격주간 ‘브레일타임즈’ 제790호

등록번호 서울 다-05099

발행일 2016년 8월 25일

발행처 한국시각장애인연합회

발행인 겸 편집인 이병돈

전화 02-799-1043(취재기자 김민지)

팩스 02-6925-1117

주소 (우) 07236 서울특별시 영등포구 의사당대로 22(여의도동 17-13) 이룸센터 601호

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

목차

포커스: [성명서] 대구대학교 점자도서관 폐관 기도를 강력히 규탄한다!!

장애인계 뉴스

1. 대형마트 온라인 쇼핑몰, 시각장애인 이용 어려워

2. 국립장애인도서관에 전자점자악보 제작 신청하세요!

3. DMZ 국제다큐영화제, 화면해설 서비스 제공

4. 서울시교육청, 서울시내 유치원 및 학교 편의시설 전수조사 실시

5. 한시련 중도시각장애인재활지원센터, 지역순회재활 통해 다양한 프로그램 진행 중

6. 한시련 광주지부, 2016 전국장애인문학작품 공모전 개최

사람이야기: 춤으로 세상을 느끼다! 시각장애인 무용수 유창호 님

문화공감(80): 저자들의 철학이 담긴 인생 고민 상담서- ‘상처받지 않는 삶’, ‘과잉 근심:나는 왜 사소한 일도 늘 걱정할까’

독자마당: 꼭숨이와의 추억을 떠올리며 / 김한봉(경기도 광명시)

한국시각장애인연합회장 동정[8월 1일~8월 15일]

재미나는 이색직업(40): 풍선아티스트

재난 안전 매뉴얼(16): 초기 화재, 소화기로 진화할 수 있습니다!

시각장애인물사(25): 유운태

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

포커스

[성명서] 대구대학교 점자도서관 폐관 기도를 강력히 규탄한다!!

대구대학교 부설 점자도서관은 1958년 설치된 점자도서 출판부 설치를 모태로 하여 설립되었다. 이후 1964년 맹학교 초등부 교과서 제작을 시작으로 1974년부터 2015년까지 정부 위촉으로 초․중․고등부 점자교과서 출판 보급을 담당하면서 시각장애인의 교육권 보장은 물론 명실공히 우리나라 최고 수준의 점자 도서관으로 자리매김해 왔다.

1980년에는 정부 및 평화봉사단원들의 지원으로 점자도서관으로서의 면모를 갖추게 되었으며, 현재에 이르고 있다. 이처럼 대구대학교 점자 도서관은 대구대학교만의 자산이 아니라 25만 시각장애인 공동의 자산이라 할 수 있다. 또한 점자도서 제작을 정부로부터 꾸준히 지원받으면서 많은 성세를 누려 왔으며, 대학교 이미지 제고에도 크게 기여하였다.

그럼에도 불구하고 최근 들어 대구대학교에서는 이러한 공동 자산인 점자 도서관에 대하여 지속적으로 축소하고, 나아가 폐쇄 수순을 밟아 가려하고 있어 25만 시각장애인을 대표하는 단체로서 유감과 우려를 금할 수 없다.

최근 대구대는 점자도서관의 2∼3층을 도서관 업무와는 전혀 무관한 목적으로 사용하는가 하면, 대학교 내의 인사 적체를 해소하기 위한 수단으로 활용하고 있다. 더 나아가 시각장애학생용 교과서 제작 사업을 포기하는 등 도서관 본연의 업무마저 져버리는 행태는 25만 시각장애인의 알 권리를 내 팽개친 배신행위라 아니할 수 없다.

대구대 점자도서관은 그 역사성뿐만 아니라 설립 과정에서도 정부 및 민간 지원이 이루어짐으로써 공히 우리 시각장애인 모두의 공적 자산이다. 그럼에도 불구하고 대학교 당국자의 입맛에 맞지 않는다는 이유로 폐쇄한다는 것은 25만 시각장애인을 대표하는 단체로서 좌시할 수 없는 사안이다.

이에 우리 한국시각장애인연합회는 다음과 같이 대구대 점자도서관 정상화를 위한 대책 마련을 촉구한다.

첫째, 대구대 점자도서관 폐쇄 기도를 즉각 철회하라.

둘째, 전용되고 있는 도서관 시설을 즉각 원상 복구하여 시각장애인 공동의 자산으로 활용할 수 있도록 조치하라.

셋째, 낙하산식 인사가 아닌 점자도서 전문 인력을 즉각 배치하여 점자도서관의 정체성 확보 및 전문성을 보장하라.

넷째, 점자도서관 폐쇄를 추진한 대구대학교는 25만 시각장애인에게 즉각 사과하라.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

장애인계 뉴스

1. 대형마트 온라인 쇼핑몰, 시각장애인 이용 어려워

대형마트에서 운영하는 온라인 쇼핑몰의 시각장애인 접근성이 매우 열악한 것으로 드러났다. 한국시각장애인연합회(회장 이병돈, 이하 한시련)에서 2016년 7월 한 달 간 이마트, 홈플러스, 롯데마트몰, 농협a마트의 온라인 쇼핑몰을 조사한 결과 대형마트 4곳 모두 시각장애인이 쇼핑몰의 주요 서비스를 이용할 수 없는 것으로 나타났다.

점검은 웹 사이트 주요 서비스 5개를 선정하여 전맹 시각장애인과 저시력 시각장애인으로 구성된 사용자 점검단이 이용 가능 여부를 살펴보는 방법으로 진행되었다. 이번 점검에서 주로 살펴본 5개의 서비스는 회원가입, 상품 상세정보 확인, 상품 구매, 1:1상담, 이벤트 정보 확인이었으며 가장 중요한 상품 상세정보 확인 및 이벤트 정보 확인은 이마트를 비롯한 4개의 쇼핑몰 모두 이용이 불가능했다.

현재 장애인차별금지 및 권리구제 등에 관한 법률에서는 누구든지 신체적·기술적 여건과 관계없이 웹사이트를 통해 원하는 서비스를 이용할 수 있도록 접근성을 보장하고 있으며, 특히 2013년 4월 11일부터는 민간 기업에도 웹 접근성 준수 의무가 확대되었다. 그럼에도 불구하고 우리나라의 대표적인 대형마트 인터넷 쇼핑몰 4곳은 현재까지도 웹 접근성을 제대로 지키고 있지 못한 실정이다.

이와 같은 상황에 중증 시각장애인 A씨는 “앞으로 대형마트 온라인 쇼핑몰들이 집 안에서 물건을 구매해 원하는 곳으로 배달할 수 있다는 편리함 뒤에 가려진 장애인들의 웹 접근성을 적극적으로 개선해줄 수 있길 바란다”는 의견을 밝혔다.

2. 국립장애인도서관에 전자점자악보 제작 신청하세요!

국립장애인도서관에서 시각장애인의 학업, 전문 연주활동, 취미 등 문화생활에 필요한 악보 및 음악관련 도서를 신청 받아 전자점자악보로 제작해주는 서비스를 진행한다.

신청 대상은 장애인복지카드 소지자(대체자료 제작신청은 장애등급과 무관)면 누구나 가능하며 악보, 교본, 음악이론서, 음악교과용 도서 등 악보가 포함된 저작물이면 신청할 수 있다. 신청 가능한 책·편수는 음악관련 도서 5책 이내(총 2,000페이지 이내), 기악곡 및 성악곡 3곡 이내(총 90페이지 이내), 교본 및 악곡집 1책(200페이지 이내)로 신청 책수(페이지) 범위 이내에서 상시 신청 가능하다.

신청을 원하는 사람은 국립장애인도서관 홈페이지 회원으로 가입해 로그인 후 대체자료 ‘제작신청’란에서 신청자료 ‘글쓰기’ 게시판에 신청 글을 등록하면 된다.

신청은 수시로 받고 있지만 제작기간을 고려해 9월~10월 사이 집중적으로 신청을 받고 있으며, 전자점자악보 제작과 관련한 문의사항은 국립장애인도서관 담당자 양이선(02-890-6266, yls1979@korea.kr)으로 문의하면 된다.

3. DMZ 국제다큐영화제, 화면해설 서비스 제공

9월 22일부터 9월 29일까지 경기도 일대에서 진행되는 제8회 DMZ국제다큐영화제(8th DMZ Docs)에서 시각장애인을 위한 화면해설 서비스를 도입한다.

DMZ국제다큐영화제 조직위원회(위원장 남경필, 집행위원장 조재현)는 ‘DMZ(비무장지대)’와 ‘다큐’라는 두 가지 컨셉을 통해 영화제의 정체성을 구축하며, ‘DMZ’를 ‘분단과 적대의 상징’이 아닌 ‘소통과 평화, 생명’이라는 역동적인 공간으로 재해석함으로써 다큐멘터리와의 결합을 시도해왔다.

이번 영화제에서는 시각장애인도 함께 즐길 수 있도록 ‘다큐패밀리’ 분야 중 14편의 다큐 영화를 선정해 화면해설 서비스를 제공할 예정이다. 화면해설 서비스가 제공되는 영화는 ‘링 위의 촐리타’, ‘소년이 되는 법’, ‘할매축구단’, ‘보이첵’, ‘나는 대리모입니다’, ‘아야의 하루’, ‘알바트로스’, ‘눈을 감으면’, ‘살아있는 숲’, ‘로봇 강아지, 아이보’, ‘아버지의 유산’ 등이다.

화면해설 서비스는 스마트폰에서 'DMZ Docs 싱크로‘를 다운로드 받아 화면해설 콘텐츠 선택 후 상영관 내에서 이용할 수 있다.

DMZ국제다큐영화제는 경기도 고양시에 위치한 메가박스 백석점, 경기도 파주시에 위치한 메가박스 파주출판도시점, 경기도 김포시에 위치한 김포아트홀, 경기도 연천군에 위치한 연천수레울아트홀에서 진행될 예정이다.

DMZ국제다큐영화제와 관련한 문의사항은 전화 1899-8318에서 안내받을 수 있다.

4. 서울시교육청, 서울시내 유치원 및 학교 편의시설 전수조사 실시

서울시교육청에서 8월 17일부터 서울시내 공립유치원 및 공·사립 각급 학교 총 1,348곳에 대한 장애인 편의시설 전수조사를 진행하고 있다.

이번 전수조사는 ‘장애인·노인·임산부 등의 편의증진보장에 관한 법률’ 시행에 따라 추진된 것으로 누구나 이용에 불편이 없는 무장애 학교생활 환경조성을 위해 장애인 편의시설 설치 실태를 확인하고 정비계획을 마련하기 위함이다.

조사는 교육지원청별 전수조사 담당자(청별 2인, 총 22인)가 직접 조사 대상을 방문해 모든 건축물을 점검하는 방식으로 진행되며, 사전에 제작된 전수조사표에 따라 매개시설, 내부시설, 위생시설, 안내시설 등을 점검하게 된다.

서울시교육청은 이번 조사결과를 토대로 예산의 합리적인 단계별 운용 방안, 장애학생을 위한 정보 제공 및 알권리 확보 방안, 배정업무의 효율화 등 장애인 편의시설의 효율적·체계적 관리 및 정책 수립을 위한 기초 자료로 활용할 예정이다.

5. 한시련 중도시각장애인재활지원센터, 전국 지부 및 지회를 통한 다양한 재활지원프로그램 진행

사단법인 한국시각장애인연합회(회장 이병돈, 이하 한시련)는 전국 재가시각장애인 및 시각장애복지종사자를 대상으로 전국 17개 지부에 방문하여 지역순회재활교육을 진행하고 있다. 올해 지역순회재활교육은 매년 보건복지부에서 발표하는 장애인복지사업안내 중 주요변경사항을 중심으로 교육을 실시하였고 이와 더불어 시각장애인을 위한 보이스피싱 예방과 점자음성표지판 활성화 방안에 대한 교육과, 교육 내용이 담긴 녹음교재를 제공하였다.

9월 말까지 진행되는 이번 교육의 참가자들은 “특히 최근 피해가 많이 발생하고 있는 보이스피싱을 이번 교육을 통해 예방할 수 있을 것 같다”는 소감을 밝혔다.

본 교육에 대한 내용은 ARS(1577-6655) 또는 시각장애인 재활통신망(넓은마을) 공개자료실을 통해서도 이용가능하다.

또한 중도시각장애인 재활지원센터는 지역내 재활시설이 부족한 5개 지부와 44개 지회에  재활코디네이터를 두어 다양한 프로그램을 진행하고 있다. 올해에는 점자, 보행, 정보화, 일상생활, 여가활동 외에도 직업훈련의 일환으로 역리학 프로그램이 신설되었으며, 지부 및 지회별로 특색 있는 프로그램을 꾸려나가고 있다.

특히 충청북도지부 단양군지회에서는 1주일에 2회, 단양 내의 국궁장인 대성정에서 중도시각장애인을 위한 국궁 프로그램을 진행, 약 10명의 교육생이 참여하고 있으며 올해 처음으로 진행된 교육이지만 많은 교육생의 호응을 얻고 있다. 충청북도지부 진천군지회에서도 여가생활 프로그램이 교육생들의 선호도가 높아, 커스텀 수업의 일환으로 손수건 만들기가 진행되었는데 본 수업에 참여한 교육생들은 패브릭 마카와 모양자를 이용해 천에 패턴을 그리면서 “처음에는 어렵다고 생각했던 것이 가능하게 되고, 작품이 하나씩 완성될 때마다 즐거움을 느낀다”는 소감을 밝혔다.

또한 강원도지부 원주군지회는 실질적인 보행훈련을 실시하기 위해 ‘집 앞 정자까지 혼자서 가기’ 등의 목표를 설정하고 목표 달성 후 더 넓은 목표를 교육생 자발적으로 설정해 반경을 넓혀가는 방식으로 교육하여 효과를 높이고 있다.

한시련은 앞으로 중도시각장애인재활지원센터를 통해 전국의 시각장애인을 대상으로 재활상담 및 교육을 병행, 개별적인 상황에 맞는 복지 서비스 연계에 힘을 더할 예정이며, 10월까지 진행되는 실사를 통해 개선할 점 등을 파악해 향후 센터의 운영에 반영할 계획이다. 전국중도시각장애인재활지원센터 운영과 관련한 문의사항은 한시련 중도시각장애인재활지원센터로 전화(02-799-1053)하면 안내받을 수 있다.

6. 한시련 광주지부, 2016 전국장애인문학작품 공모전 개최

한국시각장애인연합회 광주광역시지부(지부장 김갑주)에서 장애인에 대한 인식 개선과 사회 통합의 계기를 조성하기 위한 2016 전국장애인문학작품 공모전을 개최한다.

작품 접수를 원하는 사람은 장애인의 삶과 관련된 산문이나 운문을 작성해 1인 1편을 제출할 수 있다. 산문은 총 5개 부문으로 원고지 기준 단편소설 70매(A4 14장), 장편소설 300매(A4 60장), 수필 15매(A4 3장), 동화 25매(A4 5장), 생활수기 30매(A4 6장)이다. 운문은 분량의 제한 없이 공모 가능하다.

대한민국 국민이면 누구나 공모 가능하며 접수 기간은 10월 17일부터 10월 31일 18시까지다. 이메일(touchbook@hanmail.net)과 우편(광주광역시 남구 천변좌로 382번길 6, 3층 광주점자도서관 2016 전국장애인문학작품공모전 담당자 앞, 우편번호 61639)으로 접수할 수 있으며 우편 접수 할 경우 우편봉투 표지 상단에 ‘2016 전국장애인문학작품공모전 부문 응모 작품 재중’이라는 문구를 기재하여야 한다.

응모신청서 및 개인정보수집이용동의서 등 필요 서류는 광주시각장애인연합회 홈페이지(www.gjbu.or.kr)의 공지사항에서 다운받을 수 있다.

시상은 총 11명에게 이루어질 예정이며 대상 1명에겐 상장과 부상 300만원, 최우수상 2명(부문별)에겐 상장과 부상 100만원, 우수상 2명(부문별)에겐 상장과 부상 50만원, 가작 6명(부문별 3명)에겐 상장과 부상 30만원이 주어진다.

문의사항은 광주광역시시각장애인연합회 점자도서관 062-672-9534로 연락하면 안내받을 수 있다.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

사람이야기

춤으로 세상을 느끼다!

시각장애인 무용수 유창호 님

수많은 동작으로 나를 표현하는 춤,

춤과 사랑에 빠진 청년,

유창호 님을 만났습니다.

Q. 처음 춤을 추게 된 계기가 궁금합니다.

A. 어린 시절부터 방송에 관심이 많았어요. 그러다보니 TV를 시청하는 시간이 많아졌고 춤과 노래를 좋아하게 되었죠. 그러면서 시각장애인이지만 제가 남들보다 잘할 수 있는 특기를 갖고 싶다는 생각을 하게 되었고, 그렇게 선택하게 된 것이 춤이었어요.

Q. 어린 시절부터 춤과 노래를 좋아하셨다고 말씀하셨는데, 이를 발전시키기 위해 어떠한 노력을 기울이셨나요?

A. 앞서 답변에서도 말씀드렸지만, 제 본래 관심사는 방송이었어요. 그래서 방송과 관련해 이것저것 도전을 하게 되었죠. 대학교 때는 춤 동아리에 들어가기도 했고, 댄스스포츠, 장애인 문화예술대회 참가 등 여러 가지 활동에 도전했어요. 그러다 보니 자연스럽게 춤과 함께 되었습니다.

Q. 대부분의 사람들이 춤을 배운다고 하면, 눈으로 춤을 보고 그것을 따라한다고 생각할텐데요. 유창호 님은 새로운 안무를 배우거나 창작하실 때 어떻게 하시나요?

A. 저는 저시력이기 때문에 큰 동작의 맥락은 보고 확인할 수 있습니다. 그러나 또렷하게 보이는 것이 아니기 때문에 세부적인 동작은 파악하기 힘든 부분이 있죠. 그래서 강사님들은 새로운 것을 알려주실 때 동작을 정지한 채로 자세를 만져볼 수 있게 해주십니다. 또 제가 취해야 하는 세세한 동작들은 강사님께서 직접 자세를 고쳐주시기도 하시고요.

Q. 현재 ‘춤추는 헬렌켈러’라는 기업에서 활동하신다고 들었습니다. ‘춤추는 헬렌켈러’는 어떤 활동을 하는 단체인가요?

A. ‘춤추는 헬렌켈러’는 장애인과 장애인 가족들의 사회참여를 독려하기 위해 호흡명상춤을 통해 활동을 도모하는 예비 사회적기업입니다. 호흡명상춤은 ‘춤추는 헬렌켈러’에서 처음 만든 것인데 장애인들이 음악을 느끼며 그 음악을 호흡과 명상과 함께 춤으로 표현하는 것을 의미합니다. 즉흥적으로 그 자리에서 만들어내는 예술이라고 할 수 있죠.

Q. 그렇군요. 그렇다면 무용수로 활동하시면서 겪는 어려움이 있다면 어떤 것일까요?

A. 시각장애인 무용수이면서도 이 직업을 주업으로 삼기에는 아직 사회적으로 어려운 부분이 많습니다. 그렇기 때문에 함께 하는 대부분의 무용수들이 다른 직업을 가지고 있는 경우가 많죠. 또 공연이 보통 일회성으로 진행되는 경우가 많기 때문에 공연이 있을 때에는 집중적으로 많은 시간을 할애해 연습을 하게 됩니다. 상황이 이렇다보니 공연을 함께하는 사람들과 연습 시간을 맞추는 것이 가장 어려운 부분이라고 할 수 있습니다.

Q. 춤 이외에 다른 취미가 있다면 어떤 것일까요?

A. 노래를 부르는 것도 좋아하고 듣는 것도 좋아합니다. 춤을 추다보니 노래는 떼려야 뗄 수 없는 것이 되었죠. 또 다른 취미로는 요리가 있습니다. 제가 좋아하는 음식을 음식점에 가서 먹어보고 비슷하게나마 만들어보려고 시도하는 것을 좋아합니다. 제 손으로 할 수 있는 음식이 하나하나 늘어나면서 소소한 즐거움도 생기더라고요. 그리고 제가 거주하는 지역에서 현재 지역 골볼 선수로도 활동하고 있습니다. 전문적인 선수는 아니지만 대회가 있을 때 종종 참여하곤 합니다.

Q. 앞으로 유창호 님처럼 무용수가 되고자 하는 친구들에게 전하고 싶은 말씀이 있으신지요?

A. 자신이 이루고자 하는 것에 있어 꼭 크고 거창한 목표를 가질 필요는 없을 것 같아요. 자신이 하고자 하는 일에서 재미를 찾으면 그것으로도 반은 성공한 것이니까요. 또 도전하는 것에 두려움을 가지지 않았으면 좋겠다는 말도 전하고 싶어요. 무용수라는 분야가 정보가 많지 않기 때문에 준비하다보면 분명히 힘든 상황에 부딪히게 될텐데, 정보를 많이 탐색해보고 자신이 원하는 길을 개척해 나간다면 어느 순간 내 꿈은 코앞으로 다가와 있을 것입니다.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

문화공감(80)

저자들의 철학이 담긴 인생 고민 상담서- ‘상처받지 않는 삶’, ‘과잉 근심:나는 왜 사소한 일도 늘 걱정할까’

‘상처받지 않는 삶’의 저자는 뇌성마비 장애를 가진 철학자 알렉상드르 졸리앙과 촉망받는 과학자에서 승려로의 삶을 택해 40년간 수행해 온 마티유 리카르, 심리치료에 최초로 명상법을 도입한 정신과 의사 크리스토프 앙드레로 모두 3명이다. 이 세 사람은 자국인 프랑스에서는 물론 세계적으로 유명한 베스트셀러 작가들이자 서로의 책과 사적 교류를 통해 친분을 쌓은 친구들이다. 항상 함께 ‘인생’을 논할 수 있는 자리를 갈망했던 세 사람에게 보름이라는 시간이 주어졌다. 보름 동안의 시간을 함께 보내며 세 사람은 삶이라는 전쟁터 속에서 어떻게 하면 행복하게 살 수 있을까에 대한 고민을 하고 그 고민에 대한 결과물을 한 권의 책으로 엮는다.

세 사람의 관점으로 삶이라는 숙제를 잘 해결할 수 있도록 지혜와 통찰력을 주는 ‘상처받지 않는 삶’은 넓은마을 12. 전자도서관의 5. 인문의 855번 글에서 살펴볼 수 있다.

다음으로 살펴볼 도서는 중국의 심리학자인 리쯔쉰의 ‘과잉 근심:나는 왜 사소한 일도 늘 걱정할까’이다. 습관적으로 걱정을 하는 사람들에게 마음의 치료 방법을 알려주는 ‘과잉근심’은 ‘걱정’이라는 감정에 주목해 정체모를 불안감 때문에 일상에서 많은 문제에 부딪히는 사람들에게 현실적인 방안을 제시한다. ‘과잉근심’은 실제 저자가 상담하고 겪었던 이야기들을 저자의 시각을 통해 풀어내며 독자들이 사소한 걱정에서 벗어날 수 있도록 돕는다.

인생을 살아가며 필요한 마인드컨트롤 방법을 제시하는 ‘과잉 근심:나는 왜 사소한 일도 늘 걱정할까’는 대출 및 구독신청(담당자 음성정보센터 이아름 02-950-0172) 또는 ARS 음성정보서비스(서울: 2092-9000, 그 외 지역:1577-6655의 5번 독서방)에서 들을 수 있다. 음성정보서비스의 별도이용료는 무료이며 일반전화요금이 부과된다.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

독자마당

꼭숨이와의 추억을 떠올리며

김한봉(경기도 광명시)

지난해 미국으로 시집 간 큰놈이 초등 1학년 때의 일이니까, 무척 오래 된 이야기다. 그날도 여느 때와 같이 집에 있는데 대문을 두드리는 소리가 나서 내다보니 큰놈이 문밖에 서서 들어오지 않고 서 있었다. 얼른 들어오라고 손짓을 보내는데 쭈뼛거리는 폼이 나를 나오라는 신호 같아 마당으로 나갔다. 그러자 열린 대문 사이로 빼꼼 고개를 들이미는 것이 있었다. 자세히 보니 이제 막 젖을 뗀 것 같은 강아지가 우리 애 옆에 앉아 꼬리를 살랑거리고 있었다.
“뭐냐?”

“응, 아빠 얘가 있잖아, 저기서부터 따라왔다!”

“뭐? 저기 어디?”

“응, 학교”

“학교?”

“응, 학교 앞에 오는데 얘가 갑자기 나타나서 날 따라 오잖아. 오지 말래도 자꾸 따라와서 그냥 같이 왔어.”

“너, 진짜야?”

“진짜라니까! 얘한테 물어봐도 돼!”

잠시 망설이다 일단 집안으로 데리고 들어오는 것을 허락했다.

나는 큰놈 말을 1% 도 믿지 못했지만 우선 조리 있게 심문해 보자는 속셈으로 강아지를 데리고 들어오라고 말했다. 집요한 나의 추궁을 견디다 못한 큰놈이 막 울먹이기 시작할 무렵이 되어서야 나의 심문은 끝이 났다. 결국 내가 포기하는 것으로 결론을 내고 한 식구가 되기로 했다.

그러나 우리 집안의 내력으로 볼 때 동물은 사람과 분명히 구별이 있어야 한다는 것이 나의 상식이었다. 그래서 키우는 것을 허락하는 대신 집안은 안 되고 마당에서만 키우는 것으로 결론이 났다. 애들이 셋이다 보니 애들의 정서적인 사항도 고려하지 않을 수가 없었다.

예전 생각 같아서는 시골 한적한 곳에서 도시의 찌든 환경을 안 보며 키우고 싶었지만 그렇게 하기를 가로막는 여러 경우의 수가 있었고 특히 나를 자극한 것은 돈 문제가 컸다. ‘빨리 돈이나 벌어 지방으로 가자. 가서 도자기나 실컷 만들어 죽기 전에 개인전을 한 번 더 해야겠다.’ 이 목표가 나의 인생 지표이자 종착점이었다.

그런데 이 녀석이 들어 온 후로 집안의 분위기가 확 달라졌다. 우선 자기들끼리 매사에 다투던 애들의 버릇이 사라졌다. 한마디로 애들의 칭얼거림이 눈에 띄게 없어진 것이다. 특히 둘째의 칭얼거림은 매번 나의 인내심을 한계점에 이르도록 했는데 강아지가 온 이후 자기들끼리 서로 밥을 챙기고 화장실을 챙기고 이 녀석을 기준으로 모든 게 결정이 났다. 어디를 한 번 가려해도 이 녀석의 식사가 먼저 문제가 되었고, 이 녀석의 잠자리가 잘 챙겨지는지 확실한 계획이 수립되어야 단 1박 2일이라도 갈 수가 있었다. 처음에는 이게 말이 되는 상황인지 어안이 벙벙하여 몇 날 며칠을 고민했다.

하루는 일을 정리하고 집엘 갔더니 이 녀석의 이름을 지었다며 나를 붙잡고 세 놈이 난리가 났다.

녀석의 이름은 ‘꼭숨이’

어디를 그리 빨빨대고 다니는지 도대체 찾기가 쉽지 않다고 꼭꼭 잘도 숨는다는 뜻이란다. 애들이라 이름 짓는 것도 순수하기만 하다. 나야 애들만 좋다면 괜찮다는 입장이나 그래도 거리가 좀 느껴짐은 부인할 수 없는 사실이다. 한동안은 애들을 위해서 나의 개인적인 모든 것을 참고 인내하며 지냈다. 그러나 시간이 갈수록 참기 힘든 상황이 종종 생겼다. 집안 곳곳이 강아지 털로 도배가 되더니 심지어 밥 먹는 밥상에 까지 개털이 날렸다. 예전 같았으면 상상도 하기 힘든 상황인데도 애들과 마누라는 좋아 죽는단다. 애들이 안 보는 곳에서 꼭숨이와 내가 마주치면 그 녀석은 슬슬 내 눈치를 보며 피했다. 그도 그럴 것이 가끔 방안에 올라와 있다가 내게 걸리면 사정없이 밖으로 내쫓겼다. 왜냐하면 아무리 못난 나라도 짐승과 한 이불에서 지낼 수는 없다는 게 내 생각이었으니까. 하도 그렇게 자기를 구박하니까, 그 녀석 눈에는 내가 아마도 악마로 보여 졌으리라. 아무리 불쌍하다는 생각이 들어도 내 행동에는 변함이 없었다.

당시의 우리 가족은 아버님께서 너무도 황망히 떠나셨기에 우울해 하시는 어머님을 위해 살던 집을 급히 처분하고 어머님 봉양을 빌미로 부모님 댁에 의탁하고 있던 시절이었다. 그런데 그 집이 처음부터 부실하게 시공되기도 했지만 오래 되어 사방이 물이 샜고, 참다 못 해 내가 업자를 불러 옥상 방수를 했다. 그런데 그놈의 방수업자가 일을 마쳤으면 쓰레기도 함께 처분했어야 했는데 그렇지 못했던 모양이다. 그 녀석이 그만 통에 남아있던 약품을 무엇인지도 모르고 마셨던 것이다.
꼭숨이는 그렇게 며칠을 고통 속에 보내더니 그렇게 우리 곁을 소리 없이 떠났다. 애들은 그 녀석과 몇 년을 같이 커 와서 가족보다 더 가깝게 느꼈던 것 같다. 그런 고로 그녀석의 사망은 애들에게 너무 큰 충격이었다.

세 녀석이 모두 패닉 상태였지만 나는 좀 달랐다. 당시에는 그 녀석이 부주의로 인한 약품으로 죽음을 맞은 것이 조금은 애석했고 조금은 미안하기도 했다. 그러나 그 뿐이었다. 그저 동물 하나가 우리 곁을 훌쩍 떠난 그 이상도 그 이하도 아니었다.

그러나 그 녀석의 장례문제로 나는 또 다시 애들과 전쟁을 치러야 했고, 전쟁을 하다 내 생각이 조금 흔들렸다. 그래도 귀한 우리 애들의 정서 함양에 지대한 공헌을 한 녀석인데 이렇게 보낼 수 있을까?

그 녀석의 장사를 결정하면서 그 녀석에게 너무도 고마워해야 하는 입장이라는 걸 늦게나마 깨달았다. 깨닫고 나니 애들과의 전쟁이고 뭐고 일말의 속죄의 마음이 나를 울적하게 했다. 근처 동물 병원이나 인터넷을 수소문해서 알아보니 상당한 비용을 요구했다. 그깟 비용 얼마나 되나 싶기도 하지만 당시에는 마음의 여유가 없었기 때문에 그 녀석이 물을 대단히 좋아했던 기억에 집 근처 개울가 양지 바른 곳을 찾아 묻어 주었다.

그렇게 꼭숨이와 우리 가족의 단란했던 추억은 끝이 났다.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

한국시각장애인연합회장 동정[8월 1일~8월 15일]

한국시각장애인연합회 이병돈 회장은 8월 2일(화요일)에 올림픽파크텔 런던홀에서 열린 대한장애인체육회 제11차 이사회에 참석했고, 이사회 종료 후 2016 리우패럴림픽 참가 선수단 결단식에 참석해 선수들을 격려했다.

8월 3일(수요일)부터 8월 5일(금요일)까지는 한국장애인단체총연맹과 KB금융그룹이 공동으로 주최한 ‘꿈을 설계하는 KB희망캠프’에 참석해 참가자들을 독려했다.

8월 9일(화요일)에 한국장애인단체총연맹 제8차 공동대표단 회의를 주재했고, 이어 오후에는 보건복지부 신임 장애인정책과장이 방문해 환담했다.

8월 12일(금요일)에 이룸센터에서 열린 장애인등급제 개편 2차 시범사업 모니터링단 회의에 참석했다.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

재미나는 이색직업(40)

풍선아티스트

돌잔치, 생일파티, 프로포즈, 웨딩 등 각종 이벤트를 할 때 행사장에서 흔히 접할 수 있는 것이 있다. 꽃이나 동물 등 풍선으로 만든 화려한 장식품이다. 일반적으로 쉽게 접할 수 있는 푸들강아지부터 오리, 사자 등의 동물, 꽃, 인형, 모빌, 기둥, 아치 등의 모형과 무대장식, 구조물장식 등 풍선으로 창작할 수 있는 조형물이나 장식물은 무한하다.

이와 같이 풍선으로 하는 창작활동을 풍선아트라고 하며 여러 가지 풍선을 가지고 아이디어를 구상해 다양한 창조물을 만들어내는 사람이 바로 풍선아티스트이다. 이들이 사용하는 풍선에는 요술풍선이라 불리는 긴 막대풍선과 원형풍선, 하트나 도넛 등의 모양으로 생긴 풍선, 마이크로 호일로 만들어진 호일 풍선 등이 있다.

풍선아티스트는 가장 먼저 풍선이 쓰일 장소와 상황에 적합한 창작 작품을 구상해야 한다. 이후 고객과 협의하여 전체적으로 조성할 분위기와 풍선조형물을 결정한 후 구체적인 조율에 들어간다.

시간이 지나면 공기가 조금씩 빠지는 풍선의 특성 상 풍선조형물은 행사 전일이나 당일에 만들어야 한다. 따라서 행사가 많은 주말에 풍선아티스트로 활동하고 주중에는 다른 일을 하며 투잡(two-jobs)을 가진 사람들이 많이 있다.

풍선아티스트가 되기 위해서는 풍선장식을 전문적으로 가르치는 교육기관에서 이론과 실습을 통해 일정기간 정해진 과정을 수료하고 자격증을 취득해야 한다. 자격증을 취득한 후 처음에는 경력이 많은 선배나 전문가들과 함께 작업하면서 일을 배우고, 경험이 어느 정도 쌓인 다음에 이벤트 업체에 취업하거나 프리랜서로 독립하여 활동하는 경우가 많다.

풍선아티스트는 계속 새로운 작품을 구상하고 만들고자 하는 모양을 입체화시키는 작업을 하므로 풍부한 상상력과 사물 분석능력이 요구된다. 또한 아이들이 좋아하는 작품을 만들기 위해 아이들의 시각으로 사물을 보고자 항상 노력해야 한다. 손재주가 있으면 더욱 좋다.

현재 우리나라에서 풍선아트는 비교적 쉽게 진출할 수 있는 분야로 그만큼 경쟁이 치열하고 전문가로 인정받기 위해서는 많은 노력이 필요하다는 것을 의미한다. 이전에 돌잔치에 국한되었던 풍선장식이 점차 기업의 제품 마케팅행사, 무대장식 등 다양한 분야에서 활용되면서 풍선아티스트의 수요는 증가하고 있다. 그러나 단순히 풍선 조형물을 만드는 것에서 그치지 않고 전문가가 되기 위해서는 아이디어가 돋보이는 작품을 구상하고, 그 가치를 창조할 수 있는 능력을 키우도록 끊임없이 노력해야 한다.

~~~~~~~~~~~~~~~~~

재난 안전 매뉴얼(14)

초기 화재, 소화기로 진화할 수 있습니다!

집 안이나 밖에서 작은 화재가 나면 119가 출동하기 전, 올바른 소화기 사용법을 알고 있다면 소화기를 이용해 진화에 나설 수 있다.

불이 났을 경우, 가장 먼저 당황하지 말고 침착하게 소화기의 손잡이를 잡고 불 가까이 접근한다. 다음으로 손잡이의 앞 쪽에 있는 안전핀을 강하게 뽑은 후, 바람을 등지고 호스를 불에 대고 손잡이를 움켜쥔다. 이후 불길 주위에서부터 빗자루를 쓸 듯이 골고루 방사하고, 진압 실패에 대비하여 대피가 용이하도록 출입구를 등지고 사용할 수 있도록 한다.

소화기는 화재가 났을 경우에만 사용하기 때문에 관리에도 매우 신경을 써야 한다. 소화기는 눈에 띄고 사용하기 편리한 곳에 비치하되 비상구를 막지 않아야 한다. 통행에 지장을 주지 않는 곳에 비치하고 습기나 직사광선이 비추지 않아야 한다.

정기적인 소화기 검사를 통해 압력게이지 정상 유무, 노즐 막힘 및 파손 상태, 외관 부식 및 상태 및 안전핀 봉인줄 부착 여부 등 노후 등을 확인할 수 있도록 한다.

-‘시각장애인을 위한 재난 안전 매뉴얼’ 참고

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

시각장애인물사(25)

유운태

유운태는 조선 후기를 살았던 인물로 황해도 봉산에서 활동했다. 스스로 호를 봉강선생이라 칭했던 유운태는 시각장애를 지닌 인물로 시인이자 점복가로 유명했다.

유운태는 일곱 살 무렵 실명을 하게 되는데 정확한 원인은 밝혀지지 않았으며, 시각장애인이 된 후에 유운태의 배움은 더욱 깊어졌다. ‘주역’을 읽던 가운데 깨달음을 얻어 과거와 미래를 살피는 점서학에 눈을 뜨게 되고 점복가가 되어 점법을 행하게 되었다. 기록에 의하면 유운태의 점은 백번에 한 번도 실수가 없었다고 한다.

점복가로 이름을 날리게 된 유운태는 유명세를 치르게 되었고, 많은 사람들이 그의 점괘를 기다렸다. 유운태는 점을 쳐주기도 하고 사람들에게 효제충신의 도리를 말해주기도 하였다.

이와 같은 유운태의 명성을 들은 조선 후기의 문인 신광수는 그를 “엄군평(한나라 때 노장 사상에 심취했던 은사)보다 더 어진 사람”이라며 표현했다.

유운태에 대한 이러한 평가는 다른 자료에서도 나타나는데 조선 후기 문신이자 학자였던 성대중은 ‘청선잡기’에서 유운태와의 일화를 소개하였다.

점복가 유운태는 진리를 가슴으로 보며 사는 사람이었기에 그의 말에는 도리를 담은 삶의 철학이 들어있었다.

점괘 이상의 철학을 담아 사람들에게 진심으로 조언했던 유운태는 그가 사는 동안 누구보다 학문을 사랑하였으며 그가 사는 동안 사람들은 그의 가치관을 담은 놀라운 점괘에 열광하였다고 한다.

-한국장애인사(방귀희 엮음, 도서출판 솟대) 참고