 경우, 소비자는 계약 체결일로부터 7일 이내에 청약을 철회할 수 있다. 하지만 대부분의 온라인 플랫폼 사업자는 환불불가 약관을 고지했다는 이유로 청약철회를 거절하는 경우가 많아, 여러 소비자들이 피해를 입고 있다.

피해사례1. 질병으로 예약 취소 요청했으나 환불 거부

- 소비자: 제가 코로나에 걸려서 예약 당일 방문하기 어려울 것 같아요.(A씨는 2025년 1월 온라인 숙박플랫폼에서 호텔을 예약하고, 81,000원을 결제함.)

- 판매자: 고객님, 그래도 환불은 어렵습니다. 당일엔 부디 아프지 마시길.(숙박 당일, 감염병을 이유로 예약취소 및 환불을 요구했으나 사업자는 이를 거부함.)

온라인 중계 플랫폼을 통해 숙박시설을 이용하는 소비자 여러분께서는 계약 체결 전 사업자가 게시한 환불 조항의 세부 내용을 반드시 확인해야 한다. 또한 예기치 못한 분쟁상황에 대비해 예약 확정서 혹은 예약 내역을 반드시 보관하여 피해를 예방해야 한다.

피해사례2. 천재지변으로 인한 항공기 결항으로 환불 요청했으나 거부

- 소비자 : 그쪽 지역에 눈이 많이 내려서 비행기가 결항되었어요. 숙소 예약 취소할게요.(B씨는 2025년 1월 온라인 숙박플랫폼에서 호텔을 예약하고 87,000원을 결제함.)

- 판매자: 고객님, 그건 어렵습니다. 어떻게든 잘 해서 오시길 바랍니다.(호텔 소재 지역의 대설로 비행기가 결항됨에 따라 예약취소 및 환불을 요구했으나, 사업자는 이를 거부함.)

온라인 중계 플랫폼을 통해 숙박시설을 이용하는 소비자는 계약 체결 전 사업자가 게시한 환불 조항의 세부 내용을 반드시 확인해야 한다. 또한 예기치 못한 분쟁상황에 대비해 예약 확정서 혹은 예약 내역을 반드시 보관하여 피해를 예방하길 바란다.

휴가기간 렌터카 예약하신 분, 환불 약관 꼭 확인하고 가세요!

최근 국제 유가와 항공 유류할증료가 급등하면서 여름 휴가를 국내에서 보내려는 소비자들이 많아지고 있다. 이와 함께 렌터카 이용객이 늘어날 것으로 보이는데, 이 내용을 숙지해 예기치 못한 피해를 예방해보자.

1. 계약 체결 전

- 차량을 대여하기 전에 예약 취소, 대여 후 중도해지 시 환급 규정, 기타 특별 약관 등을 꼼꼼히 확인하자.

- 사고 발생에 대비해 자기차량손해보험에 가입하고, 손해면책제도도 적용조건과 관련 내용(수리비 보상한도, 면책금, 휴차료, 보상 제외 항목)을 미리 숙지하면 좋다.

2. 차량 인수 시

- 계약서에 첨부된 점검표에 따라 일상 점검을 실시하고 차체외관, 기본공구의 적재, 연료량, 타이어, 엔진상태 등을 자세히 파악해야 한다.

3. 사고 발생 시

- 사고 사실을 렌터카 사업자에게 즉시 알리고, 사고 파손 부위와 사고현장 등을 사진 또는 동영상으로 촬영해 증거를 확보해야 한다.

- 사고로 차량을 수리할 경우에는 렌터카 사업자와 협의하여 정비공장을 정하고, 수리견적서와 정비명세서를 교부받아 분쟁을 예방해야 한다.

4. 차량 반납 시

- 반납 시 주의사항을 확인하고, 지정된 장소에 차량을 반납한다.

- 차량 이용 전·후의 잔여 연료량을 비교해 과·부족분에 대해서는 연료대금을 정산한다.

* 출처: 한국소비자원

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알쏭달쏭 용어사전

프라이스 디코딩 / 억텐

뉴스나 온라인 대화 속에서는 전문 용어나 신조어가 자주 등장한다. 뜻을 정확히 알지 못하면 대화의 흐름을 이해하기 어려운 경우도 있다. 그래서 이번 글에서는 통신 분야에서 사용하는 용어 하나와, 온라인에서 자주 사용하는 신조어 하나를 함께 소개해보려고 한다.

먼저 '프라이스 디코딩(Price Decoding)'이다.

프라이스 디코딩은 상품이나 서비스의 가격을 단순히 숫자로만 보는 것이 아니라, 가격에 담긴 의미와 소비자의 심리를 분석하는 것을 말한다. 기업은 가격을 정할 때 소비자가 어떻게 받아들일지를 고려하는데, 이러한 가격 전략을 이해하고 해석하는 과정을 프라이스 디코딩이라고 한다.

예를 들어, 10,000원보다 9,900원이 더 저렴하게 느껴지는 이유나, 같은 제품이라도 할인 전 가격과 할인 후 가격을 함께 표시해 더 큰 할인 효과를 느끼게 하는 방식 등이 대표적인 사례이다. 소비자는 이러한 가격 전략을 이해하면 보다 합리적인 소비를 하는 데 도움이 될 수 있다.

이와 함께 온라인에서 자주 사용하는 표현이 '억텐'이다.

억텐은 '억지 텐션'의 줄임말로, 실제 기분과는 다르게 일부러 밝고 활기찬 모습을 보이는 상황을 뜻하는 신조어이다. 방송이나 인터넷 콘텐츠, 일상 대화에서 분위기를 띄우기 위해 과하게 반응하거나 일부러 높은 에너지를 내는 모습을 표현할 때 자주 사용된다.

예를 들어, 피곤한 상태인데도 친구들과의 모임에서 일부러 밝게 웃으며 분위기를 이끌었다면 "오늘 완전 억텐이었다."라고 말하기도 한다. 상황에 따라 재미있는 표현으로 쓰이기도 하지만, 무리하게 감정을 표현하는 모습을 의미할 때도 있다.

두 표현은 모두 사람들의 행동을 이해하는 데 도움이 된다는 공통점이 있지만, 의미하는 분야는 다르다. 프라이스 디코딩은 가격 속에 담긴 소비 심리와 마케팅 전략을 해석하는 개념이고, 억텐은 실제 감정보다 과장된 분위기나 반응을 나타내는 온라인 신조어이다.

결국 두 표현을 이해하면 소비 활동에서 가격의 의미를 더 잘 파악할 수 있을 뿐만 아니라, 온라인 대화에서 자주 등장하는 신조어도 자연스럽게 이해하는 데 도움이 될 것이다.

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문학둘레길

제목: 이방인

저자: 알베르 카뮈

출판사: 민음사

출간일: 2019년 9월 2일(초판 1944년)

프랑스 내에서도 최고의 고전 중 하나로 평가받는 「이방인」이 우리나라에 처음 소개된 것은 한국전쟁이 휴전으로 끝난 1953년이었으며 정가는 700환이었다. 당시 전후의 물질적 정신적 폐허 속에서 ‘실존주의’ 철학과 함께 상륙한 이 짤막한 소설은 한국 독자들을 ‘어떻게 살 것인가?’라는 근원적 질문 앞에 세웠다. 「이방인」은 삶과 죽음, 부조리한 세상 앞에서 영웅이기를 거부하면서도 진실을 위해서는 죽음도 마다하지 않는 순교자 뫼르소의 이야기를 담고 있다.

알제에서 선박 중개인 사무실 직원으로 일하는 젊은 청년 뫼르소는 어느 날 마랭고의 양로원에 있던 어머니가 돌아가셨다는 전보를 받고 가서 장례를 치르고 돌아온다. 그는 예전 직장 동료였던 마리를 다시 만나 유쾌한 영화를 보고 해수욕을 즐기며 사랑을 나눈다. 아는 사람이 거의 없는 뫼르소는 한 아파트에 사는 이웃 레몽과 친해진다. 레몽은 변심한 애인을 괴롭히려는 계획을 세우고, 뫼르소는 레몽의 뜻에 이끌려 이 계획에 동참한다. 며칠 후 뫼르소는 레몽과 함께 해변으로 놀러 갔다가 그들을 미행하던 아랍인들과 마주친다. 그 아랍인들 중에는 레몽 옛 애인의 오빠가 있다. 싸움이 벌어져 레몽이 다치고 소동이 마무리되지만 뫼르소는 답답함을 느끼며 시원한 샘 가로 간다. 그곳에서 우연히 레몽을 찔렀던 아랍인을 만난 뫼르소는 그가 꺼내는 칼의 강렬한 빛에 자극을 받아 자신도 모르게 품에 있던 권총의 방아쇠를 당긴다.

교육을 받았지만 신분 상승 욕구나 야심이 없고 생활의 변화를 원하지 않는, 이상할 정도로 주위에 ‘무관심한’ 뫼르소는 우발적 살인 이후 세상에서 ‘이방인’이 되어버린다. 진실을 왜곡해 자신을 도우려는 변호사도, 하느님을 통해 뫼르소를 감화하려는 재판관도, 구원을 위해 찾아온 사제도, 그 누구도 뫼르소를 진정 이해하지 못하고 뫼르소 역시 주위 세계를 이해할 수 없게 된다. 이렇게 뫼르소는 자기 자신의 사건에서 소외되고 만다. “어처구니 없게만 여겨지는 죽음에 대한 거부, 자기 스스로의 밖으로 쫓겨난 듯 자기 자신에 대해 느끼는 낯섦, 그리고 이 세계의 불투명한 어둠, 부조리는 송두리째 여기에 담겨”있는 것이다. 이렇게 타인에 의해 내려진 사형 선고를 받으며 뫼르소는 마지막 유혹, 신앙과 구원의 유혹을 떨치고 자신의 죽음과 정면으로 대면하게 된다.

「이방인」은 작품 그 자체로 보나 20세기 서사 형식의 역사에 있어서나 독보적인 위치를 점하는 작품으로 출판 당시부터 하나의 문학적 사건이었다. 롤랑 바르트는 이 짧은 소설을 “건전지의 발명”과 맞먹는 사건이라고 압축했다. 가에탕 피콩은 “지극히 현대적인 감수성을 완벽에 가까운 고전적인 형식으로 끌어올렸다.”라고 격찬했고 에마뉘엘 무니에는 “뼛속까지 고전적인, 다시 말해서 의도적이고 정돈되고 군더더기 없는 문체를 지향한다는 점에 있어서는 거의 청교도적인 이 작가는 내면에 분열의 아픔과 어둠을 간직하고 있다.”라고 지적했다. 1945년에 이미 사르트르는 이런 모든 평가를 종합하는 동시에 이 작품의 가치를 꿰뚫어보며 “카뮈의 어둡고도 순수한 작품 속에서 미래의 프랑스 문학의 주된 특징들을 식별해 내는 것은 충분히 가능한 일이다. 그의 작품은 우리에게 어떤 고전적인 문학을 약속한다. 그 문학은 아무런 환상도 주지 않지만 인간성의 위대함에 대한 믿음으로 가득 차 있고, 가혹하지만 불필요한 폭력은 배제하는, 열정적이지만 절제된 문학이다”라는 예언적인 말을 남겼다.

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걸어서 제주 올레

뜨인 돌

류청한(장애와 숲 사회적 협동조합 사무국장)

뜨인 돌 위에 서 있다. 앞으로는 십여 미터 너비의 시냇물이 흐른다. 흐릿한 시야에 물빛이 검게 빛난다. 바닥이 온통 현무암이기 때문일 것이다. 물이 흘러나오는 오른쪽은 어둑하다. 승용차 몇 대를 포개 놓은 듯한 바위 위로 진초록 관목이 빽빽하게 들어차, 그 아래가 작은 계곡처럼 그늘져 있다. 서귀포 칼호텔 정원 담장이 그 위에 있다. 왼쪽은 반대로 환하다. 물이 그쪽으로 흘러가면 바다가 열리고, 흐릿한 시야에도 푸른 기운이 넓게 번진다. 어두운 데서 나온 물이 밝은 데로 흘러가는 셈이다. 쇠소깍부터 함께 걸어온 일행이 저만치 앞에서 걸음을 멈춘다.

올레 6코스의 이 구간은 대체로 현무암 돌길인데, 물이 바당길과 만나는 이 자리에는 몽돌이 넓게 깔려있다. 주먹만 한 것, 달걀만 한 것이 뒤섞여 있고 어떤 것은 타조알만하다. 그 돌들 사이로 물이 흘러가는 것이 흐릿하게 보인다. 발밑에서는 '달그락달그락' 물이 돌을 굴리는 소리가 올라온다. 발밑의 돌들이 물 위에 떠 있고, 그 돌 위에 다시 내가 서 있다. 이곳에 서면 나 역시 물 위에 떠 있는 것 같다. 그래서 나는 이곳을 뜨인 돌이라 부른다.

뜨인 돌 앞쪽으로 갈수록 물이 깊어지는 자리에 다듬어지지 않은 현무암 징검다리 네댓 개가 놓여 있다. 돌마다 초록 이끼가 잔뜩 끼어 있다. 그 너머로는 이 미터쯤 되는 짧은 나무 데크 다리가 이어지는데, 위쪽 바위 사이에서 흰 물살이 부서지며 쏟아져 다리 아래가 깊고 물살이 세다. 나는 일행에게 먼저 건너가시라고 청한다. 물귀신이 자꾸 나를 잡아끌어서 이야기 좀 들어 주다가 따라가겠다고 농담을 한다. 사람들이 웃는다. 혹시 못 따라가면 소라의 성에서 만나자고 덧붙인다. 일행이 징검다리 위에서 아슬아슬하게 발을 옮기면서도 웃음소리가 끊이지 않는다. 그날 나와 짝이 되어 걷기로 한 자원봉사자 박 선생님만 곁에 남았다. 데크 다리를 건너가는 발소리와 말소리가 조금씩 멀어진다. 나는 눈을 감는다.

눈을 감자 오늘 아침부터의 길이 떠올랐다. 올레 완주를 향해 걷는 사람은 나 하나인데 쇠소깍에 모인 사람은 여덟이었다. 서울에서 나와 함께 걷겠다고 찾아온 시각장애인 한 분, 내가 부탁한 자원봉사자 선생님, 그 선생님이 소개해 준 다른 봉사자, 여기 제주에 사는 지인들까지 더해졌다. 서로 반갑게 인사를 나누고 한 줄로 서서 쇠소깍 계곡으로 들어섰다. 데크 길 주변의 곰솔에 손을 얹자 거칠게 갈라진 껍질의 골이 손끝에 그대로 잡혔다. 눈으로 보는 대신 손바닥으로 읽는 나무였다. 그런데 나는 그 껍질을 만지면서 벌써 점심을 셈하고 있었다. 여덟이면 어디로 가야 하나, 그 생각이 손끝의 감촉을 밀어냈다.

보목포구에서 자리물회로 점심을 먹었다. 뼈째 썬 자리돔에 된장과 제피를 풀고 식초를 더한 국물이 이가 시리게 차가웠다. 걷느라 마른 목이 한 번에 씻겼다. 그런데 그 맛을 느끼는 동안에도 머릿속에서는 계산이 돌아갔다. 한 그릇이 만 오천 원을 넘으니, 여덟이면 십만 원을 훌쩍 넘겼다. 하루쯤 내가 다 내는 것이야 어려운 일이 아니다. 그러나 제주에 머무는 일정이 일주일이었고, 남은 날들도 자원봉사자 선생님들과 걷고 저녁까지 이어질 것이었다. 그날은 저녁 약속에 술자리 이야기까지 오가고 있었다. 그렇다고 봉사해 주신 분들께 각자 내시라는 말은 되도록 하고 싶지 않았다. 그러면 다음에 또 부탁드리기가 어려워진다. 밥을 다 먹을 때까지 그 말을 삼켰다가, 자리에서 일어날 즈음에야 겨우 꺼냈다. 죄송하지만 오늘은 올레꾼 방식으로 각자 계산해 주시면 어떻겠냐고. 상 위의 말소리가 잠깐 조용해졌다. 그러고 나서는 마음이 더 분주해졌다. 엉커물 쉼터에서는 내가 먼저 나서서 쉰다리를 계산했고, 구두미포구의 카페에서는 서울에서 온 그분이 음료값을 냈다. 누가 뭐라고 한 것도 아니었다. 그런데 도움받아 걷는 우리 둘은 어느새 분위기를 맞추는 쪽에 서 있었다.

돌이켜 보면 돈 문제만 셈해야 하는 것도 아니었다. 무엇을 보고 무엇을 만질지도 나 혼자 정할 수 있는 일이 아니었다. 점심을 먹기 전, 소금코지를 조금 벗어난 자리에서였다. 카페 '가까이' 아래로 해녀들이 물질하러 다니는 좁은 길이 하나 있다. 정식 올레 코스는 아니다. 그 아래 갯바위에 몇만 년 전 용암이 흘러내린 자국이 그대로 남아 있다고 누군가 말을 꺼냈다. 한 선생님이 곧 고개를 저었다. 물기에 이끼까지 껴서 미끄러운데 굳이 내려갈 이유가 없다고 했다. 다른 선생님이 받았다. 한 번뿐인 경험인데 조심해서 다가가 보고 위험하면 그때 돌아 나오면 되지 않겠느냐고 했다. 어느 쪽도 틀린 말이 아니었고, 두 분 다 나를 위해 하는 말이었다. 그래서 더 난감했다. 한참 망설이다 나는 조심스럽게 입을 열었다. 죄송하지만 한번 내려가 보고 싶다고, 위험하면 바로 돌아 나오겠다고 했다. 서울에서 온 그분도 조용히 뒤를 따랐다. 앞사람의 배낭을 짚고 한 줄로 내려섰다. 갯바위에 손을 얹자, 몇만 년 전 흘러내린 용암의 결이 손끝에 그대로 새겨졌다. 굳어 버린 시간이 만져졌다. 그 위에는 이끼가 앉아 미끌미끌했고, 손을 옮기니 작은 꽃게 한 마리가 '스르륵' 달아났다. 바위틈에는 고동 조각들이 박혀 있었다. 바다 비린내가 훅 올라왔다. 고개를 들면 온통 희뿌옇다. 그 뿌연 안개 같은 것 너머에서 빛이 자꾸 흔들리며 번진다. 물이 거기 있다는 것을, 햇살이 그 위에서 잘게 부서지고 있다는 것을 나는 그 번짐만으로 안다. 오래 머물고 싶었다. 여기 앉아 커피라도 한잔 마시며 한참 멈춰 있고 싶었다. 그러나 마음이 조급했다. 내가 내려가자고 했으니 반대했던 선생님은 편치 않을 것이다. 여러 사람이 원래 길에서 벗어나 여기까지 내려왔고, 갈 길은 아직 멀었다. 손끝은 몇만 년 전에 닿아 있었는데 무언가에 쫓긴 나는 서둘러 올라왔다.

허니문하우스 절벽 길을 향해 출발한 일행의 발소리도 말소리도 이미 다 사라지고 없다. 그러자 그 빈자리로 다른 것들이 밀려든다. 가장 먼저 파도 소리가 다가온다. 검은여 쪽에서 '쏴아 쏴아' 밀려왔다가 빠져나가는 그 소리는 아침부터 줄곧 깔려있었다. 뒤쪽 관목 숲에서 늦매미가 '맴맴' 울고, 바다 쪽에서는 바닷새 울음이 '톡톡' 떨어진다. 발 옆 풀숲에서 풀벌레 한 마리가 '바스락' 잎을 건드리며 지나간다. 얼굴을 스쳐 가는 바람에 짠 소금기가 묻어 있고, 그 바람결에 어디선가 가을꽃 향기가 실려 온다. 생각해 보면 이 소리와 냄새는 아침부터 줄곧 나를 따라왔다. 검은 모래를 밟으며 걸을 때도, 갯바위에서 용암 자국에 손을 얹을 때도 이것들은 전부 내 곁에 있었다. 그런데 나는 하나도 알아차리지 못했다. 사람들과 떨어져 이 뜨인 돌 위에 혼자 서 있는 지금에야, 제주의 가을이 이렇게 내 옆에 와 있다.

어느 순간 시냇물 소리가 들린다. 발밑에서 올라오는 그 소리는 하나가 아니다. 앞쪽 징검다리 자리는 수심이 얕아 물이 돌 사이를 '졸졸' 빠져나간다. 맑고 높고, 끊임없이 튀어 오르는 소리다. 발밑 몽돌 아래에서는 물이 돌을 '달그락달그락' 굴리며 지나간다. 낮고 부드럽고, 한 번씩 끊겼다가 다시 이어진다. 저 앞 데크 다리 쪽은 물살이 세다. 흰 물살이 '콸콸' 쏟아져 부딪치며 거칠어진다. 그리고 가장 작은 소리가 있다. 오른쪽 관목 안쪽에서 물방울이 잎을 타고 '똑, 똑' 떨어진다. 아무도 없는 자리에서 저 혼자 나는 소리다.

한참을 그렇게 듣고 있다가, 나는 이 소리가 낯설지 않다는 것을 알아차린다. '졸졸'대며 튀어 오르는 소리는 웃음소리 같다. 아침에 쇠소깍에서 서로 웃으며 인사를 나누던 그 목소리들이다. '달그락달그락' 하는 소리는 두 사람이 나란히 걸으며 나누는 말소리 같다. 발밑을 살펴 주는 목소리와 괜찮다고 답하는 목소리, 걷는 동안 자원봉사자 선생님과 내가 주고받던 짧은 말들이 그랬다. '콸콸' 부딪치며 거칠어지는 소리는 갯바위로 내려가느냐를 두고 두 선생님의 말이 부딪치던 소리다. 그리고 '똑, 똑' 하고 저 혼자 떨어지는 그 물방울 소리. 그것은 내 소리였다. 밥값을 어떻게 하나, 저녁은 또 어떻게 하나, 누가 서운해하지는 않을까, 다음에 또 부탁드려야 하는데 오늘 잘 마쳐야 한다. 하루 종일 아무에게도 말하지 않고 내 안에서만 났던 소리다. 물은 그것을 고스란히 되돌려 준다. 나는 지금 물소리를 듣고 있는 것이 아니다. 내 마음의 소리를 듣고 있다.

그 소리는 하루 종일 그치지 않고 있었다. 그런데 그렇게 마음을 쓰라고 나에게 요구한 사람은 아무도 없다. 올레를 완주하라고 한 사람도 없다. 여러 번 완주하겠다는 목표를 세운 것도 나였고, 사람들을 모으고 일정을 맞추고 눈치를 살핀 것도 나였다. 전부 내 자유와 선택이었다. 다만 그 자유에는 조건이 하나 붙어 있었다. 비장애인은 혼자 훌쩍 떠나 하루쯤 아무 말도 하지 않고 걸을 수 있고, 그 고독이 여행의 즐거움이 된다. 그런데 나는 길을 걷기 위해 먼저 관계를 만들어야 한다. 함께 걸어 줄 사람을 구하고, 그 사람의 시간에 나를 맞추고, 걷는 동안 그 관계가 상하지 않게 살펴야 한다. 한두 번은 즐겁지만 몇 해에 걸쳐 반복되면 어느 순간부터 지치기 시작한다. 여행만 그런 것이 아니다. 무슨 일을 하려 해도 사람의 손을 빌려야 하고, 그러면 일보다 관계가 먼저 마음을 차지한다.

눈을 감고 있는데도 물소리는 자꾸 앞으로 나아간다. 그 소리를 따라가면 어느 지점에서 뚝 끊긴다. 검은여 해안의 넓적한 돌들 사이로 물이 스며들어 버리기 때문이다. 기세 좋게 솟아 나와 바다를 향해 달리던 물이, 정작 바다에 닿기 직전에 소리를 잃는다. 나는 이것이 낯설지 않다. 올레 완주라는 넓은 바다를 향해 힘껏 흘러나갔다가, 사람들 사이에서 조금씩 스며들어 어느새 나를 잃어버리는 것. 몇 해 동안 내가 걸어온 방식이 그랬다. 그런데 발밑에서는 같은 물이 다르게 흐른다. 한자리에서 솟아 나와 작은 관목과 풀뿌리를 감싸고, 몽돌 밑을 '달그락달그락' 굴러가며 천천히 지나간다. 서둘러 어디에 닿으려 하지 않는다. 그렇게 흘러도 괜찮지 않을까. 걷기를 그만두겠다는 말이 아니다. 다만 이제는 이렇게 멈춰 서는 시간을 나에게 허락해도 되지 않을까. 내가 정말 하고 싶었던 여행은 완주가 아니라, 지금처럼 여기 서 있는 일이었다.

물소리 사이로 작은 날갯짓이 끼어든다. 이름 모를 풀벌레 한 마리가 팔뚝 위에 내려앉는다. 나는 팔을 움직이지 않는다. 그 작은 것이 잠시 머물다 다시 날아오른다. 그놈에게 나는 시냇가에 서 있는 푸른 나뭇가지 하나였을 것이다. 무엇을 해내야 하는 사람도 아니고, 여러 번 완주를 앞둔 사람도 아니고, 밥값을 셈하는 사람도 아니었다. 그저 여기 서 있는 무엇이었다. 그렇게만 있어도 괜찮은 것이었다.

발밑에서 물의 진동이 잔잔히 올라온다. 그 진동이 발바닥을 타고 무릎까지, 가슴까지 차오른다. 바람이 분다. 그 바람에 짠 소금기가 묻어 있다. 먼 바다의 냄새다. 그 아래로 시냇물의 서늘한 기운이 올라오고, 낙엽이 물속에서 삭아 가는 냄새와 이끼가 머금은 축축한 냄새가 함께 섞여든다. 숲과 바다와 물이 한자리에서 만나 하나의 향기가 된다. 뜨인 돌은 물 위에 떠 있고, 나는 그 향기 위에 떠 있다. 내 곁에서 그 풀벌레가 가을 하늘로 날아오른다.

* 아랑조울 올레 6코스: 쇠소깍에서 소라의 성까지

1. 쇠소깍 아래로 이어지는 하효 쇠소깍 해수욕장은 검은 모래로 이름난 해변이다. 화산섬의 현무암이 오랜 세월 파도에 부서지고 깎이며 쌓여 만들어진 모래밭이다. 해변에서 보목 쪽으로 이어지는 하효 해안에는 소금코지라 불리는 너른 갯바위가 있다. '소금'에 바다로 돌출한 곶을 뜻하는 제주어 '코지'가 붙은 이름으로, 이 일대에서 바닷물을 끓여 소금을 만들던 내력이 담겨 있다.

2. 칼호텔 정원 끝 벼랑 위의 허니문하우스는 이승만 전 대통령의 별장이 있던 자리로 알려져 있고, 지금은 서귀포 칼호텔이 운영하는 카페로 쓰인다. 그 아래 소정방폭포는 높이 7m 남짓의 물줄기가 현무암 절벽을 타고 바다로 곧장 떨어지는 해안 폭포다. 절벽 길 끝의 소라의 성은 소라 껍데기를 닮은 흰 건물로, 도면이 남아 있지 않아 단정할 수는 없으나 건축가 김중업의 작품으로 여겨진다. 지금은 시민 북카페로 쓰이며, 6코스의 중간 스탬프가 이곳 큰 곰솔 아래에 있다.

3. 하효 해안의 카페 '가까이' 아래로 해녀들이 물질하러 다니던 좁은 길이 있다. 갯바위에 용암이 흘러내린 자국이 남아 있다고 전하나 정식 올레 코스가 아니며, 물기와 이끼로 몹시 미끄러워 안내자 없이 내려가서는 안 된다. 코스 후반의 칼호텔 정원 담장 아래에서는 물이 흘러나와 바당길을 가로지른다. 정원 축대 밑에서 솟는 용천수라는 말도 있고 호텔 송어 양식장에서 흘려보내는 물이라는 말도 있어, 아직 확인된 바가 없다. 물길이 바당길과 만나는 자리에는 몽돌이 넓게 깔려있는데, 그 돌들 아래로도 물이 흘러 마치 돌이 물 위에 떠 있는 듯하다. 내가 이 자리를 뜨인 돌이라 부르는 까닭이다.

4. 섶섬을 마주 보고 앉은 보목포구는 자리돔이 많이 잡히는 어항이라 예부터 자리물회로 이름났다. 해안 길 중간 엉커물 쉼터에서는 쉰다리를 맛볼 수 있다. 먹다 남은 밥에 누룩을 넣어 발효시킨 제주의 오래된 여름 음료로, 살짝 시고 톡 쏘는 맛이 더위에 흐려진 정신을 개운하게 풀어 준다.

5. 칼호텔 아래 뜨인 돌에서 허니문 하우스와 소정방폭포를 지나 소라의 성까지는 1km가 채 되지 않는다. 그러나 해안 절벽 길이라 시각장애인 기준으로 한 시간에서 두 시간이 걸리고, 허니문하우스에서 커피를 한잔 마시거나 소정방폭포에서 물소리를 듣다 보면 두 시간으로도 모자란다. 코스 난이도는 중상이다(등산 경험이 있는 시각장애인 기준이며 보행 시 안내자가 동반할 경우임). 절벽 길이라 습기가 많은 날에는 미끄러짐에 특히 주의해야 한다. 그중에서도 소정방폭포로 내려가는 계단은 폭이 불규칙하고 미끄러워 가장 조심해야 하는 곳이다. 화장실은 허니문하우스와 소라의 성에 있다.

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알아봅시다

‘장벽 없는 무인정보단말기(배리어프리 키오스크)’ 의무화, 무엇이 달라졌을까?

키오스크 이용이 일상화되면서 정보 접근에 어려움을 겪는 시각장애인이 많다. 보건복지부는 2026년 1월 28일부터 「장애인차별금지 및 권리구제 등에 관한 법률」에 따라 무인정보단말기(키오스크)를 설치·운영하는 모든 공공·민간 사업장에 장애인을 위한 정당한 편의 제공 의무를 전면 시행한다고 밝혔다. 달라진 내용을 확인해보자.

1. 무엇이 의무화되었을까?

2026년 1월 28일부터는 이미 설치된 키오스크를 포함해 모든 사업장이 ①과학기술정보통신부 검증기준을 준수한 키오스크 설치, ②단말기의 위치와 조작 방법을 음성으로 안내하는 음성안내장치 설치 ③단말기의 위치를 음성으로 안내하는 음성안내장치를 갖춰야 한다. 기존에는 휠체어 접근성, 점자블록, 구분 바닥재, 수어·문자·음성 안내 등 6가지 항목을 모두 충족해야 했으나, 이번 시행령 개정으로 핵심 항목 위주로 단순화되었다.

2. 소규모 사업장은 예외 조치 가능

바닥면적 50㎡(약 15평) 미만의 소규모 근린생활시설, 소상공인 사업장, 테이블오더형 소형 단말기 설치 현장은 아래 2가지 중 하나를 선택해 이행할 수 있다.

- 기존 키오스크와 호환되는 보조기기·소프트웨어 설치(예: 이어잭, 탈부착형 점자키패드, 스크린리더 연동 QR·NFC 등을 통한 앱·웹 접속)

- 보조 인력 배치 및 호출벨 설치

3. 지키지 않으면 어떻게 될까?

정당한 편의 제공 의무를 이행하지 않는 경우 장애인차별행위에 해당한다. 피해를 입은 사람은 국가인권위원회에 진정할 수 있으며, 조사 결과 차별행위로 인정되면 시정권고 후에도 정당한 사유 없이 이행하지 않을 경우 법무부장관이 시정명령과 함께 최대 3천만 원의 과태료를 부과할 수 있다. 사안에 따라 민·형사상 책임도 발생할 수 있다.

4. 참고하면 좋은 자료

보건복지부는 「접근가능한 무인정보단말기 가이드라인」을 마련해 배포하고 있으며, 검증기준을 통과한 제품 목록은 무인정보단말기 UI플랫폼(kioskui.or.kr)에서 확인할 수 있다.

일상 곳곳에서 키오스크를 마주치지만 정작 시각장애인 상당수는 여전히 직원의 도움을 더 선호한다는 조사 결과도 있다. 이번 제도가 현장에 제대로 정착되어 실질적인 정보접근권 보장으로 이어지는지, 앞으로도 관심을 가지고 지켜볼 필요가 있다.

문의: 보건복지부 장애인권익지원과(044-202-3304)

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여행스케치

오이도

오이도는 경기도 시흥시에 위치한 해안 관광지로, 바다와 갯벌, 항구의 풍경을 함께 즐길 수 있는 대표적인 서해 여행지다. 과거 어촌 마을의 모습을 간직하면서도 최근에는 산책로와 카페, 음식점이 조성되어 많은 사람들이 찾는 명소로 자리 잡았다. 특히 오이도 빨간등대와 해안 산책로는 탁 트인 바다 전망을 감상할 수 있어 방문객들에게 인기가 많다. 지하철 접근성도 좋아 서울 근교에서 부담 없이 다녀오기 좋은 곳으로 꼽힌다. 이번 호에서는 오이도의 주요 장소와 도보로 즐기는 여행 코스를 중심으로 소개하고자 한다.

먼저 오이도 여행은 오이도역에서 시작하는 도보 코스가 좋다. 오이도역에서 내려 버스를 이용해 오이도 해양단지 방향으로 이동하면 본격적인 바다 산책을 시작할 수 있다. 해안가에 도착하면 가장 먼저 눈에 들어오는 곳은 오이도의 대표 명소인 빨간등대다. 붉은색 등대와 푸른 바다가 어우러진 풍경은 오이도를 상징하는 장면으로, 많은 방문객들이 사진을 남기는 장소다. 등대 주변에는 바다를 바라볼 수 있는 공간이 마련되어 있어 잠시 머물며 서해의 풍경을 감상하기 좋다.

빨간등대에서 시작해 해안 산책로를 따라 걷다 보면 오이도의 매력을 천천히 느낄 수 있다. 바닷바람을 맞으며 걷는 길에는 갯벌과 작은 어선, 서해 특유의 넓은 수평선이 펼쳐진다. 특히 날씨가 좋은 날에는 바다 위로 펼쳐지는 풍경과 함께 여유로운 산책을 즐길 수 있다. 해 질 무렵에는 붉게 물드는 하늘과 바다가 어우러져 아름다운 노을 풍경을 감상할 수 있어 저녁 시간 방문도 추천한다.

산책로를 따라 이동하다 보면 오이도의 다양한 음식점과 카페를 만날 수 있다. 오이도는 조개구이와 해산물 요리로 유명하며, 바다를 바라보며 식사를 즐길 수 있는 식당들이 해안가를 따라 자리하고 있다. 신선한 조개와 해산물이 구워지는 향기가 골목을 채우고, 활기찬 분위기 속에서 서해 바다의 맛을 경험할 수 있다. 식사 후에는 바다가 보이는 카페에서 커피를 마시며 잠시 쉬어가기에도 좋다.

오이도에서는 갯벌 체험과 어촌 문화를 느껴볼 수 있는 공간도 만날 수 있다. 바닷물이 빠지는 시간에는 넓게 드러나는 갯벌을 볼 수 있으며, 오래전부터 이어져 온 어촌의 생활 모습을 가까이에서 느낄 수 있다. 해안 주변에는 조형물과 포토존도 곳곳에 있어 산책 중 여행 사진을 남기기에도 좋다.

추천 도보 코스는 오이도 해양단지 입구 → 빨간등대 → 해안 산책로 → 오이도 선사유적공원 방향 → 해산물 거리 → 카페 거리 순서다. 전체적으로 약 2~3시간 정도 소요되며, 걷는 속도에 따라 여유롭게 조절할 수 있다. 평탄한 해안길이 대부분이라 가족이나 연인, 친구와 함께 천천히 걸으며 여행하기 좋다. 특히 오후에 방문해 바다 풍경을 즐긴 뒤 노을 시간에 맞춰 산책을 마무리하면 오이도의 아름다운 분위기를 더욱 잘 느낄 수 있다.

교통편도 편리하다. 수도권 전철 4호선과 수인분당선 오이도역을 이용할 수 있으며, 역에서 버스를 타고 오이도 해양단지까지 이동하면 된다. 주변에는 시흥 오이도 선사유적공원과 월곶포구 등 함께 둘러볼 만한 장소도 있어 하루 일정으로 계획하기 좋다.

오이도는 화려한 관광시설보다 바다와 사람이 만들어내는 자연스러운 분위기가 매력적인 공간이다. 해안길을 따라 천천히 걷고, 빨간등대에서 바다를 바라보며, 신선한 해산물과 카페를 즐기는 과정 속에서 서해만의 여유를 느낄 수 있다. 서울 근교에서 바다 풍경과 산책을 함께 즐기고 싶다면 오이도 도보 여행을 추천한다.

○ 조개포차 오이도본점(경기 시흥시 오이도로 215)

대표메뉴: 생새우회한상(69,000원), 생새우직화구이(69,000원), 명품시그니처조개한상(39,500원), 대왕가리비타워한상(39,500원) 등

○ 누엘아토 돈가스 오이도점(경기 시흥시 오이도9길 19)

대표메뉴: 28년장인 당일생산 붉은 등심돈가스(12,000원), 천연달콤 황금빛 수제 고구마치즈돈가스(13,000원), 프랑스산 프리미엄 블랙치즈돈가스(13,000원), 도톰한 순살 가득 명태살 생선가스(12,000원), 사누끼 우동(8,000원), 해초 알밥 돈가스 세트(14,000원) 등

○ 오십이도칼국수 오이도본점(경기 시흥시 오이도로 113, 1, 2층)

대표메뉴: 해물통칼국수(21,000원), 해물통라면(21,000원), 내맘대로통반반(변동), 생바지락통칼국수(12,000원), 거멍문어파전(15,000원), 왕창조개통칼국수(20,000원) 등

○ 카페 커푸(경기 시흥시 오이도로 107 주차번호 3번 앞)

대표메뉴: 생딸기 우유 케이크(변동), 크림도넛(3,800원), 샌드라떼(6,800원), 아메리카노(5,000원), 딸기릴렉서(6,500원) 등

○ 오이도 명물 등대빵(경기 시흥시 오이도로 205, 1층)

대표메뉴: 등대빵 5개 5가지맛(10,000원), 등대빵 10개 5가지맛(18,000원), 수제우유(7,000원), 조가비 버터떡 2개(4,500원), 아메리카노(5,500원) 등

* 여행스케치에서 소개하는 식당과 카페 등은 시각장애인 당사자에게 정보를 제공하기 위한 목적으로 어떠한 대가도 받지 않았음을 안내합니다.

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이 시각 해외에서는

미국 안내견 단체, 전국 공익광고 캠페인 시작

미국의 비영리단체 Guide Dogs for the Blind(GDB)가 안내견에 대한 불법 출입 거부 문제를 알리기 위해 전국 단위 공익광고(PSA) 캠페인을 시작했다. 단체는 안내견 동반이 법적으로 보장된 권리임에도 불구하고 식당과 호텔, 차량 호출 서비스 등에서 출입을 거부당하는 사례가 계속 발생하고 있다고 밝혔다.

이번에 공개된 60초 분량의 공익광고 ‘Nonsense’는 유머를 활용해 안내견 이용자들이 일상에서 겪는 차별을 조명한다. 광고는 식당 직원이 생일 선물을 들고 온 손님을 거부하거나, 차량 호출 기사가 면접을 보러가는 승객의 탑승을 막는 등 비상식적인 상황을 연출하며, 안내견 출입 거부 역시 이처럼 터무니없는 행동이라는 점을 강조한다.

GDB는 이러한 문제가 미국 장애인법(ADA)와 캐나다의 관련 인권법에서 금지하고 있는 불법 행위임에도 불구하고 계속되고 있다고 설명했다. 단체는 일부 사업장 직원들이 실제 안내견과 반려견을 구분하지 못하거나 장애인 권리에 대한 이해가 부족한 것이 주요 원인이라고 분석했다.

특히 안내견 이용자들은 다른 보조 동물 사용자보다 출입 거부를 경험하는 빈도가 높은 것으로 알려졌다. 이들은 식당, 호텔, 차량 호출 서비스, 소매점 등 다양한 장소에서 반복적으로 거부를 경험하며, 이로 인해 외출 자체를 꺼리거나 이동 계획을 변경하는 사례도 적지 않다고 단체는 밝혔다.

GDB는 이번 캠페인을 통해 일반 시민과 사업주 모두가 안내견 사용자의 권리를 올바르게 이해하는 계기가 되기를 기대하고 있다. 또한 안내견은 시각장애인의 안전한 이동을 돕기 위해 전문적인 훈련을 받은 작업견으로, 일반 반려견과 동일하게 취급해서는 안 된다고 강조했다.

단체는 앞으로도 교육과 홍보 활동을 확대해 안내견 사용자들이 차별 없이 공공시설과 각종 서비스를 이용할 수 있는 환경을 만드는 데 힘쓸 계획이라고 밝혔다.

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맛있는 한 끼 레시피

알배추국

이번 호에서는 10분 만에 만들어 무더운 날씨에 지친 가족들에게 선물할 수 있는 간단한 보양식 알배추국을 소개한다.

알배추국을 만들기 위한 재료로는 알배추 7~8장, 소고기 다짐육 150g, 다진 마늘 1스푼, 대파 1대, 뜨거운물 1.2L, 가루육수 혹은 코인육수 2포, 국간장 2큰술, 멸치액젓 1큰술, 후춧가루 약간, 식용유 약간이 필요하다.

재료가 준비되면 알배추와 대파를 먹기좋은 크기로 썰어 준비한다. 잘 달궈진 프라이팬에 식용유를 두른 후 준비된 다진마늘, 알배추, 파, 소고기 다짐육을 넣고 고기가 익을 때까지 골고루 볶아준다.

고기가 적당히 익으면 뜨거운 물, 가루육수, 국간장, 멸치액젓을 모두 넣고 3분정도 끓여 재료의 맛이 충분히 어우러지도록 해준다. 완성된 알배추국은 취향껏 후추와 청양고추를 넣어 먹을 수 있으며 삶아둔 소면과 함께 알배추 국수로 즐기거나 밥을 말아 국밥으로 즐기면 든든한 한끼 식사가 완성된다.